W2-d3 楞伽阿跋多羅寶經 1922~2131

W2-d3 1922~2131
楞伽阿跋多羅寶經 卷第二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

一切佛語心品之二

1922 復次。大慧。當說諸陰自性相。云何
1923 諸陰自性相。謂五陰。云何五。謂色
1924 。受。想。行。識。彼四陰非色。謂
1925 受。想。行。識。

1926 大慧。
1927 色者。四大及造色。各各異相。

1928 大慧。
1929 非無色有四數。如虛空。譬如虛空。
1930 過數相。離於數。而妄想言一虛空。

1931 大慧。
1932 如是陰。過數相。離於數。離性非性
1933 。離四句。數相者。愚夫言說。非聖
1934 賢也。

1935 大慧。
1936 聖者。如幻種種色像。離異不異施設
1937 。又如夢影士夫身。離異不異故。

1938 大慧。
1939 聖智趣。同陰妄想現。是名諸陰自性
1940 相。汝當除滅。滅已。說寂靜法。斷
1941 一切佛剎諸外道見。

1942 大慧。
1943 說寂靜時。法無我見淨及入不動地。
1944 入不動地已。無量三昧自在及得意生
1945 身。得如幻三昧。通達究竟。力明自
1946 在。救攝饒益一切眾生。猶如大地載
1947 育眾生。菩薩摩訶薩普濟眾生。亦復
1948 如是。

*** 外道四種涅槃以及佛說的涅槃不同

1949 復次。大慧。諸外道有四種涅槃。云
1950 何為四。謂性自性非性涅槃。種種相
1951 性非性涅槃。自相自性非性覺涅槃。
1952 諸陰自共相相續流注斷涅槃。是名諸
1953 外道四種涅槃。非我所說法。

1954 大慧。
1955 我所說者。妄想識滅。名為涅槃。

*** 離意識

1956 大慧白佛言。世尊。不建立八識耶。

1957 佛言。建立。

1958 大慧白佛言。若建立者。云何離意識
1959 。非七識。

1960 佛告大慧。彼因及彼攀緣故。七識不
1961 生。

1962 意識者。境界分段計著生。習氣長養
1963 藏識。意俱。我我所計著思惟因緣生
1964 。不壞身相。藏識因。攀緣自心現境
1965 界。計著心聚生。展轉相因。譬如海
1966 浪。自心現境界風吹。若生若滅亦如
1967 是。是故意識滅。七識亦滅。

1968 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

1969 我不涅槃性。所作及與相。
1970 妄想爾燄識。此滅我涅槃。
1971 彼因彼攀緣。意趣等成身。
1972 與因者是心。為識之所依。
1973 如水大流盡。波浪則不起。
1974 如是意識滅。種種識不生。

*** 十二種妄想

1975 復次。大慧。今當說妄想自性分別通
1976 相。若妄想自性分別通相善分別。汝
1977 及餘菩薩摩訶薩。離妄想到自覺聖。
1978 外道通趣善見。覺攝所攝妄想。斷緣
1979 起種種相。妄想自性行。不復妄想。

1980 大慧。
1981 云何妄想自性分別通相。謂言說妄想
1982 。所說事妄想。相妄想。利妄想。自
1983 性妄想。因妄想。見妄想。成妄想。
1984 生妄想。不生妄想。相續妄想。縛不
1985 縛妄想。是名妄想自性分別通相。

1986 大慧。
1987 云何言說妄想。謂種種妙音。歌詠之
1988 聲。美樂計著。是名言說妄想。

1989 大慧。
1990 云何所說事妄想。謂有所說事自性。
1991 聖智所知。依彼而生言說妄想。是名
1992 所說事妄想。

1993 大慧。
1994 云何相妄想。謂即彼所說事。如鹿渴
1995 想。種種計著而計著。謂堅濕煖動相
1996 。一切性妄想。是名相妄想。

1997 大慧。
1998 云何利妄想。謂樂種種金銀珍寶。是
1999 名利妄想。

2000 大慧。
2001 云何自性妄想。謂自性持此。如是不
2002 異。惡見妄想。是名自性妄想。

2003 大慧。
2004 云何因妄想。謂若因若緣。有無分別
2005 。因相生。是名因妄想。

2006 大慧。
2007 云何見妄想。謂有無。一異。俱不俱
2008 惡見外道妄想。計著妄想。是名見妄
2009 想。

2010 大慧。
2011 云何成妄想。謂我我所想。成決定論
2012 。是名成妄想。

2013 大慧。
2014 云何生妄想。謂緣有無性生計著。是
2015 名生妄想。

2016 大慧。
2017 云何不生妄想。謂一切性本無生。無
2018 種因緣生無因身。是名不生妄想。

2019 大慧。
2020 云何相續妄想。謂彼俱相續。如金縷
2021 。是名相續妄想。

2022 大慧。
2023 云何縛不縛妄想。謂縛不縛因緣計著
2024 。如士夫方便。若縛若解。是名縛不
2025 縛妄想。

2026 於此妄想自性分別通相。一切愚夫計
2027 著有無。

2028 大慧。
2029 計著緣起而計著者。種種妄想計著自
2030 性。如幻示現種種之身。凡夫妄想。
2031 見種種異幻。

2032 大慧。
2033 幻與種種。非異非不異。

2034 若異者。幻非種種因。
2035 若不異者。幻與種種無差別。
2036 而見差別。是故非異非不異。

2037 是故。大慧。汝及餘菩薩摩訶薩。如
2038 幻緣起妄想自性。異不異。有無。莫
2039 計著。

2040 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2041 心縛於境界。覺想智隨轉。
2042 無所有及勝。平等智慧生。
2043 妄想自性有。於緣起則無。
2044 妄想或攝受。緣起非妄想。
2045 種種支分生。如幻則不成。
2046 彼相有種種。妄想則不成。
2047 彼相則是過。皆從心縛生。
2048 妄想無所知。於緣起妄想。
2049 此諸妄想性。即是彼緣起。
2050 妄想有種種。於緣起妄想。
2051 世諦第一義。第三無因生。
2052 妄想說世諦。斷則聖境界。
2053 譬如修行事。於一種種現。
2054 於彼無種種。妄想相如是。
2055 譬如種種翳。妄想眾色現。
2056 翳無色非色。緣起不覺然。
2057 譬如鍊真金。遠離諸垢穢。
2058 虛空無雲翳。妄想淨亦然。
2059 無有妄想性。及有彼緣起。
2060 建立及誹謗。悉由妄想壞。
2061 妄想若無性。而有緣起性。
2062 無性而有性。有性無性生。
2063 依因於妄想。而得彼緣起。
2064 相名常相隨。而生諸妄想。
2065 究竟不成就。則度諸妄想。
2066 然後智清淨。是名第一義。
2067 妄想有十二。緣起有六種。
2068 自覺知爾燄。彼無有差別。
2069 五法為真實。自性有三種。
2070 修行分別此。不越於如如。
2071 眾相及緣起。彼名起妄想。
2072 彼諸妄想相。從彼緣起生。
2073 覺慧善觀察。無緣無妄想。
2074 成已無有性。云何妄想覺。
2075 彼妄想自性。建立二自性。
2076 妄想種種現。清淨聖境界。
2077 妄想如畫色。緣起計妄想。
2078 若異妄想者。即依外道論。
2079 妄想說所想。因見和合生。
2080 離二妄想者。如是則為成。

*** 所謂自覺聖智相及一乘

2081 大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。惟
2082 願為說自覺聖智相及一乘。若説自覺
2083 聖智相及一乘。我及餘菩薩善自覺聖
2084 智相及一乘。不由於他。通達佛法。

2085 佛告大慧。諦聽。諦聽。善思念之。
2086 當為汝說。

2087 大慧白佛言。唯然受教。

2088 佛告大慧。前聖所知。轉相傳授。妄
2089 想無性。菩薩摩訶薩獨一靜處。自覺
2090 觀察。不由於他。離見妄想。上上昇
2091 進。入如來地。是名自覺聖智相。

2092 大慧。
2093 云何一乘相。謂得一乘道覺。我說一
2094 乘。云何得一乘道覺。謂攝所攝妄想
2095 。如實處不生妄想。是名一乘覺。

2096 大慧。
2097 一乘覺者。非餘外道。聲聞。緣覺。
2098 梵天王等之所能得。唯除如來。以是
2099 故說名一乘。

2100 大慧白佛言。世尊。何故說三乘。而
2101 不說一乘。

2102 佛告大慧。不自般涅槃法故。不說一
2103 切聲聞緣覺一乘。以一切聲聞緣覺。
2104 如來調伏。授寂靜方便而得解脫。非
2105 自己力。是故不說一乘。

2106 復次。大慧。煩惱障業習氣不斷故。
2107 不說一切聲聞緣覺一乘。不覺法無我
2108 。不離分段死。故說三乘。

2109 大慧。
2110 彼諸一切起煩惱過習氣斷。及覺法無
2111 我。彼一切起煩惱過習氣斷。三昧樂
2112 味著非性。無漏界覺。覺已。復入出
2113 世間上上無漏界。滿足眾具。當得如
2114 來不思議自在法身。

2115 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。

2116 諸天及梵乘。聲聞緣覺乘。
2117 諸佛如來乘。我說此諸乘。
2118 乃至有心轉。諸乘非究竟。
2119 若彼心滅盡。無乘及乘者。
2120 無有乘建立。我說為一乘。
2121 引導眾生故。分別說諸乘。
2122 解脫有三種。及與法無我。
2123 煩惱智慧等。解脫則遠離。
2124 譬如海浮木。常隨波浪轉。
2125 聲聞愚亦然。相風所飄蕩。
2126 彼起煩惱滅。餘習煩惱愚。
2127 味著三昧樂。安住無漏界。
2128 無有究竟趣。亦復不退還。
2129 得諸三昧身。乃至劫不覺。
2130 譬如昏醉人。酒消然後覺。
2131 彼覺法亦然。得佛無上身。

楞伽阿跋多羅寶經 卷第二

W2-d4
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