【法寶壇經09-03】[僧志徹-涅槃經]因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　下篇09-03
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

實性立教品第九　[頓漸第八](南頓北漸第七)

*** 僧志徹《涅槃經》

僧志徹。江西人。
本姓張。名行昌。少任俠。

自南北分化二宗。
主雖亡彼我。而徒侶競起愛憎。
時北宗門人。自立秀師為第六祖。
而忌祖師傳衣為天下聞。
乃囑行昌來刺於師。

師他心通預知其事。
即置金十兩於座間。
時夜暮。行昌入祖室。
將欲加害。師舒頸就之。
行昌揮刃者三。悉無所損。

師曰。
正劍不邪。邪劍不正。
只負汝金。不負汝命。

行昌驚仆。久而方蘇。
求哀悔過。即願出家。

師遂與金曰。
汝且去。恐徒眾翻害於汝。
汝可他日易形而來。吾當攝受。

行昌稟旨宵遁。
後投僧出家。具戒精進。
一日憶師之言。遠來禮覲。

師曰。吾久念汝。汝來何晚。

曰。
昨蒙和尚捨罪。今雖出家苦行。
終難報德。其惟傳法度生乎。
弟子常覽涅槃經。未曉常無常義。
乞和尚慈悲。略為解說。

師曰。
無常者。即佛性也。
有常者。即一切善惡諸法分別心也。

曰。和尚所說。大違經文。

師曰。吾傳佛心印。安敢違於佛經。

曰。
經說佛性是常。和尚却言無常。
善惡諸法乃至菩提心。皆是無常。
和尚却言是常。此即相違。
令學人轉加疑惑。

師曰。
涅槃經。吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍。
便為講說。無一字一義不合經文。
乃至為汝。終無二說。

曰。
學人識量淺昧。願和尚委曲開示。

師曰。
汝知否。
佛性若常。更說什麼善惡諸法。
乃至窮劫。無有一人發菩提心者。
故吾說無常。正是佛說真常之道也。
又一切諸法若無常者。
即物物皆有自性。容受生死。
而真常性有不遍之處。
故吾說常者。正是佛說真無常義。

佛比為凡夫外道執於邪常。
諸二乘人於常計無常。共成八倒。
故於涅槃了義教中。破彼偏見。
而顯說真常真樂真我真淨。
汝今依言背義。
以斷滅無常及確定死常。
而錯解佛之圓妙最後微言。
縱覽千遍。有何所益。

行昌忽然大悟。說偈曰。

因守無常心。佛說有常性。
不知方便者。猶春池拾礫。
我今不施功。佛性而現前。
非師相授與。我亦無所得。

師曰。汝今徹也。宜名志徹。

徹禮謝而退。

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