【法寶壇經09-04】[神會童子]汝若心迷不見，問善知識覓路。汝若心悟，即自見性依法修行

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　下篇09-04
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

實性立教品第九　[頓漸第八](南頓北漸第七)

*** 神會童子問見不見

有一童子。名神會。襄陽高氏子。
年十三。自玉泉來參禮。

師曰。
知識遠來艱辛。還將得本來否。
若有本。則合識主。試說看。

會曰。以無住為本。見即是主。

師曰。這沙彌爭合取次語。

會乃問曰。和尚坐禪。還見不見。

師以柱杖打三下。
云。吾打汝是痛不痛。

對曰。亦痛亦不痛。

師曰。吾亦見亦不見。

神會問。如何是亦見亦不見。

師云。
吾之所見。常見自心過愆。
不見他人是非好惡。
是以亦見亦不見。
汝言亦痛亦不痛。如何。
汝若不痛。同其木石。
若痛。則同凡夫。即起恚恨。
汝向前見不見是二邊。
痛不痛是生滅。
汝自性且不見。敢爾[弄人(:戲論)]。

神會禮拜悔謝。

師又曰。
汝若心迷不見。問善知識覓路。
汝若心悟。即自見性依法修行。
汝自迷。不見自心。
卻來問吾。見與不見。
吾見自知。豈代汝迷。
汝若自見。亦不代吾迷。
何不自知自見。
乃問吾見與不見。

神會再禮百餘拜。求謝過愆。
服勤給侍。不離左右。

一日師告眾曰。
吾有一物。無頭無尾。
無名無字。無背無面。
諸人還識否。

神會出曰。
是諸佛之本源。神會之佛性。

師曰。
向汝道。無名無字。
汝便喚作本源佛性。
汝向去有把茆蓋頭。
也只成箇知解宗徒。

祖師滅後。會入京洛。
大弘曹溪頓教。著顯宗記盛行于世。
[(是為荷澤禪師)]。

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