2019年4月17日 星期三

【法寶壇經09-01】法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸

《法寶壇經》六祖惠能大師開示 篇09-01
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

實性立教品第九 [頓漸第八](南頓北漸第七)

*** 南能北秀

時。祖師居曹溪寶林。
神秀大師在荊南玉泉寺。
於時兩宗盛化。
人皆稱南能北秀。
故有南北二宗頓漸之分。
而學者莫知宗趣。

師謂眾曰。
法本一宗。人有南北。
法即一種。見有遲疾。
何名頓漸。法無頓漸。
人有利鈍。故名頓漸。

然秀之徒眾。往往譏南宗祖師。
不識一字。有何所長。

秀曰。
他得無師之智。
深悟上乘。吾不如也。
且吾師五祖。親傳衣法。豈徒然哉。
吾恨不能遠去親近。虛受國恩。
汝等諸人毋滯於此。可往曹溪參決。

【法寶壇經09】實性立教品第九 [頓漸第八](南頓北漸第七)

09-01法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-09-01.html

09-02[僧志誠]心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-09-02.html

09-03[僧志徹-涅槃經]因守無常心,佛說有常性,不知方便者,猶春池拾礫
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-09-03.html

09-04[神會童子]汝若心迷不見,問善知識覓路。汝若心悟,即自見性依法修行
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-09-04.html

09-05無名可名,名於自性,無二之性,是名實性
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-09-05.html

沒有留言:

張貼留言

精選文章

【心地觀經10-02】若有善男子善女人,欲求阿耨多羅三藐三菩提者,應當一心修習如是心地觀法

大乘本生心地觀經卷第八10-02 大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯 觀心品第十 爾時。大聖文殊師利菩薩。白佛言。 世尊。 如佛所說。唯將心法。為三界主。 心法本無。不染塵穢。 云何心法。染貪瞋癡。 於三世法。誰說為心。 過去心。已滅。 未來心。未至。 現在心。不住。 諸法之內。性不可得...