【１禮佛】【２熏香】【３懺悔】【４發願】
【５讀經】
【６發願】【７三皈依】【８回向】
【１禮佛】三拜
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
(以上三遍)
南無清淨法身毗盧遮那佛
南無圓滿報身盧舍那佛
南無千百億化身釋迦牟尼佛
南無過去多寶佛
南無消災延壽藥師佛
南無極樂世界阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無十方三世一切諸佛
南無大智文殊師利菩薩
南無大行普賢菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無諸尊菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
【２熏香】
［戒香］
即自心中。無非.無惡。無嫉妒。無貪瞋。無劫害。名戒香。
［定香］
即覩諸善.惡境相。自心不亂。名定香。
［慧香］
自心無礙。常以智慧觀照自性。不造諸惡。
雖修眾善。心不執著。敬上念下。矜恤孤貧。名慧香。
［解脫香］
即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。
［解脫知見香］
自心既無攀緣善惡。不可沉空守寂。 即須廣學多聞。識自本心。達諸佛理。和光接物。 無我.無人。直至菩提。真性不易。 名解脫知見香。
（法寶壇經）
【３懺悔】
我昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。
（以華嚴經普賢行願品為準）
若有眼根惡。業障眼不淨。
但當誦大乘。思念第一義。
是名懺悔眼。盡諸不善業。
耳根聞亂聲。壞亂和合義。
由是起狂亂。猶如癡猿猴。
但當誦大乘。觀法空無相。
永盡一切惡。天耳聞十方。１
鼻根著諸香。隨染起諸觸。
如此狂惑鼻。隨染生諸塵。
若誦大乘經。觀法如實際。
永離諸惡業。後世不復生。
舌根起五種。惡口不善業。
若欲自調順。應勤修慈心。
思法真寂義。無諸分別相。２
心想如猿猴。無有暫停時。
若欲折伏者。當勤誦大乘。
念佛大覺身。力無畏所成。
身為機關主。如塵隨風轉。
六賊遊戲中。自在無罣礙。
若欲滅此惡。永離諸塵勞。
常處涅槃城。安樂心澹泊。
當誦大乘經。念諸菩薩母。
無量勝方便。從思實相得。３
如此等六法。名為六情根。
一切業障海。皆從妄想生。
若欲懺悔者。端坐念實相。
眾罪如霜露。慧日能消除。
是故應至心。懺悔六情根。
（佛說觀普賢菩薩行法經）
無量義者。從一法生。其一法者。即無相也。
如是無相。無[相][不相]。不[相][無相]。名為實相。
（無量義經） PS.這個無相，離心意意識，沒有所謂的是相非相，更不是所謂的有相無相，所以稱為實相。
佛弟子某某。
從前念.今念及後念。念念不被愚迷染。
從前所有惡業。愚迷等罪。悉皆懺悔。
願一時銷滅。永不復起。
佛弟子某某。
從前念.今念及後念。念念不被憍誑染。
從前所有惡業。憍誑等罪。悉皆懺悔。
願一時銷滅。永不復起。
佛弟子某某。
從前念.今念及後念。念念不被嫉妬染。
從前所有惡業。嫉妬等罪。悉皆懺悔。
願一時銷滅。永不復起。
（法寶壇經）
【４發願】
我於今日。發菩提心。
以此功德。普度一切。
（佛說觀普賢菩薩行法經）
願以此功德。普及於一切。
我等與眾生。皆共成佛道。
（以妙法蓮華經化城喻品為準）
【５讀經】此三字不唸
法譬如水。能洗垢穢。
若井.若池.若江.若河.溪渠.大海皆悉能洗諸有垢穢。
其法水者。亦復如是。能洗眾生諸煩惱垢。
（無量義經）
受持是法華經。若讀.若誦.若解說.若書寫。 是人當得
八百眼功德。千二百耳功德。
八百鼻功德。千二百舌功德。
八百身功德。千二百意功德。
以是功德莊嚴。六根皆令清淨。
（妙法蓮華經法師功德品）
爾乃洪注無上大乘。潤漬眾生諸有善根。
布善種子徧功德田。普令一切發菩提萌。
智慧日月方便時節。扶疏增長大乘事業。
令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。
（無量義經）
是人以一切樂具。
施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生。又令得阿羅漢果。
所得功德不如是第五十人。聞法華經一偈。隨喜功德。
（妙法蓮華經隨喜功德品）
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【開經偈】此三字不唸
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
↑ 以上讀經前
讀經中 → 經題(品名)及經文。例如。
金剛般若波羅蜜經。姚秦三藏鳩摩羅什譯。
如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。......
↓ 以下讀經後
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