【法寶壇經04-04】無者，無二相，無諸塵勞之心；念者，念真如本性

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　中篇04-04
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

頓教法門品第四　[定慧第四](定慧一體第三)

善知識。
云何立無念為宗。
只緣口說見性迷人。
於境上有念。念上便起邪見。
一切塵勞妄想。從此而生。
自性本無一法可得。若有所得。
妄說禍福。即是塵勞邪見。
故此法門立無念為宗。

善知識。
無者。無何事。念者。念何物。
無者。無二相。無諸塵勞之心。
念者。念真如本性。
真如即是念之體。念即是真如之用。
真如自性起念。非眼耳鼻舌能念。
真如有性。所以起念。
真如若無。眼耳色聲。當時即壞。

善知識。
真如自性起念。六根雖有見聞覺知。
不染萬境。而真性常自在。

故經云。
能善分別諸法相。於第一義而不動。

【法寶壇經04】頓教法門品第四　[定慧第四](定慧一體第三)

04-01定慧一體，不是二，定是慧體，慧是定用
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04-02一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也

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04-03我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本
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04-04無者，無二相，無諸塵勞之心；念者，念真如本性
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