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語音讀誦
維摩詰所說不可思議解脫經卷上
姚秦三藏鳩摩羅什譯
方便品第二
長者維摩詰
以如是等 無量方便
饒益眾生
其以方便 現身有疾
以其疾故
國王大臣 長者居士
婆羅門等 及諸王子
並餘官屬 無數千人
皆往問疾
其往者
維摩詰因以身疾
廣為說法
諸仁者
是身無常
無強 無力 無堅
速朽之法 不可信也
為苦為惱 眾病所集
諸仁者
如此身
明智者所不怙
*** 無常
是身如聚沫 不可撮摩
是身如泡 不得久立
是身如炎 從渴愛生
是身如芭蕉 中無有堅
是身如幻 從顛倒起
是身如夢 為虛妄見
是身如影 從業緣現
是身如響 屬諸因緣
是身如浮雲 須臾變滅
是身如電 念念不住
*** 空及無我
是身無主為如地
是身無我為如火
是身無壽為如風
是身無人為如水
是身不實 四大為家
是身為空 離我我所
是身無知 如草木瓦礫
是身無作 風力所轉
*** 苦
是身不淨 穢惡充滿
是身為虛偽
雖假以澡浴衣食
必歸磨滅
是身為災 百一病惱
是身如丘井 為老所逼
是身無定 為要當死
*** 四大五陰六根
是身如毒蛇
如怨賊
如空聚
陰界諸入所共合成
諸仁者
此可患厭 當樂佛身
所以者何
佛身者 即法身也
從無量功德智慧生
從戒定慧 解脫 解脫知見生
從慈悲喜捨生
從布施 持戒
忍辱柔和 勤行精進
禪定解脫三昧
多聞智慧
諸波羅蜜生
從方便生
從六通生
從三明生
從三十七道品生
從止觀生
從十力 四無所畏 十八不共法生
從斷一切不善法
集一切善法生
從真實生
從不放逸生
從如是無量清淨法
生如來身
諸仁者
欲得佛身
斷一切眾生病者
當發阿耨多羅三藐三菩提心
如是
長者維摩詰
為諸問疾者 如應說法
令無數千人
皆發阿耨多羅三藐三菩提心
維摩詰所說經方便品節錄
維摩詰所說不可思議解脫經卷下
姚秦三藏鳩摩羅什譯
見阿閦佛品第十二
爾時。
世尊問維摩詰。
汝欲見如來。
為以何等觀如來乎。
維摩詰言。
如自觀身實相。
觀佛亦然。
我觀如來。
前際不來。後際不去。今則不住。
不觀色。不觀色如。不觀色性。
不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。
非四大起。同於虛空。
六入無積。眼耳鼻舌身心已過。
不在三界。三垢已離。
順三脫門。具足三明。與無明等。
不一相。不異相。
不自相。不他相。
非無相。非取相。
不此岸。不彼岸。
不中流而化眾生。
觀於寂滅。亦不永滅。
不此不彼。不以此。不以彼。
不可以智知。不可以識識。
無晦無明。無名無相。
無強無弱。非淨非穢。
不在方。不離方。
非有為非無為。無示無說。
不施不慳。
不戒不犯。
不忍不恚。
不進不怠。
不定不亂。
不智不愚。
不誠不欺。不來不去。不出不入。
一切言語道斷。
非福田非不福田。
非應供養非不應供養。
非取非捨。
非有相。非無相。
同真際。等法性。
不可稱。不可量。
過諸稱量。非大非小。
非見非聞。非覺非知。離眾結縛。
等諸智。同眾生。
於諸法無分別。
一切無失。無濁無惱。
無作無起。無生無滅。
無畏無憂。無喜無厭。無著。
無已有。無當有。無今有。
不可以一切言說分別顯示。
世尊。
如來身為若此。作如是觀。
以斯觀者。名為正觀。
若他觀者。名為邪觀。
維摩詰所說經見阿閦佛品節錄
語音讀誦
維摩詰所說不可思議解脫經卷上
姚秦三藏鳩摩羅什譯
方便品第二
長者維摩詰
以如是等 無量方便
饒益眾生
其以方便 現身有疾
以其疾故
國王大臣 長者居士
婆羅門等 及諸王子
並餘官屬 無數千人
皆往問疾
其往者
維摩詰因以身疾
廣為說法
諸仁者
是身無常
無強 無力 無堅
速朽之法 不可信也
為苦為惱 眾病所集
諸仁者
如此身
明智者所不怙
*** 無常
是身如聚沫 不可撮摩
是身如泡 不得久立
是身如炎 從渴愛生
是身如芭蕉 中無有堅
是身如幻 從顛倒起
是身如夢 為虛妄見
是身如影 從業緣現
是身如響 屬諸因緣
是身如浮雲 須臾變滅
是身如電 念念不住
*** 空及無我
是身無主為如地
是身無我為如火
是身無壽為如風
是身無人為如水
是身不實 四大為家
是身為空 離我我所
是身無知 如草木瓦礫
是身無作 風力所轉
*** 苦
是身不淨 穢惡充滿
是身為虛偽
雖假以澡浴衣食
必歸磨滅
是身為災 百一病惱
是身如丘井 為老所逼
是身無定 為要當死
*** 四大五陰六根
是身如毒蛇
如怨賊
如空聚
陰界諸入所共合成
諸仁者
此可患厭 當樂佛身
所以者何
佛身者 即法身也
從無量功德智慧生
從戒定慧 解脫 解脫知見生
從慈悲喜捨生
從布施 持戒
忍辱柔和 勤行精進
禪定解脫三昧
多聞智慧
諸波羅蜜生
從方便生
從六通生
從三明生
從三十七道品生
從止觀生
從十力 四無所畏 十八不共法生
從斷一切不善法
集一切善法生
從真實生
從不放逸生
從如是無量清淨法
生如來身
諸仁者
欲得佛身
斷一切眾生病者
當發阿耨多羅三藐三菩提心
如是
長者維摩詰
為諸問疾者 如應說法
令無數千人
皆發阿耨多羅三藐三菩提心
維摩詰所說經方便品節錄
維摩詰所說不可思議解脫經卷下
姚秦三藏鳩摩羅什譯
見阿閦佛品第十二
爾時。
世尊問維摩詰。
汝欲見如來。
為以何等觀如來乎。
維摩詰言。
如自觀身實相。
觀佛亦然。
我觀如來。
前際不來。後際不去。今則不住。
不觀色。不觀色如。不觀色性。
不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。
非四大起。同於虛空。
六入無積。眼耳鼻舌身心已過。
不在三界。三垢已離。
順三脫門。具足三明。與無明等。
不一相。不異相。
不自相。不他相。
非無相。非取相。
不此岸。不彼岸。
不中流而化眾生。
觀於寂滅。亦不永滅。
不此不彼。不以此。不以彼。
不可以智知。不可以識識。
無晦無明。無名無相。
無強無弱。非淨非穢。
不在方。不離方。
非有為非無為。無示無說。
不施不慳。
不戒不犯。
不忍不恚。
不進不怠。
不定不亂。
不智不愚。
不誠不欺。不來不去。不出不入。
一切言語道斷。
非福田非不福田。
非應供養非不應供養。
非取非捨。
非有相。非無相。
同真際。等法性。
不可稱。不可量。
過諸稱量。非大非小。
非見非聞。非覺非知。離眾結縛。
等諸智。同眾生。
於諸法無分別。
一切無失。無濁無惱。
無作無起。無生無滅。
無畏無憂。無喜無厭。無著。
無已有。無當有。無今有。
不可以一切言說分別顯示。
世尊。
如來身為若此。作如是觀。
以斯觀者。名為正觀。
若他觀者。名為邪觀。
維摩詰所說經見阿閦佛品節錄
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