心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)
實性立教品第九 [頓漸第八](南頓北漸第七)
*** 南能北秀
時。祖師居曹溪寶林。
神秀大師在荊南玉泉寺。
於時兩宗盛化。
人皆稱南能北秀。
故有南北二宗頓漸之分。
而學者莫知宗趣。
師謂眾曰。
法本一宗。人有南北。
法即一種。見有遲疾。
何名頓漸。法無頓漸。
人有利鈍。故名頓漸。
然秀之徒眾。往往譏南宗祖師。
不識一字。有何所長。
秀曰。
他得無師之智。
深悟上乘。吾不如也。
且吾師五祖。親傳衣法。豈徒然哉。
吾恨不能遠去親近。虛受國恩。
汝等諸人毋滯於此。可往曹溪參決。
【法寶壇經09】實性立教品第九 [頓漸第八](南頓北漸第七)
09-01法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸
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