【法寶壇經02-03】般若無形相，智慧心即是。離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號波羅蜜

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇02-03
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

般若三昧品第二　[般若第二](悟法傳衣第一下)

善知識。
心量廣大。遍周法界。用即了了分明。
應用便知一切。一切即一。一即一切。
去來自由。心體無滯。即是般若。

善知識。
一切般若智。皆從自性而生。
不從外入。莫錯用意。名為真性自用。
一真一切真。心量大事。不行小道。
口莫終日說空。心中不修此行。
恰似凡人。自稱國王。
終不可得。非吾弟子。　

善知識。
何名般若。
般若者。唐言智慧也。
一切處所。一切時中。
念念不愚。常行智慧。即是般若行。
一念愚即般若絕。一念智即般若生。
世人愚迷。不見般若。
口說般若。心中常愚。
常自言。我修般若。
念念說空。不識真空。
般若無形相。智慧心即是。
若作如是解。即名般若智。

何名波羅蜜。
此是西國語。唐言到彼岸。
解義離生滅。著境生滅起。
如水有波浪。即名為此岸。
離境無生滅。如水常通流。
即名為彼岸。故號波羅蜜。

【法寶壇經02】般若三昧品第二　[般若第二](悟法傳衣第一下)

02-01當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同
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02-02心如虛空，名之為大，故曰摩訶

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02-03般若無形相，智慧心即是。離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號波羅蜜
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02-04凡夫即佛，煩惱即菩提。見性成佛道
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02-05持誦《金剛般若經》，即得見性
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02-06是善知識有大因緣，所謂化導令得見性
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02-07般若三昧自在解脫，名無念行
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02-08若不同見同行，在別法中，不得傳付
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02-09正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然
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