【悅讀楞嚴好開心】三七第七日 W3-d7
✓信/教法. 解/理法. 行/行法. ✓證/果法
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【開經偈】
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
大佛頂首楞嚴經 卷第十 5500∼5738 (完)
*** 1.識陰的十種魔事(見魔)
*** 2.五陰本因、邊際及銷除次第
*** 3.末法弘揚楞嚴經及神咒的功德利益
*** 1
*** 修三摩地：識陰區宇；識陰盡 ***
5500 阿難。
5501 彼善男子。修三摩地。行陰盡者。諸
5502 世間性。幽清擾動。同分生機。倏然
5503 隳裂。沈細綱紐。補特伽羅。酬業深
5504 脈。感應懸絕。於涅槃天。將大明悟
5505 。如鷄後鳴。瞻顧東方。已有精色。
5506 六根虛靜。無復馳逸。內外湛明。入
5507 無所入。深達十方十二種類受命元由
5508 。觀由執元。諸類不召。於十方界。
5509 已獲其同。精色不沈。發現幽祕。此
5510 則名為識陰區宇。
5511 若於群召。已獲同中。銷磨六門。合
5512 開成就。見聞通鄰。互用清淨。十方
5513 世界及與身心。如吠瑠璃。內外明徹
5514 。名識陰盡。是人則能超越命濁。觀
5515 其所由。罔象虛無。顛倒妄想。以為
5516 其本。
*** 識陰十魔之1：墮因所因執_生外道種
5517 阿難當知。是善男子。窮諸行空。於
5518 識還元。已滅生滅。而於寂滅。精妙
5519 未圓。能令己身根隔合開。亦與十方
5520 諸類通覺。覺知通脗。能入圓元。若
5521 於所歸。立真常因。生勝解者。是人
5522 則墮因所因執。娑毗迦羅所歸冥諦。
5523 成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是
5524 名第一。立所得心。成所歸果。違遠
5525 圓通。背涅槃城。生外道種。
*** 識陰十魔之2：墮能非能執_生大慢天我徧圓種
5526 阿難。
5527 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5528 於寂滅。精妙未圓。若於所歸。覽為
5529 自體。盡虛空界。十二類內所有眾生
5530 。皆我身中一類流出。生勝解者。是
5531 人則墮能非能執。摩醯首羅現無邊身
5532 。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。
5533 是名第二。立能為心。成能事果。違
5534 遠圓通。背涅槃城。生大慢天。我徧
5535 圓種。
*** 識陰十魔之3：墮常非常執_生倒圓種
5536 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5537 於寂滅。精妙未圓。若於所歸。有所
5538 歸依。自疑身心從彼流出。十方虛空
5539 咸其生起。即於都起所宣流地。作真
5540 常身。無生滅解。在生滅中。早計常
5541 住。既惑不生亦迷生滅。安住沈迷。
5542 生勝解者。是人則墮常非常執。計自
5543 在天。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知
5544 見。是名第三。立因依心。成妄計果
5545 。違遠圓通。背涅槃城。生倒圓種。
*** 識陰十魔之4：墮知無知執_生倒知種
5546 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5547 於寂滅。精妙未圓。若於所知。知徧
5548 圓故。因知立解。十方草木皆稱有情
5549 。與人無異。草木為人。人死還成十
5550 方草樹。無擇徧知。生勝解者。是人
5551 則墮知無知執。婆吒霰尼。執一切覺
5552 。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。
5553 是名第四。計圓知心。成虛謬果。違
5554 遠圓通。背涅槃城。生倒知種。
*** 識陰十魔之5：墮生無生執_生顛化種
5555 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5556 於寂滅。精妙未圓。若於圓融。根互
5557 用中。已得隨順。便於圓化一切發生
5558 。求火光明。樂水清淨。愛風周流。
5559 觀塵成就。各各崇事。以此群塵發作
5560 本因。立常住解。是人則墮生無生執
5561 。諸迦葉波並婆羅門。勤心役身。事
5562 火崇水。求出生死。成其伴侶。迷佛
5563 菩提。亡失知見。是名第五。計著崇
5564 事。迷心從物。立妄求因。求妄冀果
5565 。違遠圓通。背涅槃城。生顛化種。
*** 識陰十魔之6：墮歸無歸執_生斷滅種
5566 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5567 於寂滅。精妙未圓。若於圓明。計明
5568 中虛。非滅群化。以永滅依。為所歸
5569 依。生勝解者。是人則墮歸無歸執。
5570 無想天中。諸舜若多。成其伴侶。迷
5571 佛菩提。亡失知見。是名第六。圓虛
5572 無心。成空亡果。違遠圓通。背涅槃
5573 城。生斷滅種。
*** 識陰十魔之7：墮貪非貪執_生妄延種
5574 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5575 於寂滅。精妙未圓。若於圓常。固身
5576 常住。同於精圓。長不傾逝。生勝解
5577 者。是人則墮貪非貪執。諸阿斯陀。
5578 求長命者。成其伴侶。迷佛菩提。亡
5579 失知見。是名第七。執著命元。立固
5580 妄因。趣長勞果。違遠圓通。背涅槃
5581 城。生妄延種。
*** 識陰十魔之8：墮真無真執_生天魔種
5582 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5583 於寂滅。精妙未圓。觀命互通。卻留
5584 塵勞。恐其銷盡。便於此際坐蓮華宮
5585 。廣化七珍。多增寶媛。恣縱其心。
5586 生勝解者。是人則墮真無真執。吒枳
5587 迦羅。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知
5588 見。是名第八。發邪思因。立熾塵果
5589 。違遠圓通。背涅槃城。生天魔種。
*** 識陰十魔之9：墮定性聲聞_生纏空種
5590 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5591 於寂滅。精妙未圓。於命明中。分別
5592 精麤。疏決真偽。因果相酬。唯求感
5593 應。背清淨道。所謂見苦。斷集。證
5594 滅。修道。居滅已休。更不前進。生
5595 勝解者。是人則墮定性聲聞。諸無聞
5596 僧。增上慢者。成其伴侶。迷佛菩提
5597 。亡失知見。是名第九。圓精應心。
5598 成趣寂果。違遠圓通。背涅槃城。生
5599 纏空種。
*** 識陰十魔之10：墮定性辟支_生覺圓明不化圓種
5600 又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而
5601 於寂滅。精妙未圓。若於圓融。清淨
5602 覺明。發研深妙。即立涅槃而不前進
5603 。生勝解者。是人則墮定性辟支。諸
5604 緣獨倫。不迴心者。成其伴侶。迷佛
5605 菩提。亡失知見。是名第十。圓覺脗
5606 心。成湛明果。違遠圓通。背涅槃城
5607 。生覺圓明。不化圓種。
5608 阿難。
5609 如是十種禪那。中途成狂。因依迷惑
5610 。或未足中。生滿足證。皆是識陰用
5611 心交互。故生斯位。眾生頑迷。不自
5612 忖量。逢此現前。各以所愛。先習迷
5613 心而自休息。將為畢竟所歸寧地。自
5614 言滿足無上菩提。大妄語成。外道邪
5615 魔。所感業終。墮無間獄。聲聞。緣
5616 覺不成增進。汝等存心秉如來道。將
5617 此法門。於我滅後傳示末世。普令眾
5618 生覺了斯義。無令見魔自作沈孽。保
5619 綏哀救。消息邪緣。令其身心。入佛
5620 知見。從始成就。不遭歧路。
*** 圓滿菩提須識陰盡 ***
5621 如是法門。先過去世。恒沙劫中。微
5622 塵如來乘此心開。得無上道。識陰若
5623 盡。則汝現前諸根互用。從互用中。
5624 能入菩薩金剛乾慧。圓明精心。於中
5625 發化。如淨瑠璃。內含寶月。如是乃
5626 超十信。十住。十行。十迴向。四加
5627 行心。菩薩所行金剛十地。等覺圓明
5628 。入於如來妙莊嚴海。圓滿菩提。歸
5629 無所得。
*** 楞嚴咒能遠離魔事 ***
5630 此是過去先佛世尊。奢摩他中。毗婆
5631 舍那。覺明分析微細魔事。魔境現前
5632 。汝能諳識。心垢洗除。不落邪見。
5633 陰魔銷滅。天魔摧碎。大力鬼神褫魄
5634 逃逝。魑魅魍魎無復出生。直至菩提
5635 。無諸少乏下劣增進。於大涅槃。心
5636 不迷悶。若諸末世愚鈍眾生。未識禪
5637 那。不知說法。樂修三昧。汝恐同邪
5638 。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。若未
5639 能誦。寫於禪堂或帶身上。一切諸魔
5640 所不能動。汝當恭欽十方如來。究竟
5641 修進最後垂範。
*** 2
5642 阿難即從座起。聞佛示誨。頂禮欽奉
5643 。憶持無失。於大眾中。重復白佛。
5644 如佛所言。五陰相中。五種虛妄為本
5645 想心。我等平常未蒙如來微細開示。
5646 又此五陰為併銷除。為次第盡。如是
5647 五重。詣何為界。惟願如來發宣大慈
5648 。為此大眾清明心目。以為末世一切
5649 眾生。作將來眼。
*** 五陰本因同是妄想 ***
5650 佛告阿難。精真妙明。本覺圓淨。非
5651 留死生。及諸塵垢。乃至虛空。皆因
5652 妄想之所生起。斯元本覺。妙明真精
5653 。妄以發生諸器世間。如演若多。迷
5654 頭認影。妄元無因。於妄想中。立因
5655 緣性。迷因緣者。稱為自然。彼虛空
5656 性。猶實幻生。因緣自然。皆是眾生
5657 妄心計度。
5658 阿難。
5659 知妄所起。説妄因緣。若妄元無。説
5660 妄因緣。元無所有。何況不知。推自
5661 然者。是故如來。與汝發明。五陰本
5662 因。同是妄想。
5663 汝體先因父母想生。汝心非想。則不
5664 能來想中傳命。如我先言。心想酢味
5665 。口中涎生。心想登高。足心酸起。
5666 懸崖不有。酢物未來。汝體必非虛妄
5667 通倫。口水如何因談酢出。是故當知
5668 。汝現色身。名為堅固。第一妄想。
5669 即此所說臨高想心。能令汝形真受酸
5670 澀。由因受生。能動色體。汝今現前
5671 。順益違損。二現驅馳。名為虛明。
5672 第二妄想。
5673 由汝念慮。使汝色身。身非念倫。汝
5674 身何因隨念所使。種種取像。心生形
5675 取。與念相應。寤即想心。寐為諸夢
5676 。則汝想念搖動妄情。名為融通。第
5677 三妄想。
5678 化理不住。運運密移。甲長髮生。氣
5679 銷容皺。日夜相代。曾無覺悟。
5680 阿難。
5681 此若非汝。云何體遷。如必是真。汝
5682 何無覺。則汝諸行念念不停。名為幽
5683 隱。第四妄想。
5684 又汝精明。湛不搖處。名恒常者。於
5685 身不出見聞覺知。若實精真。不容習
5686 妄。何因汝等曾於昔年覩一奇物。經
5687 歷年歲。憶忘俱無。於後忽然覆覩前
5688 異。記憶宛然。曾不遺失。則此精了
5689 。湛不搖中。念念受熏。有何籌算。
5690 阿難當知。此湛非真。如急流水。望
5691 如恬靜。流急不見。非是無流。若非
5692 想元。寧受想習。非汝六根互用開合
5693 。此之妄想無時得滅。故汝現在。見
5694 聞覺知。中串習幾。則湛了內。罔象
5695 虛無。第五顛倒。微細精想。
*** 五陰邊際及次第銷除 ***
5696 阿難。
5697 是五受陰。五妄想成。汝今欲知因界
5698 淺深。
5699 唯色與空。是色邊際。
5700 唯觸及離。是受邊際。
5701 唯記與忘。是想邊際。
5702 唯滅與生。是行邊際。
5703 湛入合湛。歸識邊際。
5704 此五陰元。重疊生起。生因識有。滅
5705 從色除。理則頓悟。乘悟併銷。事非
5706 頓除。因次第盡。我已示汝劫波巾結
5707 。何所不明。再此詢問。
5708 汝應將此妄想根元。心得開通。傳示
5709 將來末法之中諸修行者。令識虛妄。
5710 深厭自生。知有涅槃。不戀三界。
*** 3
5711 阿難。
5712 若復有人。徧滿十方所有虛空。盈滿
5713 七寶。持以奉上微塵諸佛。承事供養
5714 。心無虛度。於意云何。是人以此施
5715 佛因緣。得福多不。
5716 阿難答言。虛空無盡。珍寶無邊。昔
5717 有眾生。施佛七錢。捨身猶獲轉輪王
5718 位。況復現前。虛空既窮。佛土充滿
5719 。皆施珍寶。窮劫思議。尚不能及。
5720 是福云何更有邊際。
5721 佛告阿難。諸佛如來。語無虛妄。若
5722 復有人。身具四重十波羅夷。瞬息即
5723 經此方他方阿鼻地獄。乃至窮盡十方
5724 無間。靡不經歷。能以一念。將此法
5725 門。於末劫中。開示未學。是人罪障
5726 。應念銷滅。變其所受地獄苦因。成
5727 安樂國。得福超越前之施人。百倍千
5728 倍。千萬億倍。如是乃至算數譬喻。
5729 所不能及。
5730 阿難。
5731 若有眾生。能誦此經。能持此咒。如
5732 我廣說。窮劫不盡。依我教言。如教
5733 行道。直成菩提。無復魔業。
5734 佛說此經已。比丘。比丘尼。優婆塞
5735 。優婆夷。一切世間天。人。阿修羅
5736 及諸他方菩薩。二乘。聖仙童子。並
5737 初發心大力鬼神。皆大歡喜。作禮而
5738 去。
《大佛頂首楞嚴經》全經完
【回向】
一切善根回向無上正等菩提。
願諸有情皆同證得一切智智。
讀誦大乘殊勝行。無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。
願以此功德。回向諸眾生。
解脫三界苦。悉發菩提心。
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。
下一則
https://lengyanfoods.blogspot.com/2022/07/w1-d1-3721.html
沒有留言:
張貼留言