W3-d2 3017~3189
楞伽阿跋多羅寶經 卷第四
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
一切佛語心品之四
3017 爾時。大慧菩薩白佛言。世尊。惟願
3018 為說三藐三佛陀。我及餘菩薩摩訶薩
3019 。善於如來自性。自覺覺他。
3020 佛告大慧。恣所欲問。我當為汝。隨
3021 所問說。
3022 大慧白佛言。世尊。如來。應供。等
3023 正覺。為作耶。為不作耶。為事耶。
3024 為因耶。為相耶。為所相耶。為說耶
3025 。為所說耶。為覺耶。為所覺耶。如
3026 是等辭句。為異為不異。
3027 佛告大慧。如來。應供。等正覺。於
3028 如是等辭句。非事。非因。所以者何
3029 。俱有過故。
3030 大慧。
3031 若如來是事者。或作。或無常。無常
3032 故。一切事應是如來。我及諸佛皆所
3033 不欲。若非所作者。無所得故。方便
3034 則空。同於兔角。槃大之子。以無所
3035 有故。
3036 大慧。
3037 若無事無因者。則非有非無。若非有
3038 非無。則出於四句。四句者。是世間
3039 言說。若出四句者。則不墮四句。不
3040 墮四句故。智者所取。一切如來句義
3041 亦如是。慧者當知。如我所說。一切
3042 法無我。當知此義。無我性是無我。
3043 一切法有自性。無他性。如牛馬。
3044 大慧。
3045 譬如非牛馬性。非馬牛性。其實非有
3046 非無。彼非無自性。
3047 如是。大慧。一切諸法。非無自相。
3048 有自相。但非無我愚夫之所能知。以
3049 妄想故。如是一切法。空。無生。無
3050 自性。當如是知。
3051 如是如來與陰。非異非不異。若不異
3052 陰者。應是無常。若異者。方便則空
3053 。若二者應有異。如牛角相似故不異
3054 。長短差別故有異。一切法亦如是。
3055 大慧。
3056 如牛右角異左角。左角異右角。如是
3057 長短種種色。各各異。
3058 大慧。
3059 如來於陰界入。非異非不異。如是如
3060 來解脫。非異非不異。如是如來以解
3061 脫名說。若如來異解脫者。應色相成
3062 。色相成故。應無常。若不異者。修
3063 行者得相。應無分別。而修行者見分
3064 別。是故非異非不異。如是智及爾燄
3065 。非異非不異。
3066 大慧。
3067 智及爾燄。非異非不異者。非常非無
3068 常。非作非所作。非有為非無為。非
3069 覺非所覺。非相非所相。非陰非異陰
3070 。非說非所說。非一非異。非俱非不
3071 俱。
3072 非一非異。非俱非不俱故。悉離一切
3073 量。離一切量。則無言說。無言說。
3074 則無生。無生則無滅。無滅則寂滅。
3075 寂滅則自性涅槃。自性涅槃則無事無
3076 因。無事無因則無攀緣。無攀緣則出
3077 過一切虛偽。出過一切虛偽。則是如
3078 來。如來則是三藐三佛陀。
3079 大慧。
3080 是名三藐三佛陀佛陀。三藐三佛陀者
3081 。離一切根量。
3082 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
3083 悉離諸根量。無事亦無因。
3084 已離覺所覺。亦離相所相。
3085 陰緣等正覺。一異莫能見。
3086 若無有見者。云何而分別。
3087 非作非不作。非事亦非因。
3088 非陰非在陰。亦非有餘雜。
3089 亦非有諸性。如彼妄想見。
3090 當知亦非無。此法法亦爾。
3091 以有故有無。以無故有有。
3092 若無不應受。若有不應想。
3093 或於我非我。言說量留連。
3094 沈溺於二邊。自壞壞世間。
3095 解脫一切過。正觀察我通。
3096 是名為正觀。不毀大導師。
***
3097 爾時。大慧菩薩復白佛言。世尊。如
3098 世尊說修多羅。攝受不生不滅。又世
3099 尊說。不生不滅是如來異名。云何世
3100 尊。為無性故。說不生不滅。為是如
3101 來異名。
3102 佛告大慧。我說一切法。不生不滅。
3103 有無品不現。
3104 大慧白佛言。世尊。若一切法不生者
3105 。則攝受法不可得。一切法不生故。
3106 若名字中有法者。惟願為說。
3107 佛告大慧。善哉。善哉。諦聽。諦聽
3108 。善思念之。吾當為汝分別解說。
3109 大慧白佛言。唯然受教。
3110 佛告大慧。我說如來非無性。亦非不
3111 生不滅。攝一切法。亦不待緣故。不
3112 生不滅。亦非無義。
3113 大慧。
3114 我說意生法身如來名號。彼不生者。
3115 一切外道。聲聞。緣覺。七住菩薩。
3116 非其境界。
3117 大慧。彼不生。即如來異名。
3118 大慧。
3119 譬如因陀羅。釋迦。不蘭陀羅。如是
3120 等諸物。一一各有多名。亦非多名而
3121 有多性。亦非無自性。
3122 如是。大慧。我於此娑呵世界。有三
3123 阿僧祇百千名號。愚夫悉聞。各說我
3124 名。而不解我如來異名。
3125 大慧。
3126 或有眾生。知我如來者。有知一切智
3127 者。有知佛者。有知救世者。有知自
3128 覺者。有知導師者。有知廣導者。有
3129 知一切導者。有知仙人者。有知梵者
3130 。有知毗紐者。有知自在者。有知勝
3131 者。有知迦毗羅者。有知真實邊者。
3132 有知月者。有知日者。有知主者。有
3133 知無生者。有知無滅者。有知空者。
3134 有知如如者。有知諦者。有知實際者
3135 。有知法性者。有知涅槃者。有知常
3136 者。有知平等者。有知不二者。有知
3137 無相者。有知解脫者。有知道者。有
3138 知意生者。
3139 大慧。
3140 如是等三阿僧祇百千名號。不增不減
3141 。此及餘世界。皆悉知我。如水中月
3142 。不出不入。
3143 彼諸愚夫不能知我。墮二邊故。然悉
3144 恭敬供養於我。而不善解知辭句義趣
3145 。不分別名。不解自通。計著種種言
3146 說章句。於不生不滅。作無性想。不
3147 知如來名號差別。如因陀羅。釋迦。
3148 不蘭陀羅。不解自通。會歸終極。於
3149 一切法。隨說計著。
3150 大慧。
3151 彼諸癡人。作如是言。義如言說。義
3152 說無異。所以者何。謂義無身故。言
3153 說之外。更無餘義。唯止言說。
3154 大慧。
3155 彼惡燒智。不知言說自性。不知言說
3156 生滅。義不生滅。
3157 大慧。
3158 一切言說。墮於文字。義則不墮。離
3159 性非性故。無受生。亦無身。
3160 大慧。
3161 如來不說墮文字法。文字有無不可得
3162 故。除不墮文字。
3163 大慧。
3164 若有說言。如來說墮文字法者。此則
3165 妄說。法離文字故。
3166 是故。大慧。我等諸佛及諸菩薩。不
3167 說一字。不答一字。所以者何。法離
3168 文字故。非不饒益義說。言說者。眾
3169 生妄想故。
3170 大慧。
3171 若不說一切法者。教法則壞。教法壞
3172 者。則無諸佛。菩薩。緣覺。聲聞。
3173 若無者。誰說為誰。
3174 是故。大慧。菩薩摩訶薩莫著言說。
3175 隨宜方便。廣說經法。以眾生希望煩
3176 惱不一故。我及諸佛為彼種種異解眾
3177 生而說諸法。令離心意意識故。不為
3178 得自覺聖智處。
3179 大慧。
3180 於一切法無所有。覺自心現量。離二
3181 妄想。諸菩薩摩訶薩。依於義。不依
3182 文字。
3183 若善男子。善女人。依文字者。自壞
3184 第一義。亦不能覺他。墮惡見相續。
3185 而為眾說。不善了知一切法。一切地
3186 。一切相。亦不知章句。
3187 若善一切法。一切地。一切相。通達
3188 章句。具足性義。彼則能以正無相樂
3189 而自娛樂。平等大乘建立眾生。
楞伽阿跋多羅寶經 卷第四
W3-d3
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