【法寶壇經01-11】佛法是不二之法。無二之性，即是佛性

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇01-11
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

印宗復問曰。黃梅付囑。如何指授。

惠能曰。
指授即無。惟論見性。不論禪定解脫。

印宗曰。何不論禪定解脫。

惠能曰。
為是二法。不是佛法。
佛法是不二之法。

印宗又問。如何是佛法不二之法。

惠能曰。
法師講涅槃經。
經明見佛性。是佛法不二之法。

如高貴德王菩薩白佛言。
犯四重禁。作五逆罪及一闡提等。
當斷善根佛性否。

佛言。
善根有二。一者常。二者無常。
佛性非常非無常。
是故不斷。名為不二。
一者善。二者不善。
佛性非善非不善。是名不二。

蘊之與界。凡夫見二。
智者了達。其性無二。
無二之性。即是佛性。

印宗聞說。歡喜合掌言。
某甲講經。猶如瓦礫。
仁者論義。猶如真金。
於是為惠能剃髮。願事為師。

惠能遂於菩提樹下。開東山法門。

惠能於東山得法。
辛苦受盡。命似懸絲。
今日得與史君官僚僧尼道俗同此一會。
莫非累劫之因緣。
亦是過去生中。供養諸佛。同種善根。
方始得聞如上頓教得法之因。
教是先聖所傳。不是惠能自智。
願聞先聖教者。各令淨心。
聞了各自除疑。如先世聖人無別。

【法寶壇經01】得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

01-01菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-01.html

01-02獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-02.html

01-03若悟大意，付汝衣法，為第六代祖
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-03.html

01-04身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-04.html

01-05無上菩提，須得言下識自本心，見自本性不生不滅
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-05.html

01-06菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-06.html

01-07有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-07.html

01-08迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-08.html

01-09不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-09.html

01-10不是風動，不是旛動，仁者心動
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-10.html

01-11佛法是不二之法。無二之性，即是佛性
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-11.html