唐中天竺沙門般剌密諦譯等
*** 法會六成就 ***卷第一
如是我聞。
一時。佛在室羅筏城。祇桓精舍。
與大比丘眾千二百五十人俱。
皆是無漏大阿羅漢。
佛子住持。善超諸有。能於國土。成就威儀。
從佛轉輪。妙堪遺囑。嚴淨毗尼。弘範三界。
應身無量。度脫眾生。拔濟未來。越諸塵累。
其名曰。
大智舍利弗。
摩訶目犍連。
摩訶拘絺羅。
富樓那彌多羅尼子。
須菩提。
優波尼沙陀等。
而為上首。
復有無量辟支無學。
並其初心。同來佛所。
屬諸比丘。休夏自恣。
十方菩薩。咨決心疑。
欽奉慈嚴。將求密義。
即時如來敷座宴安。為諸會中宣示深奧。
法筵清眾得未曾有。迦陵仙音徧十方界。
恆沙菩薩來聚道場。文殊師利而為上首。
*** 波斯匿王供養佛 ***
時波斯匿王。為其父王。諱日營齋。
請佛宮掖。自迎如來。廣設珍饈無上妙味。
兼復親延諸大菩薩。
城中復有長者。居士同時飯僧。佇佛來應。
佛敕文殊。分領菩薩及阿羅漢。應諸齋主。
唯有阿難先受別請。遠遊未還。不遑僧次。
既無上座及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。
*** 阿難乞食 ***
即時阿難執持應器。於所遊城次第循乞。
心中初求最後檀越以為齋主。
無問淨穢。剎利尊姓及旃陀羅。
方行等慈。不擇微賤。
發意圓成一切眾生無量功德。
阿難已知。
如來世尊訶須菩提及大迦葉。
為阿羅漢。心不均平。
欽仰如來。開闡無遮。度諸疑謗。
經彼城隍。徐步郭門。嚴整威儀。肅恭齋法。
*** 阿難脫離婬難 ***
爾時阿難。因乞食次。經歷淫室。遭大幻術。
摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒。攝入婬席。
婬躬撫摩。將毀戒體。
如來知彼。婬術所加。齋畢旋歸。
王及大臣。長者。居士。俱來隨佛。願聞法要。
於時世尊。
頂放百寶無畏光明。光中出生千葉寶蓮。
有佛化身。結跏趺坐。宣說神咒。
敕文殊師利。將咒往護。
惡咒銷滅。提獎阿難及摩登伽。歸來佛所。
*** 阿難啟請得成菩提最初方便 ***
阿難見佛。頂禮悲泣。
恨無始來。一向多聞。未全道力。
殷勤啟請十方如來得成菩提。
妙奢摩他。三摩。禪那最初方便。
於時復有恆沙菩薩。
及諸十方大阿羅漢。辟支佛等。
俱願樂聞。
退坐默然。承受聖旨。
爾時世尊在大眾中。舒金色臂摩阿難頂。
告示阿難及諸大眾。
有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。
具足萬行。十方如來一門超出妙莊嚴路。
汝今諦聽。
阿難頂禮。伏受慈旨。
*** 阿難為何出家 ***
佛告阿難。
汝我同氣。情均天倫。當初發心。
於我法中見何勝相。頓捨世間深重恩愛。
阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。形體映徹。猶如瑠璃。
常自思惟。此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣麤濁。腥臊交遘。膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明。紫金光聚。
是以渴仰。從佛剃落。
*** 十方如來皆以直心出離生死 ***
佛言。
善哉。阿難。汝等當知。
一切眾生。從無始來。生死相續。
皆由不知常住真心。性淨明體。
用諸妄想。此想不真。故有輪轉。
汝今欲研無上菩提。真發明性。
應當直心。詶我所問。
十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。
心言直故。
如是乃至終始地位。中間永無諸委曲相。
《大佛頂首楞嚴經》
1-2.七處徵心
1-3.二種根本及法身真心常住
1-4.十番顯見1~5
1-5.十番顯見6~10
1-6.眾生輪迴的二種顛倒妄見
1-7.本覺妙明，性非因緣，非自然性，非和合生及不和合
恆沙菩薩來聚道場。文殊師利而為上首。
*** 波斯匿王供養佛 ***
時波斯匿王。為其父王。諱日營齋。
請佛宮掖。自迎如來。廣設珍饈無上妙味。
兼復親延諸大菩薩。
城中復有長者。居士同時飯僧。佇佛來應。
佛敕文殊。分領菩薩及阿羅漢。應諸齋主。
唯有阿難先受別請。遠遊未還。不遑僧次。
既無上座及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。
*** 阿難乞食 ***
即時阿難執持應器。於所遊城次第循乞。
心中初求最後檀越以為齋主。
無問淨穢。剎利尊姓及旃陀羅。
方行等慈。不擇微賤。
發意圓成一切眾生無量功德。
阿難已知。
如來世尊訶須菩提及大迦葉。
為阿羅漢。心不均平。
欽仰如來。開闡無遮。度諸疑謗。
經彼城隍。徐步郭門。嚴整威儀。肅恭齋法。
*** 阿難脫離婬難 ***
爾時阿難。因乞食次。經歷淫室。遭大幻術。
摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒。攝入婬席。
婬躬撫摩。將毀戒體。
如來知彼。婬術所加。齋畢旋歸。
王及大臣。長者。居士。俱來隨佛。願聞法要。
於時世尊。
頂放百寶無畏光明。光中出生千葉寶蓮。
有佛化身。結跏趺坐。宣說神咒。
敕文殊師利。將咒往護。
惡咒銷滅。提獎阿難及摩登伽。歸來佛所。
*** 阿難啟請得成菩提最初方便 ***
阿難見佛。頂禮悲泣。
恨無始來。一向多聞。未全道力。
殷勤啟請十方如來得成菩提。
妙奢摩他。三摩。禪那最初方便。
於時復有恆沙菩薩。
及諸十方大阿羅漢。辟支佛等。
俱願樂聞。
退坐默然。承受聖旨。
爾時世尊在大眾中。舒金色臂摩阿難頂。
告示阿難及諸大眾。
有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。
具足萬行。十方如來一門超出妙莊嚴路。
汝今諦聽。
阿難頂禮。伏受慈旨。
*** 阿難為何出家 ***
佛告阿難。
汝我同氣。情均天倫。當初發心。
於我法中見何勝相。頓捨世間深重恩愛。
阿難白佛。
我見如來三十二相。
勝妙殊絕。形體映徹。猶如瑠璃。
常自思惟。此相非是欲愛所生。
何以故。
欲氣麤濁。腥臊交遘。膿血雜亂。
不能發生勝淨妙明。紫金光聚。
是以渴仰。從佛剃落。
*** 十方如來皆以直心出離生死 ***
佛言。
善哉。阿難。汝等當知。
一切眾生。從無始來。生死相續。
皆由不知常住真心。性淨明體。
用諸妄想。此想不真。故有輪轉。
汝今欲研無上菩提。真發明性。
應當直心。詶我所問。
十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。
心言直故。
如是乃至終始地位。中間永無諸委曲相。
《大佛頂首楞嚴經》
楞嚴經專讀１明白常住真心之見性
1-1.阿難啟請得成菩提最初方便
1-1.阿難啟請得成菩提最初方便
1-2.七處徵心
1-3.二種根本及法身真心常住
1-4.十番顯見1~5
1-5.十番顯見6~10
1-6.眾生輪迴的二種顛倒妄見
1-7.本覺妙明，性非因緣，非自然性，非和合生及不和合
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