W2-d5 楞伽阿跋多羅寶經 2280~2474

W2-d5 2280~2474
楞伽阿跋多羅寶經 卷第三
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

一切佛語心品之三

2280 爾時。大慧菩薩復請世尊。惟願為說
2281 。一切法有無有相。令我及餘菩薩摩
2282 訶薩離有無有相。疾得阿耨多羅三藐
2283 三菩提。

2284 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
2285 當為汝說。

2286 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。

2287 佛告大慧。此世間依。有二種。謂依
2288 有及無。墮性非性。欲見不離離相。

2289 大慧。
2290 云何世間依有。謂有世間因緣生。非
2291 不有。從有生。非無有生。

2292 大慧。彼如是說者。是說世間無因。

2293 大慧。
2294 云何世間依無。謂受貪恚癡性已。然
2295 後妄想計著貪恚癡性非性。

2296 大慧。
2297 若不取有性者。性相寂靜故。謂諸如
2298 來。聲聞。緣覺不取貪恚癡性為有。
2299 為無。

2300 大慧。此中何等為壞者。

2301 大慧白佛言。世尊。若彼取貪恚癡性
2302 。後不復取。

2303 佛告大慧。善哉。善哉。汝如是解。

2304 大慧。
2305 非但貪恚癡性非性為壞者。於聲聞。
2306 緣覺及佛。亦是壞者。所以者何。謂
2307 內外不可得故。煩惱性異不異故。

2308 大慧。
2309 貪恚癡。若內若外不可得。貪恚癡性
2310 無身故。無取故。非佛。聲聞。緣覺
2311 是壞者。佛。聲聞。緣覺自性解脫故
2312 。縛與縛因非性故。

2313 大慧。
2314 若有縛者。應有縛。是縛因故。

2315 大慧。如是說壞者。是名無有相。

2316 大慧。
2317 因是故。我說寧取人見如須彌山。不
2318 起無所有增上慢空見。

2319 大慧。
2320 無所有增上慢者。是名為壞。墮自共
2321 相見希望。不知自心現量。見外性無
2322 常剎那展轉壞。陰界入相續流注變滅
2323 。離文字相妄想。是名為壞者。

2324 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2325 有無是二邊。乃至心境界。
2326 淨除彼境界。平等心寂滅。
2327 無取境界性。滅非無所有。
2328 有事悉如如。如賢聖境界。
2329 無種而有生。生已而復滅。
2330 因緣有非有。不住我教法。
2331 非外道非佛。非我亦非餘。
2332 因緣所集起。云何而得無。
2333 誰集因緣有。而復說言無。
2334 邪見論生法。妄想計有無。
2335 若知無所生。亦復無所滅。
2336 觀此悉空寂。有無二俱離。

2337 爾時。大慧菩薩復白佛言。世尊。惟
2338 願為我及諸菩薩說宗通相。若善分別
2339 宗通相者。我及諸菩薩通達是相。通
2340 達是相已。速成阿耨多羅三藐三菩提
2341 。不隨覺想及眾魔。外道。

2342 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
2343 當為汝說。

2344 大慧白佛言。唯然受教。

2345 佛告大慧。一切聲聞。緣覺。菩薩有
2346 二種通相。謂宗通及說通。

2347 大慧。
2348 宗通者。謂緣自得勝進相。遠離言說
2349 文字妄想。趣無漏界自覺地自相。遠
2350 離一切虛妄覺想。降伏一切外道眾魔
2351 。緣自覺趣光明輝發。是名宗通相。

2352 云何說通相。謂說九部種種教法。離
2353 異不異有無等相。以巧方便。隨順眾
2354 生。如應說法。令得度脫。是名說通
2355 相。

2356 大慧。汝及餘菩薩應當修學。

2357 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2358 宗及說通相。緣自與教法。
2359 善見善分別。不隨諸覺想。
2360 非有真實性。如愚夫妄想。
2361 云何起妄想。非性為解脫。
2362 觀察諸有為。生滅等相續。
2363 增長於二見。顛倒無所知。
2364 一是為真諦。無罪為涅槃。
2365 觀察世妄想。如幻夢芭蕉。
2366 雖有貪恚癡。而實無有人。
2367 從愛生諸陰。有皆如幻夢。

2368 爾時。大慧菩薩白佛言。世尊。惟願
2369 為說。不實妄想相。不實妄想云何而
2370 生。說何等法。名不實妄想。於何等
2371 法中不實妄想。

2372 佛告大慧。善哉。善哉。能問如來如
2373 是之義。多所饒益。多所安樂。哀愍
2374 世間一切天人。諦聽。諦聽。善思念
2375 之。當為汝說。

2376 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。

2377 佛告大慧。種種義。種種不實妄想。
2378 計著妄想生。

2379 大慧。
2380 攝所攝計著。不知自心現量。及墮有
2381 無見。增長外道見。妄想習氣計著外
2382 種種義。心心數妄想計著我我所生。

2383 大慧白佛言。世尊。若種種義。種種
2384 不實妄想。計著妄想生。攝所攝計著
2385 。不知自心現量。及墮有無見。增長
2386 外道見。妄想習氣計著外種種義。心
2387 心數妄想。我我所計著生。

2388 世尊。
2389 若如是。外種種義相。墮有無相。離
2390 性非性。離見相。

2391 世尊。第一義亦如是。離量。根。分
2392 。譬。因相。

2393 世尊。
2394 何故一處妄想不實義。種種性計著妄
2395 想生。非計著第一義處相妄想生。將
2396 無世尊說邪因論邪。說一生一不生。

2397 佛告大慧。非妄想一生一不生。所以
2398 者何。謂有無妄想不生故。外現性非
2399 性。覺自心現量。妄想不生。

2400 大慧。
2401 我說餘愚夫自心種種妄想相故。事業
2402 在前。種種妄想性相計著生。

2403 云何愚夫得離我我所計著見。離作所
2404 作因緣過。覺自妄想心量。身心轉變
2405 。究竟明解一切地。如來自覺境界。
2406 離五法自性事見妄想。以是因緣故。
2407 我說妄想從種種不實義計著生。知如
2408 實義。得解脫自心種種妄想。

2409 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2410 諸因及與緣。從此生世間。
2411 妄想著四句。不知我所通。
2412 世間非有生。亦復非無生。
2413 不從有無生。亦非非有無。
2414 諸因及與緣。云何愚妄想。
2415 非有亦非無。亦復非有無。
2416 如是觀世間。心轉得無我。
2417 一切性不生。以從緣生故。
2418 一切緣所作。所作非自有。
2419 事不自生事。有二事過故。
2420 無二事過故。非有性可得。

2421 觀諸有為法。離攀緣所緣。
2422 無心之心量。我說為心量。
2423 量者自性處。緣性二俱離。
2424 性究竟妙淨。我說名心量。

2425 施設世諦我。彼則無實事。
2426 諸陰陰施設。無事亦復然。
2427 有四種平等。相及因性生。
2428 第三無我等。第四修修者。

2429 妄想習氣轉。有種種心生。
2430 境界於外現。是世俗心量。
2431 外現而非有。心見彼種種。
2432 建立於身財。我說為心量。

2433 離一切諸見。及離想所想。
2434 無得亦無生。我說為心量。
2435 非性非非性。性非性悉離。
2436 謂彼心解脫。我說為心量。
2437 如如與空際。涅槃及法界。
2438 種種意生身。我說為心量。

2439 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。如世尊
2440 所說。菩薩摩訶薩當善語義。云何為
2441 菩薩善語義。云何為語。云何為義。

2442 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
2443 當為汝說。

2444 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。

2445 佛告大慧。云何為語。謂言字妄想和
2446 合。依咽喉。脣。舌。齒。齗。頰輔
2447 。因彼我言說妄想習氣計著生。是名
2448 為語。

2449 大慧。
2450 云何為義。謂離一切妄想相。言說相
2451 。是名為義。

2452 大慧。
2453 菩薩摩訶薩。於如是義。獨一靜處。
2454 聞思修慧。緣自覺了。向涅槃城。習
2455 氣身轉變已。自覺境界。觀地地中間
2456 勝進義相。是名菩薩摩訶薩善義。

2457 復次。大慧。善語義菩薩摩訶薩。觀
2458 語與義。非異非不異。觀義與語。亦
2459 復如是。若語異義者。則不因語辯義
2460 。而以語入義。如燈照色。

2461 復次。大慧。不生不滅。自性涅槃。
2462 三乘一乘。心自性等。如緣言說義計
2463 著。墮建立及誹謗見。異建立。異妄
2464 想。如幻種種妄想現。譬如種種幻。
2465 凡愚眾生作異妄想。非聖賢也。

2466 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2467 彼言説妄想。建立於諸法。
2468 以彼建立故。死墮泥犁中。
2469 陰中無有我。陰非即是我。
2470 不如彼妄想。亦復非無我。
2471 一切悉有性。如凡愚妄想。
2472 若如彼所見。一切應見諦。
2473 一切法無性。淨穢悉無有。
2474 不實如彼見。亦非無所有。

楞伽阿跋多羅寶經 卷第三

W2-d6
https://lengyanfoods.blogspot.com/2022/09/Langka-W2-d6.html