【心地觀經02-02】(報父母恩) 孝養父母若人供佛，福等無異，應當如是報父母恩

大乘本生心地觀經卷第二02-02
大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯

報恩品第二之上

爾時。王舍大城。
有五百長者。其名曰。
妙德長者。
勇猛長者。
善法長者。
念佛長者。
妙智長者。
菩提長者。
妙辯長者。
法眼長者。
光明長者。
滿願長者。
如是等大富長者。成就正見。
供養如來及諸聖眾。

是諸長者聞是世尊。
讚歎大乘心地法門。
而作是念。

我見如來放金色光。
影現菩薩難行苦行。
我不愛樂行苦行心。
誰能永劫住於生死。
而為眾生受諸苦惱。

作是念已。即從座起。
偏袒右肩。右膝著地。
合掌恭敬。異口同音。
前白佛言。

世尊。
我等不樂大乘諸菩薩行。
亦不喜聞苦行音聲。

所以者何。
一切菩薩所修行願。
皆悉不是知恩報恩。

何以故。
遠離父母趣於出家。
以自妻子施於所欲。
頭目髓腦隨其願求。
悉皆布施受諸逼惱。
三僧祇劫具修諸度。
八萬四千波羅蜜行。越生死流。
方至菩提大安樂處。

不如趣向二乘道果。
三生百劫修集資糧。
斷生死因證涅槃果。
速至安樂方名報恩。

爾時。佛告五百長者。

善哉善哉。
汝等聞於讚歎大乘。
心生退轉發起妙義。
利益安樂未來世中。
不知恩德一切眾生。

諦聽諦聽。善思念之。
我今為汝分別演說。
世出世間有恩之處。

善男子。
汝等所言。未可正理。
何以故。

世出世恩有其四種。
一。父母恩。
二。眾生恩。
三。國王恩。
四。三寶恩。

如是四恩。一切眾生平等荷負。

善男子。
父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。
母悲恩者。若我住世。於一劫中。說不能盡。
我今為汝。宣說少分。

假使有人。為福德故。恭敬供養。
一百淨行大婆羅門。一百五通諸大神仙。一百善友。
安置七寶上妙堂內。以百千種上妙珍膳。
垂諸瓔珞眾寶衣服。栴檀沈香立諸房舍。
百寶莊嚴床臥敷具。療治眾病百種湯藥。
一心供養滿百千劫。

不如一念。住孝順心。
以微少物。色養悲母。隨所供侍。
比前功德。百千萬分不可校量。

世間悲母。念子無比。
恩及未形。始自受胎。終於十月。
行住坐臥。受諸苦惱。非口所宣。

雖得欲樂。飲食衣服。而不生愛。
憂念之心。恒無休息。但自思惟。
將欲生產。漸受諸苦。晝夜愁惱。
若產難時。如百千刃。競來屠割。或致無常。

若無苦惱。諸親眷屬。喜樂無盡。
猶如貧女。得如意珠。
其子發聲。如聞音樂。
以母胸臆。而為寢處。
左右膝上。常為遊履。
於胸臆中。出甘露泉。
長養之恩。彌於普天。
憐愍之德。廣大無比。

世間所高。莫過山岳。悲母之恩。逾於須彌。
世間之重。大地為先。悲母之恩。亦過於彼。

若有男女。背恩不順。
令其父母。生怨念心。
母發惡言。子即隨墮。
或在地獄餓鬼畜生。
世間之疾。莫過猛風。
怨念之徵。復速於彼。
一切如來金剛天等。
及五通仙。不能救護。

若善男子。善女人。
依悲母教。承順無違。
諸天護念。福樂無盡。
如是男女。
即名尊貴天人種類。
或是菩薩為度眾生。
現為男女。饒益父母。

若善男子善女人。為報母恩。
經於一劫。每日三時。割自身肉。以養父母。
而未能報一日之恩。

所以者何。

一切男女。
處于胎中。口吮乳根。飲噉母血。
及出胎已。幼稚之前。所飲母乳。百八十斛。
母得上味。先與其子。珍妙衣服。亦復如是。
愚癡鄙陋。情愛無二。

昔有女人遠遊他國。
抱所生子。渡殑伽河。
其水暴漲。力不能前。
愛念不捨。母子俱沒。
以是慈心。善根力故。
即得上生色究竟天。作大梵王。

以是因緣。母有十德。
一名大地。於母胎中。為所依故。
二名能生。經歷眾苦。而能生故。
三名能正。恒以母手。理五根故。
四名養育。隨四時宜。能長養故。
五名智者。能以方便。生智慧故。
六名莊嚴。以妙瓔珞。而嚴飾故。
七名安隱。以母懷抱。為止息故。
八名教授。善巧方便。導引子故。
九名教誡。以善言辭。離眾惡故。
十名與業。能以家業。付囑子故。

善男子。
於諸世間。何者最富。何者最貧。
悲母在堂名之為富。悲母不在名之為貧。
悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。
悲母在時名為月明。悲母亡時名為闇夜。
是故汝等。勤加修習。
孝養父母。若人供佛。福等無異。
應當如是。報父母恩。


大乘本生心地觀經02報恩品第二

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