【法寶壇經01-02】獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇01-02
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

善知識。
且聽惠能行由。得法事意。

惠能嚴父。本貫范陽。
左降流於嶺南。作新州百姓。
此身不幸。父又早亡。
老母孤遺。移來南海。
艱辛貧乏。於市賣柴。

時。有一客買柴。
使令送至客店。客收去。
惠能得錢。卻出門外。見一客誦經。
惠能一聞經語。心即開悟。
遂問客。誦何經。

客曰。金剛經。

復問。從何所來持此經典。

客云。
我從蘄州黃梅縣東禪寺來。
其寺是五祖弘忍大師在彼主化。
門人一千有餘。
我到彼中禮拜。聽受此經。
大師常勸僧俗。
但持金剛經。即自見性。直了成佛。

惠能聞說。宿昔有緣。

乃蒙一客取銀十兩與惠能。
令充老母衣糧。
教便往黃梅禮拜五祖。
惠能安置母畢。即便辭違。
不經三十餘日。便至黃梅。

禮拜五祖。五祖問曰。
汝何方人。欲求何物。

惠能對曰。
弟子是嶺南新州百姓。
遠來禮師。惟求作佛。不求餘物。

五祖言。
汝是嶺南人又是獦獠。若為堪作佛。

惠能曰。
人雖有南北。佛性本無南北。
獦獠身與和尚不同。佛性有何差別。

五祖更欲與語。
且見徒眾總在左右。
乃令隨眾作務。

惠能曰。
惠能啟和尚。
弟子自心。常生智慧。
不離自性。即是福田。
未審和尚教作何務。

五祖云。
這獦獠根性大利。
汝更勿言。著槽廠去。

惠能退至後院。
有一行者差惠能破柴踏碓。
經八月餘。

【法寶壇經01】得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

01-01菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛
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01-02獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

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01-03若悟大意，付汝衣法，為第六代祖
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01-05無上菩提，須得言下識自本心，見自本性不生不滅
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