【悅讀楞嚴好開心】三七第六日 W3-d6
✓信/教法. 解/理法. 行/行法. ✓證/果法
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
【開經偈】
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
大佛頂首楞嚴經 卷第十 5298∼5499
卷第十
*** 1.行陰的十種魔事(心魔)：六十二外道見
*** 1
*** 修三摩地：行陰區宇；行陰盡 ***
5298 阿難。
5299 彼善男子。修三摩地。想陰盡者。是
5300 人平常夢想銷滅。寤寐恒一。覺明虛
5301 靜。猶如晴空。無復麤重前塵影事。
5302 觀諸世間大地山河。如鏡鑑明。來無
5303 所粘。過無蹤跡。虛受照應。了罔陳
5304 習。唯一精真。生滅根元從此披露。
5305 見諸十方十二眾生。畢殫其類。雖未
5306 通其各命由緒。見同生基。猶如野馬
5307 。熠熠清擾。為浮根塵究竟樞穴。此
5308 則名為行陰區宇。
5309 若此清擾熠熠元性。性入元澄。一澄
5310 元習。如波瀾滅。化為澄水。名行陰
5311 盡。是人則能超眾生濁。觀其所由。
5312 幽隱妄想以為其本。
*** 行陰十魔之第一外道-立無因論
*** 外道六十二見-1, 2
5313 阿難當知。是得正知。奢摩他中。諸
5314 善男子。凝明正心。十類天魔不得其
5315 便。方得精研窮生類本。於本類中。
5316 生元露者。觀彼幽清圓擾動元。於圓
5317 元中起計度者。是人墜入二無因論。
*** 1.
5318 一者。是人見本無因。何以故。是人
5319 既得生機全破。乘于眼根八百功德。
5320 見八萬劫。所有眾生。業流灣環。死
5321 此生彼。祇見眾生輪迴其處。八萬劫
5322 外。冥無所觀。便作是解。此等世間
5323 十方眾生。八萬劫來。無因自有。由
5324 此計度。亡正徧知。墮落外道。惑菩
5325 提性。
*** 2.
5326 二者。是人見末無因。何以故。是人
5327 於生。既見其根。知人生人。悟鳥生
5328 鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本竪
5329 。畜生本橫。白非洗成。黑非染造。
5330 從八萬劫無復改移。今盡此形。亦復
5331 如是。而我本來不見菩提。云何更有
5332 成菩提事。當知今日一切物象皆本無
5333 因。
5334 由此計度。亡正徧知。墮落外道。惑
5335 菩提性。是則名為第一外道。立無因
5336 論。
*** 行陰十魔之第二外道-立圓常論
*** 外道六十二見-3, 4, 5, 6
5337 阿難。
5338 是三摩中。諸善男子。凝明正心。魔
5339 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5340 元。於圓常中。起計度者。是人墜入
5341 四徧常論。
*** 3.
5342 一者。是人窮心境性二處無因。修習
5343 能知二萬劫中。十方眾生。所有生滅
5344 。咸皆循環。不曾散失。計以為常。
*** 4.
5345 二者。是人窮四大元。四性常住。修
5346 習能知四萬劫中。十方眾生所有生滅
5347 。咸皆體恒。不曾散失。計以為常。
*** 5.
5348 三者。是人窮盡六根末那執受。心意
5349 識中。本元由處。性常恒故。修習能
5350 知八萬劫中。一切眾生。循環不失。
5351 本來常住。窮不失性。計以為常。
*** 6.
5352 四者。是人既盡想元。生理更無流止
5353 運轉。生滅想心。今已永滅。理中自
5354 然成不生滅。因心所度。計以為常。
5355 由此計常。亡正徧知。墮落外道。惑
5356 菩提性。是則名為第二外道。立圓常
5357 論。
*** 行陰十魔之第三外道-立一分常論
*** 外道六十二見-7, 8, 9, 10
5358 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5359 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5360 元。於自他中。起計度者。是人墜入
5361 四顛倒見。一分無常。一分常論。
*** 7.
5362 一者。是人觀妙明心徧十方界。湛然
5363 以為究竟神我。從是則計。我徧十方
5364 。凝明不動。一切眾生。於我心中。
5365 自生自死。則我心性。名之為常。彼
5366 生滅者。真無常性。
*** 8.
5367 二者。是人不觀其心。徧觀十方恒沙
5368 國土。見劫壞處。名為究竟無常種性
5369 。劫不壞處。名究竟常。
*** 9.
5370 三者。是人別觀我心。精細微密。猶
5371 如微塵。流轉十方。性無移改。能令
5372 此身即生即滅。其不壞性。名我性常
5373 。一切死生。從我流出。名無常性。
*** 10.
5374 四者。是人知想陰盡。見行陰流。行
5375 陰常流。計為常性。色受想等。今已
5376 滅盡。名為無常。
5377 由此計度一分無常一分常故。墮落外
5378 道。惑菩提性。是則名為第三外道。
5379 一分常論。
*** 行陰十魔之第四外道-立有邊論
*** 外道六十二見-11, 12, 13, 14
5380 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5381 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5382 元。於分位中。生計度者。是人墜入
5383 四有邊論。
*** 11.
5384 一者。是人心計生元流用不息。計過
5385 未者。名為有邊。計相續心。名為無
5386 邊。
*** 12.
5387 二者。是人觀八萬劫。則見眾生。八
5388 萬劫前。寂無聞見。無聞見處。名為
5389 無邊。有眾生處。名為有邊。
*** 13.
5390 三者。是人計我徧知。得無邊性。彼
5391 一切人。現我知中。我曾不知彼之知
5392 性。名彼不得無邊之心。但有邊性。
*** 14.
5393 四者。是人窮行陰空。以其所見。心
5394 路籌度。一切眾生。一身之中。計其
5395 咸皆半生半滅。明其世界。一切所有
5396 。一半有邊。一半無邊。
5397 由此計度有邊無邊。墮落外道。惑菩
5398 提性。是則名為第四外道立有邊論。
*** 行陰十魔之第五外道-四種矯亂徧計虛論
*** 外道六十二見-15, 16, 17,18
5399 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5400 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5401 元。於知見中。生計度者。是人墜入
5402 四種顛倒不死矯亂徧計虛論。
*** 15.
5403 一者。是人觀變化元。見遷流處。名
5404 之為變。見相續處。名之為恒。見所
5405 見處。名之為生。不見見處。名之為
5406 滅。相續之因。性不斷處。名之為增
5407 。正相續中。中所離處。名之為減。
5408 各各生處。名之為有。互互亡處。名
5409 之為無。以理都觀。用心別見。有求
5410 法人來問其義。答言我今亦生亦滅。
5411 亦有亦無。亦增亦減。於一切時。皆
5412 亂其語。令彼前人遺失章句。
*** 16.
5413 二者。是人諦觀其心。互互無處。因
5414 無得證。有人來問。唯答一字。但言
5415 其無。除無之餘。無所言說。
*** 17.
5416 三者。是人諦觀其心。各各有處。因
5417 有得證。有人來問。唯答一字。但言
5418 其是。除是之餘。無所言說。
*** 18.
5419 四者。是人有無俱見。其境枝故。其
5420 心亦亂。有人來問。答言亦有即是亦
5421 無。亦無之中。不是亦有。一切矯亂
5422 。無容窮詰。
5423 由此計度矯亂虛無。墮落外道。惑菩
5424 提性。是則名為第五外道。四顛倒性
5425 不死矯亂徧計虛論。
*** 行陰十魔之第六外道-立死後有相論
*** 外道六十二見-19~34
5426 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5427 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5428 元。於無盡流。生計度者。是人墜入
5429 死後有相。發心顛倒。
5430 或自固身。云色是我。或見我圓。含
5431 徧國土。云我有色。或彼前緣隨我迴
5432 復。云色屬我。或復我依行中相續。
5433 云我在色。皆計度言。死後有相。如
5434 是循環有十六相。從此或計畢竟煩惱
5435 。畢竟菩提。兩性並驅。各不相觸。
5436 由此計度死後有故。墮落外道。惑菩
5437 提性。是則名為第六外道。立五陰中
5438 。死後有相。心顛倒論。
*** 行陰十魔之第七外道-立死後無相論
*** 外道六十二見-35~42斷見
5439 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5440 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5441 元。於先除滅色受想中。生計度者。
5442 是人墜入死後無相。發心顛倒。
5443 見其色滅。形無所因。觀其想滅。心
5444 無所繫。知其受滅。無復連綴。陰性
5445 銷散。縱有生理而無受想。與草木同
5446 。此質現前。猶不可得。死後云何更
5447 有諸相。因之勘校死後相無。如是循
5448 環。有八無相。從此或計涅槃。因果
5449 。一切皆空。徒有名字。究竟斷滅。
5450 由此計度死後無故。墮落外道。惑菩
5451 提性。是則名為第七外道。立五陰中
5452 。死後無相。心顛倒論。
*** 行陰十魔之第八外道-立死後俱非論
*** 外道六十二見-43~50斷見
5453 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5454 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5455 元。於行存中。兼受想滅。雙計有無
5456 。自體相破。是人墜入死後俱非。起
5457 顛倒論。
5458 色受想中。見有非有。行遷流內。觀
5459 無不無。如是循環。窮盡陰界。八俱
5460 非相。隨得一緣。皆言死後有相無相
5461 。又計諸行。性遷訛故。心發通悟。
5462 有無俱非。虛實失措。
5463 由此計度死後俱非。後際昏瞢。無可
5464 道故。墮落外道。惑菩提性。是則名
5465 為第八外道。立五陰中。死後俱非。
5466 心顛倒論。
*** 行陰十魔之第九外道-立死後斷滅論
*** 外道六十二見-51~57斷見
5467 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5468 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5469 元。於後後無。生計度者。是人墜入
5470 七斷滅論。
5471 或計身滅。或欲盡滅。或苦盡滅。或
5472 極樂滅。或極捨滅。如是循環。窮盡
5473 七際。現前銷滅。滅已無復。
5474 由此計度死後斷滅。墮落外道。惑菩
5475 提性。是則名為第九外道。立五陰中
5476 。死後斷滅。心顛倒論。
*** 行陰十魔之第十外道-立五現涅槃論
*** 外道六十二見-58~62斷見
5477 又三摩中。諸善男子。堅凝正心。魔
5478 不得便。窮生類本。觀彼幽清常擾動
5479 元。於後後有。生計度者。是人墜入
5480 五涅槃論。
5481 或以欲界為正轉依。觀見圓明。生愛
5482 慕故。或以初禪。性無憂故。或以二
5483 禪。心無苦故。或以三禪。極悅隨故
5484 。或以四禪。苦樂二亡。不受輪迴生
5485 滅性故。迷有漏天。作無為解。五處
5486 安隱為勝淨依。如是循環五處究竟。
5487 由此計度五現涅槃。墮落外道。惑菩
5488 提性。是則名為第十外道。立五陰中
5489 。五現涅槃。心顛倒論。
***
5490 阿難。
5491 如是十種禪那狂解。皆是行陰用心交
5492 互。故現斯悟。眾生頑迷。不自忖量
5493 。逢此現前。以迷為解。自言登聖。
5494 大妄語成。墮無間獄。汝等必須將如
5495 來語。於我滅後。傳示末法。徧令眾
5496 生覺了斯義。無令心魔自起深孽。保
5497 持覆護。消息邪見。教其身心開覺真
5498 義。於無上道。不遭枝歧。勿令心祈
5499 得少為足。作大覺王清淨標指。
《大佛頂首楞嚴經》
【回向】
一切善根回向無上正等菩提。
願諸有情皆同證得一切智智。
讀誦大乘殊勝行。無邊勝福皆回向。
普願沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。
願以此功德。回向諸眾生。
解脫三界苦。悉發菩提心。
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。
下一則
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