W2-d2 1700~1921
楞伽阿跋多羅寶經 卷第二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
一切佛語心品之二
1700 復次。大慧。當說名。句。形身相。
1701 善觀名句形身菩薩摩訶薩。隨入義句
1702 形身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。如
1703 是覺已。覺一切眾生。
1704 大慧。
1705 名身者。謂若依事立名。是名名身。
1706 句身者。謂句有義身自性。決定究竟
1707 。是名句身。
1708 形身者。謂顯示名句。是名形身。又
1709 形身者。謂長短高下。
1710 又句身者。謂徑跡。如象。馬。人。
1711 獸等所行徑跡。得句身名。
1712 大慧。
1713 名及形者。謂以名說無色四陰。故說
1714 名。自相現。故說形。是名名句形身
1715 。說名句形身相分齊。應當修學。
1716 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
1717 名身與句身。及形身差別。
1718 凡夫愚計著。如象溺深泥。
1719 復次。大慧。未來世智者。當以離一
1720 異。俱不俱見相。我所通義。問無智
1721 者。彼即答言。
1722 此非正問。謂色等常無常。為異不異
1723 。如是涅槃。諸行。相所相。求那所
1724 求那。造所造。見所見。塵及微塵。
1725 修與修者。如是比展轉相。如是等問
1726 。而言佛說無記止論。
1727 非彼癡人之所能知。謂聞慧不具故。
1728 如來。應供。等正覺。令彼離恐怖句
1729 故。說言無記。不為記說。又止外道
1730 見論故。而不為說。
1731 大慧。
1732 外道作如是說。謂命即是身。如是等
1733 無記論。
1734 大慧。
1735 彼諸外道愚癡。於因作無記論。非我
1736 所說。
1737 大慧。
1738 我所說者。離攝所攝。妄想不生。
1739 云何止彼。
1740 大慧。
1741 若攝所攝計著者。不知自心現量。故
1742 止彼。
1743 大慧。
1744 如來。應供。等正覺。以四種記論。
1745 為眾生說法。
1746 大慧。
1747 止記論者。我時時說。為根未熟。不
1748 為熟者。
1749 復次。大慧。一切法離所作。因緣不
1750 生。無作者故。一切法不生。
1751 大慧。
1752 何故一切性離自性。以自覺觀時。自
1753 共性相不可得故。說一切法不生。
1754 何故一切法。不可持來。不可持去。
1755 以自共相。欲持來。無所來。欲持去
1756 。無所去。是故一切法離持來去。
1757 大慧。
1758 何故一切諸法不滅。謂性自性相無故
1759 。一切法不可得故。一切法不滅。
1760 大慧。
1761 何故一切法無常。謂相起無常性。是
1762 故說一切法無常。
1763 大慧。
1764 何故一切法常。謂相起無生性。無常
1765 常故。說一切法常。
1766 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
1767 記論有四種。一向反詰問。
1768 分別及止論。以制諸外道。
1769 有及非有生。僧佉毗舍師。
1770 一切悉無記。彼如是顯示。
1771 正覺所分別。自性不可得。
1772 以離於言說。故說離自性。
1773 爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世
1774 尊。惟願為說。諸須陀洹。須陀洹趣
1775 。差別通相。若菩薩摩訶薩善解須陀
1776 洹趣差別通相及斯陀含。阿那含。阿
1777 羅漢方便相。分別知已。如是如是。
1778 為眾生說法。謂二無我相及二障淨。
1779 度諸地相。究竟通達。得諸如來不思
1780 議究竟境界。如眾色摩尼。善能饒益
1781 一切眾生。以一切法境界。無盡身財
1782 。攝養一切。
1783 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
1784 今為汝說。
1785 大慧白佛言。善哉世尊。唯然聽受。
1786 佛告大慧。有三種須陀洹須陀洹果差
1787 別。云何為三。謂下中上。
1788 下者。極七有生。
1789 中者。三五有生而般涅槃。
1790 上者。即彼生而般涅槃。
1791 此三種。有三結。下中上。
1792 云何三結。謂身見。疑。戒取。是三
1793 結差別。上上昇進。得阿羅漢。
1794 大慧。
1795 身見有二種。謂俱生及妄想。如緣起
1796 妄想自性妄想。
1797 譬如依緣起自性。種種妄想自性計著
1798 生。以彼非有。非無。非有無。無實
1799 妄想相故。愚夫妄想。種種妄想自性
1800 相計著。如熱時燄。鹿渴水想。是須
1801 陀洹妄想身見。彼以人無我攝受無性
1802 。斷除久遠無知計著。
1803 大慧。
1804 俱生者。須陀洹身見。自他身等四陰
1805 。無色相故。色生造及所造故。展轉
1806 相因相故。大種及色不集故。須陀洹
1807 觀有無品不現。身見則斷。如是身見
1808 斷。貪則不生。是名身見相。
1809 大慧。
1810 疑相者。謂得法善見相故。及先二種
1811 身見妄想斷故。疑法不生。不於餘處
1812 起大師見。為淨不淨。是名疑相須陀
1813 洹斷。
1814 大慧。
1815 戒取者。云何須陀洹不取戒。謂善見
1816 受生處苦相故。是故不取。
1817 大慧。
1818 取者。謂愚夫決定受習苦行。為眾具
1819 樂。故求受生。彼則不取。除回向自
1820 覺勝。離妄想。無漏法相行方便。受
1821 持戒支。是名須陀洹取戒相斷。
1822 須陀洹斷三結。貪癡不生。若須陀洹
1823 作是念。此諸結我不成就者。應有二
1824 過。墮身見及諸結不斷。
1825 大慧白佛言。世尊。世尊說眾多貪欲
1826 。彼何者貪斷。
1827 佛告大慧。愛樂女人。纏綿貪著。種
1828 種方便。身口惡業。受現在樂。種未
1829 來苦。彼則不生。所以者何。得三昧
1830 正受樂故。是故彼斷非趣涅槃貪斷。
1831 大慧。
1832 云何斯陀含相。謂頓照色相妄想。生
1833 相見相不生。善見禪趣相故。頓來此
1834 世。盡苦際得涅槃。是故名斯陀含。
1835 大慧。
1836 云何阿那含。謂過去未來現在色相。
1837 性非性。生見過患。使。妄想不生故
1838 。及結斷故。名阿那含。
1839 大慧。
1840 阿羅漢者。謂諸禪。三昧。解脫。力
1841 。明。煩惱。苦。妄想非性故。名阿
1842 羅漢。
1843 大慧白佛言。世尊。世尊說三種阿羅
1844 漢。此說何等阿羅漢。世尊。為得寂
1845 靜一乘道。為菩薩摩訶薩方便示現阿
1846 羅漢。為佛化化。
1847 佛告大慧。得寂靜一乘道聲聞。非餘
1848 。餘者。行菩薩行及佛化化。巧方便
1849 本願故。於大眾中。示現受生。為莊
1850 嚴佛眷屬故。
1851 大慧。
1852 於妄想處。種種說法。謂得果。得禪
1853 。禪者入禪。悉遠離故。示現得自心
1854 現量得果相。說名得果。
1855 復次。大慧。欲超禪。無量。無色界
1856 者。當離自心現量相。
1857 大慧。
1858 受想正受。超自心現量者。不然。何
1859 以故。有心量故。
1860 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
1861 諸禪四無量。無色三摩提。
1862 一切受想滅。心量彼無有。
1863 須陀槃那果。往來及不還。
1864 及與阿羅漢。斯等心惑亂。
1865 禪者禪及緣。斷知見真諦。
1866 此則妄想量。若覺得解脫。
1867 復次。大慧。有二種覺。謂觀察覺。
1868 及妄想相攝受計著建立覺。
1869 大慧。
1870 觀察覺者。謂若覺性自性相。選擇離
1871 四句。不可得。是名觀察覺。
1872 大慧。
1873 彼四句者。謂離一異。俱不俱。有無
1874 非有非無。常無常。是名四句。
1875 大慧。此四句離。是名一切法。
1876 大慧。
1877 此四句觀察一切法。應當修學。
1878 大慧。
1879 云何妄想相攝受計著建立覺。謂妄想
1880 相攝受計著堅濕煖動。不實妄想相。
1881 四大種。宗。因相。譬喻計著。不實
1882 建立而建立。是名妄想相攝受計著建
1883 立覺。
1884 是名二種覺相。
1885 若菩薩摩訶薩成就此二覺相。人法無
1886 我相。究竟善知方便無所有覺。觀察
1887 行地。得初地。入百三昧。得差別三
1888 昧。見百佛及百菩薩。知前後際各百
1889 劫事。光照百剎土。知上上地相。大
1890 願殊勝。神力自在。法雲灌頂。當得
1891 如來自覺地。善繫心十無盡句。成熟
1892 眾生。種種變化。光明莊嚴。得自覺
1893 聖樂三昧正受故。
***
1894 復次。大慧。菩薩摩訶薩當善四大造
1895 色。
1896 云何菩薩善四大造色。
1897 大慧。
1898 菩薩摩訶薩作是覺。彼真諦者。四大
1899 不生。於彼四大不生。作如是觀察。
1900 觀察已。覺名相妄想分齊。自心現分
1901 齊。外性非性。是名心現妄想分齊。
1902 謂三界。觀彼四大造色性。離四句通
1903 淨。離我我所。如實相自相分段住。
1904 無生自相成。
1905 大慧。彼四大種。云何生造色。
1906 謂津潤妄想大種。生內外水界。
1907 堪能妄想大種。生內外火界。
1908 飄動妄想大種。生內外風界。
1909 斷截色妄想大種。生內外地界。
1910 色及虛空俱。計著邪諦。五陰集聚。
1911 四大造色生。
1912 大慧。識者。因樂種種跡境界故。餘
1913 趣相續。
1914 大慧。
1915 地等四大及造色等。有四大緣。非彼
1916 四大緣。所以者何。謂性。形相。處
1917 所。作方便無性。大種不生。
1918 大慧。
1919 性。形相。處所。作方便和合生。非
1920 無形。是故四大造色相。外道妄想。
1921 非我。
楞伽阿跋多羅寶經 卷第二
W2-d3
https://lengyanfoods.blogspot.com/2022/09/Langka-W2-d3.html
沒有留言:
張貼留言