【法寶壇經02-09】正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇02-09
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

般若三昧品第二　[般若第二](悟法傳衣第一下)

善知識。
吾有一無相頌。各須誦取。
在家出家。但依此修。
若不自修。惟記吾言。亦無有益。

聽吾頌曰。

說通及心通。如日處虛空。
唯傳見性法。出世破邪宗。

法即無頓漸。迷悟有遲疾。
只此見性門。愚人不可悉。

說即雖萬般。合理還歸一。
煩惱暗宅中。常須生慧日。

邪來煩惱至。正來煩惱除。
邪正俱不用。清淨至無餘。

菩提本自性。起心即是妄。
淨心在妄中。但正無三障。

世人若修道。一切盡不妨。
常自見己過。與道即相當。

色類自有道。各不相妨惱。
離道別覓道。終身不見道。

波波度一生。到頭還自懊。
欲得見真道。行正即是道。

自若無道心。闇行不見道。
若真修道人。不見世間過。

若見他人非。自非卻是左。
他非我不非。我非自有過。

但自卻非心。打除煩惱破。
憎愛不關心。長伸兩脚臥。

欲擬化他人。自須有方便。
勿令彼有疑。即是自性現。

佛法在世間。不離世間覺。
離世覓菩提。恰如求兔角。

正見名出世。邪見是世間。
邪正盡打卻。菩提性宛然。

此頌是頓教。亦名大法船。
迷聞經累劫。悟則剎那間。

師復曰。
今於大梵寺說此頓教。
普願法界眾生。言下見性成佛。

時韋使君與官僚道俗。
聞師所說。無不省悟。一時作禮。
皆歎善哉。何期嶺南有佛出世。

【法寶壇經02】般若三昧品第二　[般若第二](悟法傳衣第一下)

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02-09正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然
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