【悅讀楞嚴好開心】二七第二日 W2-d2
✓信/教法. 解/理法. ✓行/行法. 證/果法
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【開經偈】
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
大佛頂首楞嚴經 卷第五 2307∼2569
*** 1.六根結/解五陰結
*** 2.圓通法門-六塵(聲塵最先説)
*** 3.圓通法門-六根(耳根最後説)
卷第五
*** 1
*** 眾生的身心是結
2307 阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義
2308 門。今觀世間解結之人。若不知其所
2309 結之元。我信是人。終不能解。
2310 世尊。
2311 我及會中有學聲聞。亦復如是。從無
2312 始際。與諸無明。俱滅俱生。雖得如
2313 是多聞善根。名為出家。猶隔日瘧。
2314 惟願大慈。哀愍淪溺。今日身心云何
2315 是結。從何名解。亦令未來苦難眾生
2316 。得免輪迴。不落三有。
2317 作是語已。普及大眾。五體投地。雨
2318 淚翹誠。佇佛如來無上開示。
*** 結結和解結的都是六根 ***
2319 爾時。世尊憐愍阿難。及諸會中諸有
2320 學者。亦為未來一切眾生。為出世因
2321 。作將來眼。以閻浮檀紫金光手摩阿
2322 難頂。
2323 即時。十方普佛世界六種震動。微塵
2324 如來。住世界者。各有寶光從其頂出
2325 。其光同時於彼世界來祇陀林。灌如
2326 來頂。是諸大眾得未曾有。於是。阿
2327 難及諸大眾。俱聞十方微塵如來。異
2328 口同音。告阿難言。
2329 善哉。阿難。
2330 汝欲識知俱生無明。使汝輪轉生死結
2331 根。唯汝六根。更無他物。汝復欲知
2332 無上菩提。令汝速登安樂。解脫。寂
2333 靜妙常。亦汝六根。更非他物。
2334 阿難雖聞如是法音。心猶未明。稽首
2335 白佛。云何令我生死輪迴。安樂妙常
2336 。同是六根。更非他物。
2337 佛告阿難。
2338 根塵同源。縛脫無二。
2339 識性虛妄。猶如空華。
2340 阿難。
2341 由塵發知。因根有相。相見無性。同
2342 於交蘆。是故汝今。知見立知。即無
2343 明本。知見無見。斯即涅槃。無漏。
2344 真淨。云何是中。更容他物。
2345 爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
*** 空也是如幻
2346 真性有為空。緣生故如幻。
2347 無為無起滅。不實如空華。
2348 言妄顯諸真。妄真同二妄。
2349 猶非真非真。云何見所見。
2350 中間無實性。是故若交蘆。
*** 結結和解結都是因為六根
2351 結解同所因。聖凡無二路。
2352 汝觀交中性。空有二俱非。
2353 迷晦即無明。發明便解脫。
2354 解結因次第。六解一亦亡。
2355 根選擇圓通。入流成正覺。
*** 離心意意識
2356 陀那微細識。習氣成暴流。
2357 真非真恐迷。我常不開演。
2358 自心取自心。非幻成幻法。
2359 不取無非幻。非幻尚不生。
2360 幻法云何立。是名妙蓮華。
2361 金剛王寶覺。如幻三摩提。
2362 彈指超無學。此阿毗達磨。
2363 十方薄伽梵。一路涅槃門。
*** 阿難問佛六解一亡及解結次第 ***
2364 於是。阿難及諸大眾。聞佛如來無上
2365 慈誨。祇夜伽陀。雜糅精瑩。妙理清
2366 徹。心目開明。歎未曾有。
2367 阿難合掌。頂禮白佛。我今聞佛。無
2368 遮大悲。性淨妙常。真實法句。心猶
2369 未達六解一亡舒結倫次。惟垂大慈。
2370 再愍斯會及與將來。施以法音。洗滌
2371 沈垢。
*** 佛配合當下談到六根，打成六結來說明
*** 詳見編號5706，這些重結其實是指五陰
2372 即時。如來於師子座。整涅槃僧。歛
2373 僧伽梨。攬七寶几。引手於几。取劫
2374 波羅天所奉華巾。於大眾前。綰成一
2375 結。示阿難言。此名何等。
2376 阿難大眾俱白佛言。此名為結。
2377 於是如來綰疊華巾。又成一結。重問
2378 阿難。此名何等。
2379 阿難大眾又白佛言。此亦名結。
2380 如是倫次綰疊華巾。總成六結。一一
2381 結成。皆取手中所成之結。持問阿難
2382 。此名何等。
2383 阿難大眾亦復如是。次第詶佛。此名
2384 為結。
2385 佛告阿難。我初綰巾。汝名為結。此
2386 疊華巾。先實一條。第二。第三。云
2387 何汝曹。復名為結。
2388 阿難白佛言。世尊。此寶疊華緝績成
2389 巾。雖本一體。如我思惟。如來一綰
2390 。得一結名。若百綰成。終名百結。
2391 何況此巾。祇有六結。終不至七。亦
2392 不停五。云何如來。祇許初時。第二
2393 。第三。不名為結。
2394 佛告阿難。此寶華巾。汝知此巾。元
2395 止一條。我六綰時。名有六結。汝審
2396 觀察。巾體是同。因結有異。於意云
2397 何。初綰結成。名為第一。如是乃至
2398 第六結生。吾今欲將第六結名。成第
2399 一不。
2400 不也。世尊。六結若存。斯第六名。
2401 終非第一。縱我歷生。盡其明辯。如
2402 何令是六結亂名。
2403 佛言。如是。六結不同。循顧本因。
2404 一巾所造。令其雜亂。終不得成。則
2405 汝六根。亦復如是。畢竟同中。生畢
2406 竟異。
*** 佛說六解一亡 ***
2407 佛告阿難。汝必嫌此六結不成。願樂
2408 一成。復云何得。
2409 阿難言。此結若存。是非鋒起。於中
2410 自生。此結非彼。彼結非此。如來今
2411 日。若總解除。結若不生。則無彼此
2412 。尚不名一。六云何成。
2413 佛言。六解一亡。亦復如是。由汝無
2414 始心性狂亂。知見妄發。發妄不息。
2415 勞見發塵。如勞目睛。則有狂華。於
2416 湛精明。無因亂起。一切世間山河大
2417 地。生死。涅槃皆即狂勞顛倒華相。
*** 若欲除結，當於結心(根塵對/不對)
2418 阿難言。此勞同結。云何解除。
2419 如來以手將所結巾偏牽其左。問阿難
2420 言。如是解不。
2421 不也。世尊。
2422 旋復以手偏牽右邊。又問阿難。如是
2423 解不。
2424 不也。世尊。
2425 佛告阿難。吾今以手左右各牽。竟不
2426 能解。汝設方便。云何解成。
2427 阿難白佛言。世尊。當於結心。解即
2428 分散。
2429 佛告阿難。如是。如是。若欲除結。
2430 當於結心。
2431 阿難。
2432 我說佛法。從因緣生。非取世間和合
2433 麤相。如來發明世出世法。知其本因
2434 。隨所緣出。如是乃至恒沙界外。一
2435 滴之雨。亦知頭數。現前種種松直。
2436 棘曲。鵠白。烏玄。皆了元由。是故
2437 阿難。隨汝心中選擇六根。根結若除
2438 。塵相自滅。諸妄銷亡。不真何待。
*** 次第解結
2439 阿難。
2440 吾今問汝。此劫波羅巾。六結現前。
2441 同時解縈。得同除不。
2442 不也。世尊。是結本以次第綰生。今
2443 日當須次第而解。六結同體。結不同
2444 時。則結解時。云何同除。
** 證三空，得無生忍
2445 佛言。六根解除。亦復如是。此根初
2446 解。先得人空。空性圓明。成法解脫
2447 。解脫法已。俱空不生。是名菩薩從
2448 三摩地得無生忍。
*** 2
2449 阿難及諸大眾。蒙佛開示。慧覺圓通
2450 。得無疑惑。一時合掌。頂禮雙足而
2451 白佛言。
2452 我等今日身心皎然。快得無礙。雖復
2453 悟知一六亡義。然猶未達圓通本根。
2454 世尊。
2455 我輩飄零。積劫孤露。何心何慮。預
2456 佛天倫。如失乳兒。忽遇慈母。若復
2457 因此際會道成。所得密言。還同本悟
2458 。則與未聞。無有差別。惟垂大悲。
2459 惠我祕嚴。成就如來最後開示。
2460 作是語已。五體投地。退藏密機。冀
2461 佛冥授。
*** 佛問菩薩及阿羅漢如何證圓通 ***
2462 爾時。世尊普告眾中諸大菩薩及諸漏
2463 盡大阿羅漢。汝等菩薩及阿羅漢。生
2464 我法中。得成無學。吾今問汝。最初
2465 發心。悟十八界。誰為圓通。從何方
2466 便。入三摩地。
*** 聲塵
2467 時。憍陳那五比丘。即從座起。頂禮
2468 佛足而白佛言。我在鹿苑及於雞園。
2469 觀見如來最初成道。於佛音聲。悟明
2470 四諦。佛問比丘。我初稱解。如來印
2471 我。名阿若多。妙音密圓。我於音聲
2472 。得阿羅漢。佛問圓通。如我所證。
2473 音聲為上。
*** 色塵
2474 優波尼沙陀。即從座起。頂禮佛足而
2475 白佛言。我亦觀佛最初成道。觀不淨
2476 相。生大厭離。悟諸色性。以從不淨
2477 白骨微塵。歸於虛空。空色二無。成
2478 無學道。如來印我。名尼沙陀。塵色
2479 既盡。妙色密圓。我從色相得阿羅漢
2480 。佛問圓通。如我所證。色因為上。
*** 香塵
2481 香嚴童子。即從座起。頂禮佛足而白
2482 佛言。我聞如來教我諦觀諸有為相。
2483 我時辭佛。宴晦清齋。見諸比丘。燒
2484 沈水香。香氣寂然。來入鼻中。我觀
2485 此氣。非木。非空。非煙。非火。去
2486 無所著。來無所從。由是意銷。發明
2487 無漏。如來印我。得香嚴號。塵氣倏
2488 滅。妙香密圓。我從香嚴得阿羅漢。
2489 佛問圓通。如我所證。香嚴為上。
*** 味塵
2490 藥王藥上二法王子。並在會中五百梵
2491 天。即從座起。頂禮佛足而白佛言。
2492 我無始劫為世良醫。口中嘗此娑婆世
2493 界草木金石。名數凡有十萬八千。如
2494 是悉知苦。酢。鹹。淡。甘。辛等味
2495 。並諸和合俱生變異。是冷是熱。有
2496 毒無毒。悉能徧知。承事如來。了知
2497 味性。非空非有。非即身心。非離身
2498 心。分別味因。從是開悟。蒙佛如來
2499 印我昆季藥王藥上二菩薩名。今於會
2500 中為法王子。因味覺明。位登菩薩。
2501 佛問圓通。如我所證。味因為上。
*** 觸塵
2502 跋陀婆羅並其同伴十六開士。即從座
2503 起。頂禮佛足而白佛言。我等先於威
2504 音王佛聞法出家。於浴僧時。隨例入
2505 室。忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體
2506 。中間安然。得無所有。宿習無忘。
2507 乃至今時從佛出家。令得無學。彼佛
2508 名我跋陀婆羅。妙觸宣明。成佛子住
2509 。佛問圓通。如我所證。觸因為上。
*** 法塵
2510 摩訶迦葉及紫金光比丘尼等。即從座
2511 起。頂禮佛足而白佛言。我於往劫。
2512 於此界中。有佛出世。名日月燈。我
2513 得親近聞法修學。佛滅度後。供養舍
2514 利。然燈續明。以紫光金塗佛形像。
2515 自爾已來。世世生生身常圓滿紫金光
2516 聚。此紫金光比丘尼等。即我眷屬。
2517 同時發心。我觀世間六塵變壞。唯以
2518 空寂修於滅盡。身心乃能度百千劫。
2519 猶如彈指。我以空法成阿羅漢。世尊
2520 説我頭陀為最。妙法開明。銷滅諸漏
2521 。佛問圓通。如我所證。法因為上。
*** 3
*** 眼根
2522 阿那律陀。即從座起。頂禮佛足而白
2523 佛言。我初出家。常樂睡眠。如來訶
2524 我為畜生類。我聞佛訶。啼泣自責。
2525 七日不眠。失其雙目。世尊示我。樂
2526 見照明金剛三昧。我不因眼。觀見十
2527 方。精真洞然。如觀掌果。如來印我
2528 成阿羅漢。佛問圓通。如我所證。旋
2529 見循元。斯為第一。
*** 鼻根
2530 周利槃特迦。即從座起。頂禮佛足而
2531 白佛言。我闕誦持。無多聞性。最初
2532 值佛。聞法出家。憶持如來一句伽陀
2533 。於一百日。得前遺後。得後遺前。
2534 佛愍我愚。教我安居。調出入息。我
2535 時觀息。微細窮盡。生住異滅。諸行
2536 剎那。其心豁然。得大無礙。乃至漏
2537 盡。成阿羅漢。住佛座下。印成無學
2538 。佛問圓通。如我所證。返息循空。
2539 斯為第一。
*** 舌根
2540 憍梵鉢提。即從座起。頂禮佛足而白
2541 佛言。我有口業。於過去劫。輕弄沙
2542 門。世世生生有牛呞病。如來示我。
2543 一味清淨心地法門。我得滅心。入三
2544 摩地。觀味之知。非體非物。應念得
2545 超世間諸漏。內脫身心。外遺世界。
2546 遠離三有。如鳥出籠。離垢銷塵。法
2547 眼清淨。成阿羅漢。如來親印。登無
2548 學道。佛問圓通。如我所證。還味旋
2549 知。斯為第一。
*** 身根
2550 畢陵伽婆蹉。即從座起。頂禮佛足而
2551 白佛言。我初發心。從佛入道。數聞
2552 如來說諸世間不可樂事。乞食城中。
2553 心思法門。不覺路中。毒刺傷足。舉
2554 身疼痛。我念有知。知此深痛。雖覺
2555 覺痛。覺清淨心。無痛痛覺。我又思
2556 惟。如是一身。寧有雙覺。攝念未久
2557 。身心忽空。三七日中。諸漏虛盡。
2558 成阿羅漢。得親印記。發明無學。佛
2559 問圓通。如我所證。純覺遺身。斯為
2560 第一。
*** 意根
2561 須菩提。即從座起。頂禮佛足而白佛
2562 言。我曠劫來。心得無礙。自憶受生
2563 如恒河沙。初在母胎。即知空寂。如
2564 是乃至十方成空。亦令眾生證得空性
2565 。蒙如來發。性覺真空。空性圓明。
2566 得阿羅漢。頓入如來寶明空海。同佛
2567 知見。印成無學。解脫性空。我為無
2568 上。佛問圓通。如我所證。諸相入非
2569 。非所非盡。旋法歸無。斯為第一。
《大佛頂首楞嚴經》
【回向】
一切善根回向無上正等菩提。
願諸有情皆同證得一切智智。
讀誦大乘殊勝行。無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。
願以此功德。回向諸眾生。
解脫三界苦。悉發菩提心。
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。
下一則
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