【悅讀楞嚴好開心】三七第三日 W3-d3
✓信/教法. 解/理法. 行/行法. ✓證/果法
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【開經偈】
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
楞嚴經 卷第八 4544∼4664 九 4665∼4815
*** 1.地獄罪畢，上出為鬼
*** 2.鬼業盡，轉畜生償債
*** 3.畜生業盡，轉生人道
*** 4.仙人道未出生死輪迴
*** 5.欲界天(6)
*** 6.色界天(18)
*** 7.無色界天(4)
*** 8.四種阿修羅
*** 9.七趣輪迴的根本在於殺盜婬
*** 1
4544 復次。阿難。是諸眾生。非破律儀。
4545 犯菩薩戒。毀佛涅槃。諸餘雜業。歷
4546 劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。
4547 若於本因。貪物為罪。是人罪畢。遇
4548 物成形。名為怪鬼。貪色為罪。是人
4549 罪畢。遇風成形。名為魃鬼。貪惑為
4550 罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼
4551 。貪恨為罪。是人罪畢。遇蟲成形。
4552 名蠱毒鬼。貪憶為罪。是人罪畢。遇
4553 衰成形。名為癘鬼。貪傲為罪。是人
4554 罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。貪罔為
4555 罪。是人罪畢。遇幽為形。名為魘鬼
4556 。貪明為罪。是人罪畢。遇精為形。
4557 名魍魎鬼。貪成為罪。是人罪畢。遇
4558 明為形。名役使鬼。貪黨為罪。是人
4559 罪畢。遇人為形。名傳送鬼。
4560 阿難。
4561 是人皆以純情墜落。業火燒乾。上出
4562 為鬼。此等皆是自妄想業之所招引。
4563 若悟菩提。則妙圓明。本無所有。
*** 2
4564 復次。阿難。鬼業既盡。則情與想二
4565 俱成空。方於世間與元負人冤對相值
4566 。身為畜生。酬其宿債。
4567 物怪之鬼。物銷報盡。生於世間。多
4568 為梟類。風魃之鬼。風銷報盡。生於
4569 世間。多為咎徵一切異類。畜魅之鬼
4570 。畜死報盡。生於世間。多為狐類。
4571 蟲蠱之鬼。蠱滅報盡。生於世間。多
4572 為毒類。衰癘之鬼。衰窮報盡。生於
4573 世間。多為蛔類。受氣之鬼。氣銷報
4574 盡。生於世間。多為食類。綿幽之鬼
4575 。幽銷報盡。生於世間。多為服類。
4576 和精之鬼。和銷報盡。生於世間。多
4577 為應類。明靈之鬼。明滅報盡。生於
4578 世間。多為休徵一切諸類。依人之鬼
4579 。人亡報盡。生於世間。多於循類。
4580 阿難。
4581 是等皆以業火乾枯。酬其宿債。傍為
4582 畜生。此等亦皆自虛妄業之所招引。
4583 若悟菩提。則此妄緣。本無所有。
4584 如汝所言。寶蓮香等及瑠璃王。善星
4585 比丘。如是惡業。本自發明。非從天
4586 降。亦非地出。亦非人與。自妄所招
4587 。還自來受。菩提心中。皆為浮虛妄
4588 想凝結。
*** 3
4589 復次。阿難。從是畜生酬償先債。若
4590 彼酬者。分越所酬。此等眾生還復為
4591 人。返徵其剩。如彼有力。兼有福德
4592 。則於人中。不捨人身。酬還彼力。
4593 若無福者。還為畜生。償彼餘直。
4594 阿難當知。若用錢物。或役其力。償
4595 足自停。如於中間。殺彼身命。或食
4596 其肉。如是乃至經微塵劫相食相誅。
4597 猶如轉輪。互為高下。無有休息。除
4598 奢摩他及佛出世。不可停寢。
4599 汝今應知。彼梟倫者酬足復形。生人
4600 道中。參合頑類。彼咎徵者酬足復形
4601 。生人道中。參合異類。彼狐倫者酬
4602 足復形。生人道中。參於庸類。彼毒
4603 倫者酬足復形。生人道中。參合狠類
4604 。彼蛔倫者酬足復形。生人道中。參
4605 合微類。彼食倫者酬足復形。生人道
4606 中。參合柔類。彼服倫者酬足復形。
4607 生人道中。參合勞類。彼應倫者酬足
4608 復形。生人道中。參於文類。彼休徵
4609 者酬足復形。生人道中。參合明類。
4610 彼諸循倫酬足復形。生人道中。參於
4611 達類。
4612 阿難。
4613 是等皆以宿債酬畢。復形人道。皆無
4614 始來。業計顛倒。相生相殺。不遇如
4615 來。不聞正法。於塵勞中。法爾輪轉
4616 。此輩名為可憐愍者。
*** 4
4617 阿難。
4618 復有從人。不依正覺。修三摩地。別
4619 修妄念。存想固形。遊於山林。人不
4620 及處。有十種仙。
4621 阿難。
4622 彼諸眾生堅固服餌而不休息。食道圓
4623 成。名地行仙。堅固草木而不休息。
4624 藥道圓成。名飛行仙。堅固金石而不
4625 休息。化道圓成。名遊行仙。堅固動
4626 止而不休息。氣精圓成。名空行仙。
4627 堅固津液而不休息。潤德圓成。名天
4628 行仙。堅固精色而不休息。吸粹圓成
4629 。名通行仙。堅固咒禁而不休息。術
4630 法圓成。名道行仙。堅固思念而不休
4631 息。思憶圓成。名照行仙。堅固交遘
4632 而不休息。感應圓成。名精行仙。堅
4633 固變化而不休息。覺悟圓成。名絕行
4634 仙。
4635 阿難。
4636 是等皆於人中練心。不修正覺。別得
4637 生理。壽千萬歲。休止深山。或大海
4638 島。絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉。
4639 不修三昧。報盡還來。散入諸趣。
*** 5
4640 阿難。
4641 諸世間人不求常住。未能捨諸妻妾恩
4642 愛。於邪婬中。心不流逸。澄瑩生明
4643 。命終之後。鄰於日月。如是一類。
4644 名四天王天。
4645 於己妻房婬愛微薄。於淨居時不得全
4646 味。命終之後。超日月明。居人間頂
4647 。如是一類。名忉利天。
4648 逢欲暫交。去無思憶。於人間世動少
4649 靜多。命終之後。於虛空中朗然安住
4650 。日月光明上照不及。是諸人等自有
4651 光明。如是一類。名須燄摩天。
4652 一切時靜。有應觸來。未能違戾。命
4653 終之後。上升精微。不接下界諸人天
4654 境。乃至劫壞。三災不及。如是一類
4655 。名兜率陀天。
4656 我無欲心。應汝行事。於橫陳時。味
4657 如嚼蠟。命終之後。生越化地。如是
4658 一類。名樂變化天。
4659 無世間心。同世行事。於行事交。了
4660 然超越。命終之後。徧能出超化無化
4661 境。如是一類。名他化自在天。
4662 阿難。
4663 如是六天。形雖出動。心迹尚交。自
4664 此已還。名為欲界。
卷第九
*** 6
*** 色界天(18)初禪3 諸漏不動
4665 阿難。
4666 世間一切所修心人。不假禪那。無有
4667 智慧。但能執身不行婬欲。若行若坐
4668 。想念俱無。愛染不生。無留欲界。
4669 是人應念身為梵侶。如是一類。名梵
4670 眾天。
4671 欲習既除。離欲心現。於諸律儀。愛
4672 樂隨順。是人應時能行梵德。如是一
4673 類。名梵輔天。
4674 身心妙圓。威儀不缺。清淨禁戒。加
4675 以明悟。是人應時能統梵眾。為大梵
4676 王。如是一類。名大梵天。
4677 阿難。
4678 此三勝流。一切苦惱所不能逼。雖非
4679 正修真三摩地。清淨心中。諸漏不動
4680 。名為初禪。
*** 色界天(18)二禪3 麤漏已伏
4681 阿難。
4682 其次梵天。統攝梵人。圓滿梵行。澄
4683 心不動。寂湛生光。如是一類。名少
4684 光天。
4685 光光相然。照耀無盡。映十方界。徧
4686 成瑠璃。如是一類。名無量光天。
4687 吸持圓光。成就教體。發化清淨。應
4688 用無盡。如是一類。名光音天。
4689 阿難。
4690 此三勝流。一切憂懸所不能逼。雖非
4691 正修真三摩地。清淨心中。麤漏已伏
4692 。名為二禪。
*** 色界天(18)三禪3 安隱心中，歡喜畢具
4693 阿難。
4694 如是天人。圓光成音。披音露妙。發
4695 成精行。通寂滅樂。如是一類。名少
4696 淨天。
4697 淨空現前。引發無際。身心輕安。成
4698 寂滅樂。如是一類。名無量淨天。
4699 世界身心一切圓淨。淨德成就。勝託
4700 現前。歸寂滅樂。如是一類。名徧淨
4701 天。
4702 阿難。
4703 此三勝流。具大隨順。身心安隱。得
4704 無量樂。雖非正得真三摩地。安隱心
4705 中。歡喜畢具。名為三禪。
*** 色界天(18)四禪4 有所得心，功用純熟
4706 阿難。
4707 復次。天人。不逼身心。苦因已盡。
4708 樂非常住。久必壞生。苦樂二心。俱
4709 時頓捨。麤重相滅。淨福性生。如是
4710 一類。名福生天。
4711 捨心圓融。勝解清淨。福無遮中。得
4712 妙隨順。窮未來際。如是一類。名福
4713 愛天。
4714 阿難。從是天中。有二歧路。
4715 若於先心。無量淨光。福德圓明。修
4716 證而住。如是一類。名廣果天。
*** 外道無想天
4717 若於先心。雙厭苦樂。精研捨心。相
4718 續不斷。圓窮捨道。身心俱滅。心慮
4719 灰凝。經五百劫。是人既以生滅為因
4720 。不能發明不生滅性。初半劫滅。後
4721 半劫生。如是一類。名無想天。
4722 阿難。
4723 此四勝流。一切世間諸苦樂境所不能
4724 動。雖非無為。真不動地。有所得心
4725 。功用純熟。名為四禪。
*** 色界天(18)五不還天5
(三果已斷欲界九品思惑)
4726 阿難。
4727 此中復有五不還天。於下界中。九品
4728 習氣俱時滅盡。苦樂雙亡。下無卜居
4729 。故於捨心。眾同分中。安立居處。
4730 阿難。
4731 苦樂兩滅。鬪心不交。如是一類。名
4732 無煩天。
4733 機括獨行。研交無地。如是一類。名
4734 無熱天。
4735 十方世界。妙見圓澄。更無塵象一切
4736 沈垢。如是一類。名善見天。
4737 精見現前。陶鑄無礙。如是一類。名
4738 善現天。
4739 究竟群幾。窮色性性。入無邊際。如
4740 是一類。名色究竟天。
4741 阿難。
4742 此不還天。彼諸四禪四位天王。獨有
4743 欽聞。不能知見。如今世間曠野深山
4744 聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間
4745 麤人所不能見。
4746 阿難。
4747 是十八天。獨行無交。未盡形累。自
4748 此已還。名為色界。
*** 7.無色界天(4) ***
4749 復次。阿難。從是有頂色邊際中。其
4750 間復有二種歧路。
*** 迴心大阿羅漢，已出三界
4751 若於捨心。發明智慧。慧光圓通。便
4752 出塵界。成阿羅漢。入菩薩乘。如是
4753 一類。名為迴心大阿羅漢。
*** 不迴心鈍阿羅漢，未出三界
4754 若在捨心。捨厭成就。覺身為礙。銷
4755 礙入空。如是一類。名為空處。
4756 諸礙既銷。無礙無滅。其中唯留阿賴
4757 耶識。全於末那半分微細。如是一類
4758 。名為識處。
4759 空色既亡。識心都滅。十方寂然。逈
4760 無攸往。如是一類。名無所有處。
4761 識性不動。以滅窮研。於無盡中。發
4762 宣盡性。如存不存。若盡非盡。如是
4763 一類。名為非想非非想處。
4764 此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮
4765 者。如是一類。名不迴心鈍阿羅漢。
*** 通外道無想天
4766 若從無想諸外道天。窮空不歸。迷漏
4767 無聞。便入輪轉。
*** 諸天王是菩薩遊三摩地的修行路 ***
4768 阿難。
4769 是諸天上。各各天人。則是凡夫。業
4770 果酬答。答盡入輪。彼之天王。即是
4771 菩薩遊三摩地。漸次增進。迴向聖倫
4772 所修行路。
4773 阿難。
4774 是四空天。身心滅盡。定性現前。無
4775 業果色。從此逮終。名無色界。
***
4776 此皆不了妙覺明心。積妄發生。妄有
4777 三界。中間妄隨七趣沈溺。補特伽羅
4778 。各從其類。
*** 8
4779 復次。阿難。是三界中。復有四種阿
4780 修羅類。
4781 若於鬼道。以護法力。乘通入空。此
4782 阿修羅從卵而生。鬼趣所攝。
4783 若於天中降德貶墜。其所卜居鄰於日
4784 月。此阿修羅從胎而出。人趣所攝。
4785 有修羅王。執持世界。力洞無畏。能
4786 與梵王及天帝釋四天爭權。此阿修羅
4787 。因變化有。天趣所攝。
4788 阿難。
4789 別有一分下劣修羅。生大海心。沈水
4790 穴口。旦遊虛空。暮歸水宿。此阿修
4791 羅。因濕氣有。畜生趣攝。
*** 9
4792 阿難。
4793 如是地獄。餓鬼。畜生。人及神仙。
4794 天洎修羅。精研七趣。皆是昏沈諸有
4795 為相。妄想受生。妄想隨業。於妙圓
4796 明無作本心。皆如空華。元無所著。
4797 但一虛妄。更無根緒。
4798 阿難。
4799 此等眾生不識本心。受此輪迴。經無
4800 量劫。不得真淨。皆由隨順殺盜婬故
4801 。反此三種。又則出生無殺盜婬。有
4802 名鬼倫。無名天趣。有無相傾。起輪
4803 迴性。若得妙發三摩提者。則妙常寂
4804 。有無二無。無二亦滅。尚無不殺不
4805 偷不婬。云何更隨殺盜婬事。
4806 阿難。
4807 不斷三業。各各有私。因各各私。眾
4808 私同分。非無定處。自妄發生。生妄
4809 無因。無可尋究。
4810 汝勗修行。欲得菩提。要除三惑。不
4811 盡三惑。縱得神通。皆是世間有為功
4812 用。習氣不滅。落於魔道。雖欲除妄
4813 。倍加虛偽。如來說為可哀憐者。汝
4814 妄自造。非菩提咎。作是說者。名為
4815 正說。若他說者。即魔王說。
《大佛頂首楞嚴經》
【回向】
一切善根回向無上正等菩提。
願諸有情皆同證得一切智智。
讀誦大乘殊勝行。無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。
願以此功德。回向諸眾生。
解脫三界苦。悉發菩提心。
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。
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