大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經5-1
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛修三摩地的正修行路 ***
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛修三摩地的正修行路 ***
阿難即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我輩愚鈍。好為多聞。
於諸漏心。未求出離。
蒙佛慈誨。得正熏修。
身心快然。獲大饒益。
頂禮佛足而白佛言。
我輩愚鈍。好為多聞。
於諸漏心。未求出離。
蒙佛慈誨。得正熏修。
身心快然。獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩提。未到涅槃。
云何名為乾慧之地。
四十四心。至何漸次。得修行目。
詣何方所。名入地中。
云何名為等覺菩薩。
如是修證佛三摩提。未到涅槃。
云何名為乾慧之地。
四十四心。至何漸次。得修行目。
詣何方所。名入地中。
云何名為等覺菩薩。
作是語已。五體投地。
大眾一心。佇佛慈音。瞪矒瞻仰。
大眾一心。佇佛慈音。瞪矒瞻仰。
爾時世尊讚阿難言。
善哉善哉。
汝等乃能普為大眾及諸末世一切眾生。
修三摩地。求大乘者。
從於凡夫。終大涅槃。懸示無上正修行路。
汝今諦聽。當為汝說。
善哉善哉。
汝等乃能普為大眾及諸末世一切眾生。
修三摩地。求大乘者。
從於凡夫。終大涅槃。懸示無上正修行路。
汝今諦聽。當為汝說。
阿難大眾合掌刳心。默然受教。
*** 無上菩提及大涅槃的真義 ***
*** 無上菩提及大涅槃的真義 ***
佛言。
阿難當知。
妙性圓明。離諸名相。本來無有世界.眾生。
阿難當知。
妙性圓明。離諸名相。本來無有世界.眾生。
因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。
是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。
*** 何謂如來真三摩地 ***
是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。
*** 何謂如來真三摩地 ***
阿難。
汝今欲修真三摩地。直詣如來大涅槃者。
先當識此眾生.世界二顛倒因。
顛倒不生。斯則如來真三摩地。
*** 眾生顛倒 ***
汝今欲修真三摩地。直詣如來大涅槃者。
先當識此眾生.世界二顛倒因。
顛倒不生。斯則如來真三摩地。
*** 眾生顛倒 ***
阿難。云何名為眾生顛倒。
阿難。
由性明心。性明圓故。
因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。
此有所有。非因所因。住所住相。了無根本。
本此無住。建立世界及諸眾生。
由性明心。性明圓故。
因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。
此有所有。非因所因。住所住相。了無根本。
本此無住。建立世界及諸眾生。
迷本圓明。是生虛妄。
妄性無體。非有所依。
將欲復真。欲真已非真真如性。
非真求復。宛成非相。
非生非住。非心非法。展轉發生。
生力發明。熏以成業。同業相感。
因有感業。相滅相生。
由是故有眾生顛倒。
*** 世界顛倒 ***
妄性無體。非有所依。
將欲復真。欲真已非真真如性。
非真求復。宛成非相。
非生非住。非心非法。展轉發生。
生力發明。熏以成業。同業相感。
因有感業。相滅相生。
由是故有眾生顛倒。
*** 世界顛倒 ***
阿難。云何名為世界顛倒。
是有所有。分段妄生。因此界立。
非因所因。無住所住。遷流不住。因此世成。
三世四方和合相涉。變化眾生成十二類。
非因所因。無住所住。遷流不住。因此世成。
三世四方和合相涉。變化眾生成十二類。
是故世界
因動有聲。因聲有色。因色有香。
因香有觸。因觸有味。因味知法。
六亂妄想成業性故。十二區分由此輪轉。
因動有聲。因聲有色。因色有香。
因香有觸。因觸有味。因味知法。
六亂妄想成業性故。十二區分由此輪轉。
是故世間聲.香.味.觸。窮十二變。為一旋復。
乘此輪轉顛倒相故。
是有世界卵生.胎生.濕生.化生.
有色.無色.有想.無想.
若非有色.若非無色.若非有想.若非無想。
*** 卵生 ***
乘此輪轉顛倒相故。
是有世界卵生.胎生.濕生.化生.
有色.無色.有想.無想.
若非有色.若非無色.若非有想.若非無想。
*** 卵生 ***
阿難。
由因世界虛妄輪迴。動顛倒故。
和合氣成八萬四千飛沈亂想。
如是故有卵羯邏藍流轉國土。
魚.鳥.龜.蛇其類充塞。
*** 胎生 ***
由因世界虛妄輪迴。動顛倒故。
和合氣成八萬四千飛沈亂想。
如是故有卵羯邏藍流轉國土。
魚.鳥.龜.蛇其類充塞。
*** 胎生 ***
由因世界雜染輪迴。欲顛倒故。
和合滋成八萬四千橫竪亂想。
如是故有胎遏蒲曇流轉國土。
人.畜.龍.仙其類充塞。
*** 濕生 ***
和合滋成八萬四千橫竪亂想。
如是故有胎遏蒲曇流轉國土。
人.畜.龍.仙其類充塞。
*** 濕生 ***
由因世界執著輪迴。趣顛倒故。
和合煖成八萬四千翻覆亂想。
如是故有濕相蔽尸流轉國土。
含蠢蠕動其類充塞。
*** 化生 ***
和合煖成八萬四千翻覆亂想。
如是故有濕相蔽尸流轉國土。
含蠢蠕動其類充塞。
*** 化生 ***
由因世界變易輪迴。假顛倒故。
和合觸成八萬四千新故亂想。
如是故有化相羯南流轉國土。
轉蛻飛行其類充塞。
*** 有色 ***
和合觸成八萬四千新故亂想。
如是故有化相羯南流轉國土。
轉蛻飛行其類充塞。
*** 有色 ***
由因世界留礙輪迴。障顛倒故。
和合著成八萬四千精耀亂想。
如是故有色相羯南流轉國土。
休咎精明其類充塞。
*** 無色 ***
和合著成八萬四千精耀亂想。
如是故有色相羯南流轉國土。
休咎精明其類充塞。
*** 無色 ***
由因世界銷散輪迴。惑顛倒故。
和合暗成八萬四千陰隱亂想。
如是故有無色羯南流轉國土。
空散銷沈其類充塞。
*** 有想 ***
和合暗成八萬四千陰隱亂想。
如是故有無色羯南流轉國土。
空散銷沈其類充塞。
*** 有想 ***
由因世界罔象輪迴。影顛倒故。
和合憶成八萬四千潛結亂想。
如是故有想相羯南流轉國土。
神鬼精靈其類充塞。
*** 無想 ***
和合憶成八萬四千潛結亂想。
如是故有想相羯南流轉國土。
神鬼精靈其類充塞。
*** 無想 ***
由因世界愚鈍輪迴。癡顛倒故。
和合頑成八萬四千枯槁亂想。
如是故有無想羯南流轉國土。
精神化為土.木.金.石其類充塞。
*** 若非有色 ***
和合頑成八萬四千枯槁亂想。
如是故有無想羯南流轉國土。
精神化為土.木.金.石其類充塞。
*** 若非有色 ***
由因世界相待輪迴。偽顛倒故。
和合染成八萬四千因依亂想。
如是故有非有色相成色羯南流轉國土。
諸水母等以蝦為目其類充塞。
*** 若非無色 ***
和合染成八萬四千因依亂想。
如是故有非有色相成色羯南流轉國土。
諸水母等以蝦為目其類充塞。
*** 若非無色 ***
由因世界相引輪迴。性顛倒故。
和合咒成八萬四千呼召亂想。
由是故有非無色相無色羯南流轉國土。
咒詛厭生其類充塞。
*** 若非有想 ***
和合咒成八萬四千呼召亂想。
由是故有非無色相無色羯南流轉國土。
咒詛厭生其類充塞。
*** 若非有想 ***
由因世界合妄輪迴。罔顛倒故。
和合異成八萬四千迴互亂想。
如是故有非有想相成想羯南流轉國土。
彼蒲盧等異質相成其類充塞。
*** 若非無想 ***
和合異成八萬四千迴互亂想。
如是故有非有想相成想羯南流轉國土。
彼蒲盧等異質相成其類充塞。
*** 若非無想 ***
由因世界怨害輪迴。殺顛倒故。
和合怪成八萬四千食父母想。
如是故有非無想相無想羯南流轉國土。
如土梟等附塊為兒。
及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。
子成。父母皆遭其食。其類充塞。
和合怪成八萬四千食父母想。
如是故有非無想相無想羯南流轉國土。
如土梟等附塊為兒。
及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。
子成。父母皆遭其食。其類充塞。
是名眾生十二種類。
《大佛頂首楞嚴經》
楞嚴經專讀5學佛地圖與三界輪轉
5-1.真三摩地不生二種顛倒因
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5-3.惡業自招,內分情墜,外分想飛
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5-5.三惡道復形人道之對應關係
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5-6.仙人及欲界天
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5-7.色界天、無色界天及阿修羅
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