【法寶壇經04-01】定慧一體，不是二，定是慧體，慧是定用

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　中篇04-01
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

頓教法門品第四　[定慧第四](定慧一體第三)

*** 定慧等持

師示眾云。善知識。
我此法門。以定慧為本。
大眾勿迷。言定慧別。
定慧一體。不是二。
定是慧體。慧是定用。
即慧之時。定在慧。
即定之時。慧在定。
若識此義。即是定慧等學。

諸學道人莫言。
先定發慧。先慧發定各別。
作此見者。法有二相。

口說善語。心中不善。
空有定慧。定慧不等。
若心口俱善。內外一如。定慧即等。

自悟修行。不在於諍。
若諍先後。即同迷人。不斷勝負。
卻增我法。不離四相。

善知識。
定慧猶如何等。
猶如燈光。有燈即光。無燈即暗。
燈是光之體。光是燈之用。
名雖有二。體本同一。
此定慧法。亦復如是。

【法寶壇經04】頓教法門品第四　[定慧第四](定慧一體第三)

04-01定慧一體，不是二，定是慧體，慧是定用
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04-02一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也

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04-03我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本
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04-04無者，無二相，無諸塵勞之心；念者，念真如本性
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