W3-d7 楞伽阿跋多羅寶經 3924~4102

W3-d7 3924~4102
楞伽阿跋多羅寶經 卷第四
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

一切佛語心品之四

3924 爾時。大慧菩薩復白佛言。世尊。世
3925 尊記阿羅漢得成阿耨多羅三藐三菩提
3926 。與諸菩薩等無差別。

3927 一切眾生。法。不涅槃。誰至佛道。

3928 從初得佛至般涅槃。於其中間。不說
3929 一字。亦無所答。

3930 如來常定故。亦無慮亦無察。化佛化
3931 作佛事。

3932 何故說識剎那展轉壞相。

3933 金剛力士常隨侍衛。

3934 何不施設本際。

3935 現魔魔業。惡業果報。旃遮摩納。孫
3936 陀利女。空鉢而出。惡業障現。云何
3937 如來得一切種智。而不離諸過。

3938 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
3939 當為汝說。

3940 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。

3941 佛告大慧。為無餘涅槃故。說誘進行
3942 菩薩行者故。此及餘世界修菩薩行者
3943 。樂聲聞乘涅槃。為令離聲聞乘。進
3944 向大乘。化佛授聲聞記。非是法佛。

3945 大慧。因是故。記諸聲聞。與菩薩不
3946 異。

3947 大慧。
3948 不異者。聲聞。緣覺。諸佛如來。煩
3949 惱障斷。解脫一味。非智障斷。

3950 大慧。
3951 智障者。見法無我。殊勝清淨。煩惱
3952 障者。先習見人無我斷。七識滅。法
3953 障解脫。識藏習滅。究竟清淨。

3954 因本住法故。前後非性。

3955 無盡本願故。如來無慮無察而演說法
3956 。正智所化故。念不妄故。無慮無察
3957 。四住地。無明住地習氣斷故。二煩
3958 惱斷。離二種死。覺人法無我。及二
3959 障斷。

3960 大慧。
3961 心意意識。眼識等七。剎那習氣因。
3962 善無漏品離。不復輪轉。

3963 大慧。
3964 如來藏者。輪轉涅槃苦樂因。空亂意
3965 慧。愚癡凡夫所不能覺。

3966 大慧。
3967 金剛力士所隨護者。是化佛耳。非真
3968 如來。

3969 大慧。
3970 真如來者。離一切根量。一切凡夫。
3971 聲聞。緣覺及外道。根量悉滅。得現
3972 法樂住無間法智忍故。非金剛力士所
3973 護。

3974 一切化佛。不從業生。化佛者。非佛
3975 。不離佛。因陶家輪等眾生所作相而
3976 說法。非自通處說自覺境界。

3977 復次。大慧。愚夫依七識身滅。起斷
3978 見。不覺識藏故。起常見。自妄想故
3979 。不知本際。自妄想慧滅。故解脫。

3980 四住地。無明住地。習氣斷故。一切
3981 過斷。

3982 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

3983 三乘亦非乘。如來不磨滅。
3984 一切佛所記。說離諸過惡。
3985 為諸無間智。及無餘涅槃。
3986 誘進諸下劣。是故隱覆說。
3987 諸佛所起智。即分別說道。
3988 諸乘非為乘。彼則非涅槃。
3989 欲色有及見。說是四住地。
3990 意識之所起。識宅意所住。
3991 意及眼識等。斷滅說無常。
3992 或作涅槃見。而為說常住。

*** 食在修行
*** 食事求素。淨意求淨

3993 爾時。大慧菩薩以偈問言。

3994 彼諸菩薩等。志求佛道者。
3995 酒肉及與葱。飲食為云何。
3996 惟願無上尊。哀愍為演說。
3997 愚夫所貪著。臭穢無名稱。
3998 虎狼所甘嗜。云何而可食。
3999 食者生諸過。不食為福善。
4000 惟願為我說。食不食罪福。

4001 大慧菩薩說偈問已。復白佛言。惟願
4002 世尊。為我等說。食不食肉。功德過
4003 惡。我及諸菩薩於現在未來。當為種
4004 種希望食肉眾生。分別說法。令彼眾
4005 生慈心相向。得慈心已。各於住地清
4006 淨明了。疾得究竟無上菩提。聲聞。
4007 緣覺。自地止息已。亦得速成無上菩
4008 提。

4009 惡邪論法。諸外道輩。邪見斷常顛倒
4010 計著。尚有遮法。不聽食肉。況復如
4011 來世間救護。正法成就。而食肉耶。

4012 佛告大慧。善哉。善哉。諦聽。諦聽
4013 。善思念之。當為汝說。

4014 大慧白佛言。唯然受教。

4015 佛告大慧。有無量因緣。不應食肉。
4016 然我今當為汝略說。

4017 謂一切眾生。從本已來。展轉因緣。
4018 嘗為六親。以親想故。不應食肉。

4019 驢。騾。駱駝。狐。狗。牛。馬。人
4020 獸等肉。屠者雜賣故。不應食肉。

4021 不淨氣分所生長故。不應食肉。

4022 眾生聞氣。悉生恐怖。如旃陀羅及譚
4023 婆等。狗見。憎惡。驚怖。群吠故。
4024 不應食肉。

4025 又令修行者慈心不生故。不應食肉。

4026 凡愚所嗜。臭穢不淨。無善名稱故。
4027 不應食肉。

4028 令諸咒術不成就故。不應食肉。

4029 以殺生者。見形起識。深味著故。不
4030 應食肉。

4031 彼食肉者。諸天所棄故。不應食肉。

4032 令口氣臭故。不應食肉。

4033 多惡夢故。不應食肉。

4034 空閒林中。虎狼聞香故。不應食肉。

4035 令飲食無節故。不應食肉。

4036 令修行者不生厭離故。不應食肉。

4037 我嘗說言。凡所飲食。作食子肉想。
4038 作服藥想故。不應食肉。

4039 聽食肉者。無有是處。

4040 復次。大慧。過去有王。名師子蘇陀
4041 娑。食種種肉。遂至食人。臣民不堪
4042 。即便謀反。斷其俸祿。以食肉者有
4043 如是過故。不應食肉。

4044 復次。大慧。凡諸殺者。為財利故。
4045 殺生屠販彼諸愚癡食肉眾生。以錢為
4046 網而捕諸肉。彼殺生者。若以財物。
4047 若以鈎網。取彼空行水陸眾生。種種
4048 殺害。屠販求利。

4049 大慧。
4050 亦無不教。不求。不想而有魚肉。以
4051 是義故。不應食肉。

4052 大慧。
4053 我有時說遮五種肉。或制十種。今於
4054 此經。一切種。一切時。開除方便。
4055 一切悉斷。

4056 大慧。
4057 如來。應供。等正覺。尚無所食。況
4058 食魚肉。亦不教人。以大悲前行故。
4059 視一切眾生。猶如一子。是故不聽令
4060 食子肉。

4061 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

4062 曾悉為親屬。鄙穢不淨雜。
4063 不淨所生長。聞氣悉恐怖。
4064 一切肉與葱。及諸韮蒜等。
4065 種種放逸酒。修行常遠離。
4066 亦常離麻油。及諸穿孔牀。
4067 以彼諸細蟲。於中極恐怖。
4068 飲食生放逸。放逸生諸覺。
4069 從覺生貪欲。是故不應食。
4070 由食生貪欲。貪令心迷醉。
4071 迷醉長愛欲。生死不解脫。

4072 為利殺眾生。以財網諸肉。
4073 二俱是惡業。死墮叫呼獄。

4074 若無教想求。則無三淨肉。
4075 彼非無因有。是故不應食。
4076 彼諸修行者。由是悉遠離。
4077 十方佛世尊。一切咸訶責。
4078 展轉更相食。死墮虎狼類。
4079 臭穢可厭惡。所生常愚癡。
4080 多生栴陀羅。獵師譚婆種。
4081 或生陀夷尼。及諸食肉性。
4082 羅剎猫狸等。徧於是中生。

4083 縛象與大雲。央掘利魔羅。
4084 及此楞伽經。我悉制斷肉。
4085 諸佛及菩薩。聲聞所訶責。
4086 食已無慚愧。生生常癡冥。
4087 先說見聞疑。已斷一切肉。
4088 妄想不覺知。故生食肉處。

4089 如彼貪欲過。障礙聖解脫。
4090 酒肉葱韮蒜。悉為聖道障。
4091 未來世眾生。於肉愚癡說。
4092 言此淨無罪。佛聽我等食。
4093 食如服藥想。亦如食子肉。
4094 知足生厭離。修行行乞食。

4095 安住慈心者。我說常厭離。
4096 虎狼諸惡獸。恒可同遊止。
4097 若食諸血肉。眾生悉恐怖。
4098 是故修行者。慈心不食肉。
4099 食肉無慈慧。永背正解脫。
4100 及違聖表相。是故不應食。
4101 得生梵志種。及諸修行處。
4102 智慧富貴家。斯由不食肉。

楞伽阿跋多羅寶經 卷第四(完)

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W3-d6 楞伽阿跋多羅寶經 3712~3923

W3-d6 3712~3923
楞伽阿跋多羅寶經 卷第四
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

一切佛語心品之四

3712 爾時。大慧菩薩白佛言。世尊。云何
3713 。世尊。為三種自性。入於五法。為
3714 各有自相宗。

3715 佛告大慧。三種自性及八識。二種無
3716 我。悉入五法。

3717 大慧。彼名及相。是妄想自性。

3718 大慧。
3719 若依彼妄想生心心法。名俱時生。如
3720 日光俱。種種相各別。分別持。是名
3721 緣起自性。

3722 大慧。
3723 正智如如者。不可壞故。名成自性。

3724 復次。大慧。自心現妄想。八種分別
3725 。謂識藏。意。意識及五識身相者。
3726 不實相。妄想故。我我所二攝受滅。
3727 二無我生。

3728 是故。大慧。此五法者。聲聞。緣覺
3729 。菩薩。如來自覺聖智。諸地相續次
3730 第。一切佛法。悉入其中。

3731 復次。大慧。五法者。相。名。妄想
3732 。如如。正智。

3733 大慧。
3734 相者。若處所。形相。色像等現。是
3735 名為相。若彼有如是相。名為瓶等。
3736 即此非餘。是說為名。施設眾名。顯
3737 示諸相。瓶等。心心法。是名妄想。

3738 彼名彼相畢竟不可得。始終無覺。於
3739 諸法無展轉。離不實妄想。是名如如
3740 。真實決定。究竟自性不可得。彼是
3741 如相。我及諸佛隨順入處。普為眾生
3742 如實演說。施設顯示。於彼隨入正覺
3743 。不斷不常。妄想不起。隨順自覺聖
3744 趣。一切外道。聲聞。緣覺所不得相
3745 。是名正智。

3746 大慧。
3747 是名五法。三種自性。八識。二種無
3748 我。一切佛法。悉入其中。

3749 是故。大慧。當自方便學。亦教他人
3750 。勿隨於他。

3751 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

3752 五法三自性。及與八種識。
3753 二種無有我。悉攝摩訶衍。
3754 名相虛妄想。自性二種相。
3755 正智及如如。是則為成相。

***

3756 爾時。大慧菩薩復白佛言。世尊。如
3757 世尊所說句。過去諸佛。如恒河沙。
3758 未來。現在。亦復如是。云何。世尊
3759 。為如說而受。為更有餘義。惟願如
3760 來哀愍解說。

3761 佛告大慧。莫如說受。三世諸佛。量
3762 非如恒河沙。所以者何。過世間望。
3763 非譬所譬。

3764 以凡愚計常。外道妄想。長養惡見。
3765 生死無窮。欲令厭離生死趣轉。精勤
3766 勝進故。為彼說言。諸佛易見。非如
3767 優曇鉢華難得見故。息方便求。

3768 有時復觀諸受化者。作是說言。佛難
3769 值遇。如優曇鉢華。優曇鉢華無已見
3770 。今見。當見。如來者。世間悉見。
3771 不以建立自通故。說言如來出世。如
3772 優曇鉢華。

3773 大慧。
3774 自建立自通者。過世間望。彼諸凡愚
3775 所不能信。自覺聖智境界。無以為譬
3776 。真實如來。過心。意。意識所見之
3777 相。不可為譬。

3778 大慧。
3779 然我說譬。佛如恒河沙。無有過咎。

3780 大慧。
3781 譬如恒沙。一切魚。鼈。輸收魔羅。
3782 師子。象。馬。人獸踐踏。沙不念言
3783 。彼惱亂我。而生妄想。自性清淨。
3784 無諸垢污。如來。應供。等正覺。自
3785 覺聖智恒河。大力神通自在等沙。一
3786 切外道諸人獸等。一切惱亂。如來不
3787 念而生妄想。如來寂然。無有念想。
3788 如來本願。以三昧樂安眾生故。無有
3789 惱亂。猶如恒沙。等無有異。又斷貪
3790 恚故。

3791 譬如恒沙。是地自性。劫盡燒時。燒
3792 一切地。而彼地大不捨自性。與火大
3793 俱生故。其餘愚夫作地燒想。而地不
3794 燒。以火因故。

3795 如是。大慧。如來法身如恒沙不壞。

3796 大慧。
3797 譬如恒沙。無有限量。如來光明。亦
3798 復如是。無有限量。為成熟眾生故。
3799 普照一切諸佛大眾。

3800 大慧。
3801 譬如恒沙。別求異沙。永不可得。

3802 如是。大慧。如來。應供。等正覺。
3803 無生死。生滅有因緣斷故。

3804 大慧。譬如恒沙。增減不可得知。

3805 如是。大慧。如來智慧成熟眾生。不
3806 增不減。非身法故。身法者。有壞。
3807 如來法身。非是身法。如壓恒沙。油
3808 不可得。如是一切極苦眾生逼迫如來
3809 。乃至眾生未得涅槃。不捨法界。自
3810 三昧願樂。以大悲故。

3811 大慧。
3812 譬如恒沙。隨水而流。非無水也。

3813 如是。大慧。如來所說一切諸法。隨
3814 涅槃流。是故說言。如恒河沙。如來
3815 不隨諸去流轉。去是壞義故。

3816 大慧。
3817 生死本際不可知。不知故。云何說去
3818 。大慧。去者。斷義。而愚夫不知。

3819 大慧白佛言。世尊。若眾生生死本際
3820 不可知者。云何解脫可知。

3821 佛告大慧。無始虛偽過惡妄想習氣因
3822 滅。自心現。知外義。妄想身轉。解
3823 脫不滅。是故無邊。非都無所有。為
3824 彼妄想作無邊等異名。觀察內外。離
3825 於妄想。無異眾生。智及爾燄。一切
3826 諸法。悉皆寂靜。不識自心現妄想故
3827 。妄想生。若識。則滅。

3828 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

3829 觀察諸導師。猶如恒河沙。
3830 不壞亦不去。亦復不究竟。
3831 是則為平等。觀察諸如來。
3832 猶如恒沙等。悉離一切過。
3833 隨流而性常。是則佛正覺。

***

3834 爾時。大慧菩薩復白佛言。惟願為說
3835 。一切諸法剎那壞相。

3836 世尊。云何一切法剎那。

3837 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
3838 當為汝說。

3839 佛告大慧。一切法者。謂善。不善。
3840 無記。有為無為。世間出世間。有罪
3841 無罪。有漏無漏。受不受。

3842 大慧。
3843 略說心。意。意識及習氣。是五受陰
3844 因。是心。意。意識。習氣長養凡愚
3845 善不善妄想。

3846 大慧。
3847 修三昧樂。三昧正受。現法樂住。名
3848 為賢聖善無漏。

3849 大慧。
3850 善不善者。謂八識。何等為八。謂如
3851 來藏。名識藏。心。意。意識及五識
3852 身。非外道所說。

3853 大慧。
3854 五識身者。心。意。意識俱。善不善
3855 相。展轉變壞。相續流注。不壞身生
3856 。亦生亦滅。不覺自心現。次第滅。
3857 餘識生。形相差別攝受。

3858 意識。五識俱相應生。剎那時不住。
3859 名為剎那。

3860 大慧。
3861 剎那者。名識藏。如來藏。意俱生。
3862 識習氣剎那。無漏習氣非剎那。非凡
3863 愚所覺。計著剎那論故。不覺一切法
3864 剎那非剎那。以斷見壞無為法。

3865 大慧。
3866 七識不流轉。不受苦樂。非涅槃因。

3867 大慧。
3868 如來藏者。受苦樂。與因俱。若生若
3869 滅。四住地。無明住地所醉。凡愚不
3870 覺。剎那見妄想熏心。

3871 復次。大慧。如金。金剛。佛舍利。
3872 得奇特性。終不損壞。

3873 大慧。
3874 若得無間有剎那者。聖應非聖。而聖
3875 未曾不聖。如金。金剛。雖經劫數。
3876 稱量不減。云何凡愚不善於我隱覆之
3877 說。於內外一切法作剎那想。

***

3878 大慧菩薩復白佛言。世尊。如世尊說
3879 。六波羅蜜滿足。得成正覺。何等為
3880 六。

3881 佛告大慧。波羅蜜有三種分別。謂世
3882 間。出世間。出世間上上。

3883 大慧。
3884 世間波羅蜜者。我我所攝受計著。攝
3885 受二邊。為種種受生處。樂色聲香味
3886 觸故。滿足檀波羅蜜。戒。忍。精進
3887 。禪定。智慧亦如是。凡夫神通及生
3888 梵天。

3889 大慧。
3890 出世間波羅蜜者。聲聞。緣覺。墮攝
3891 受涅槃故。行六波羅蜜。樂自己涅槃
3892 樂。

3893 出世間上上波羅蜜者。覺自心現妄想
3894 量攝受及自心二故。不生妄想。於諸
3895 趣攝受非分。自心色相不計著。為安
3896 樂一切眾生故。生檀波羅蜜。起上上
3897 方便。即於彼緣妄想不生戒。是尸波
3898 羅蜜。即彼妄想不生忍。知攝所攝。
3899 是羼提波羅蜜。初中後夜。精勤方便
3900 。隨順修行方便。妄想不生。是毗梨
3901 耶波羅蜜。妄想悉滅。不墮聲聞涅槃
3902 攝受。是禪波羅蜜。自心妄想非性。
3903 智慧觀察。不墮二邊。先身轉勝而不
3904 可壞。得自覺聖趣。是般若波羅蜜。

3905 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

3906 空無常剎那。愚夫妄想作。
3907 如河燈種子。而作剎那想。
3908 剎那息煩亂。寂靜離所作。
3909 一切法不生。我說剎那義。
3910 物生則有滅。不為愚者說。

3911 無間相續性。妄想之所熏。
3912 無明為其因。心則從彼生。
3913 乃至色未生。中間有何分。
3914 相續次第滅。餘心隨彼生。
3915 不住於色時。何所緣而生。
3916 以從彼生故。不如實因生。
3917 云何無所成。而知剎那壞。

3918 修行者正受。金剛佛舍利。
3919 光音天宮殿。世間不壞事。
3920 住於正法得。如來智具足。
3921 比丘得平等。云何見剎那。
3922 犍闥婆幻等。色無有剎那。
3923 於不實色等。視之若真實。

楞伽阿跋多羅寶經 卷第四

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