心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)
般若三昧品第二 [般若第二](悟法傳衣第一下)
善知識。
迷人口念。當念之時。有妄有非。
念念若行。是名真性。
悟此法者。是般若法。
修此行者。是般若行。
不修即凡。一念修行。自身等佛。
善知識。
凡夫即佛。煩惱即菩提。
前念迷。即凡夫。後念悟。即佛。
前念著境即煩惱。後念離境即菩提。
善知識。
摩訶般若波羅蜜。
最尊最上最第一。
無住無往亦無來。
三世諸佛從中出。
當用大智慧打破五蘊煩惱塵勞。
如此修行。定成佛道。
變三毒為戒定慧。
善知識。
我此法門。從一般若生八萬四千智慧。
何以故。為世人有八萬四千塵勞。
若無塵勞。智慧常現。不離自性。
悟此法者。即是無念。
無憶無著。不起誑妄。
用自真如性。以智慧觀照。
於一切法不取不捨。即是見性成佛道。
【法寶壇經02】般若三昧品第二 [般若第二](悟法傳衣第一下)
02-01當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟不同
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02-02心如虛空,名之為大,故曰摩訶
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02-03般若無形相,智慧心即是。離境無生滅,如水常通流,即名為彼岸,故號波羅蜜
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02-04凡夫即佛,煩惱即菩提。見性成佛道
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02-05持誦《金剛般若經》,即得見性
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02-06是善知識有大因緣,所謂化導令得見性
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02-07般若三昧自在解脫,名無念行
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02-08若不同見同行,在別法中,不得傳付
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02-09正見名出世,邪見是世間,邪正盡打卻,菩提性宛然
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02-04凡夫即佛,煩惱即菩提。見性成佛道
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02-06是善知識有大因緣,所謂化導令得見性
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02-07般若三昧自在解脫,名無念行
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02-08若不同見同行,在別法中,不得傳付
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02-09正見名出世,邪見是世間,邪正盡打卻,菩提性宛然
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