【法寶壇經03-01】功德須自性內見，不是布施供養之所求也，是以福德與功德別

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇03-01
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

疑問品第三　[疑問第三](釋功德淨土第二)

次日。韋刺史為師設大會齋。
齋訖。刺史請師陞座。
同官僚士庶肅容再拜。問曰。
弟子聞和尚說法。實不可思議。
今有少疑。願大慈悲。特為解說。

師曰。有疑即問。吾當為說。

*** 疑問一：功德

韋公曰。
和尚所說。可不是達摩大師宗旨乎。

師曰。是。

公曰。弟子聞。
達摩初化梁武帝。帝問云。
朕一生造寺度僧。布施設齋。
有何功德。
達摩言。實無功德。
弟子未達此理。願和尚為說。

師曰。
實無功德。勿疑先聖之言。
武帝心邪。不知正法。
造寺供養。布施設齋。名為求福。
不可將福便為功德。
功德在法身中。不在修福。

師又曰。
見性是功。平等是德。
念念無滯。常見本性真實妙用。
名為功德。
內心謙下是功。外行於禮是德。
自性建立萬法是功。心體離念是德。
不離自性是功。應用無染是德。
若覓功德法身。但依此作。是真功德。

若修功德之人。心即不輕。常行普敬。
心常輕人。吾我不斷。即自無功。
自性虛妄不實。即自無德。
為吾我自大。常輕一切故。

善知識。
念念無間是功。心行平直是德。
自修性是功。自修身是德。

善知識。
功德須自性內見。
不是布施供養之所求也。
是以福德與功德別。
武帝不識真理。非我祖師有過。

【法寶壇經03】疑問品第三　[疑問第三](釋功德淨土第二)

03-01功德須自性內見，不是布施供養之所求也，是以福德與功德別
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03-02若悟無生頓法，見西方只在剎那。但心清淨，即是自性西方

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03-03日用常行饒益，成道非由施錢，菩提只向心覓，何勞向外求玄
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