楞嚴經專讀3-11二十五圓通(七大∼空識見)

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經3-11
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 空大 ***

虛空藏菩薩。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我與如來。定光佛所。得無邊身。
爾時手執四大寶珠。
照明十方微塵佛剎化成虛空。
又於自心。現大圓鏡。
內放十種微妙寶光流灌十方。
盡虛空際。諸幢王剎。
來入鏡內。涉入我身。
身同虛空。不相妨礙。
身能善入微塵國土。
廣行佛事。得大隨順。
此大神力。由我諦觀。
四大無依。[妄想生滅][虛空]無二。佛國本同。
於同發明。得無生忍。
佛問圓通。我以觀察虛空無邊。
入三摩地。妙力圓明。斯為第一。

*** 識大 ***

彌勒菩薩。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔經微塵劫。
有佛出世。名日月燈明。
我從彼佛而得出家。
心重世名。好遊族姓。
爾時世尊教我修習唯心識定。入三摩地。
歷劫已來。以此三昧。事恒沙佛。
求世名心。歇滅無有。
至然燈佛。出現於世。
我乃得成無上妙圓識心三昧。
乃至盡空如來國土。淨穢有無。
皆是我心變化所現。
世尊。
我了如是唯心識故。
識性流出無量如來。
今得授記。次補佛處。
佛問圓通。我以諦觀。十方唯識。識心圓明。
入圓成實。遠離依他及徧計執。
得無生忍。斯為第一。

*** 見大 ***

大勢至法王子與其同倫五十二菩薩。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔恒河沙劫。有佛出世。名無量光。
十二如來相繼一劫。其最後佛。名超日月光。
彼佛教我念佛三昧。
譬如有人。一專為憶。一人專忘。
如是二人若逢不逢。或見非見。
二人相憶。二憶念深。
如是乃至從生至生。同於形影。不相乖異。
十方如來憐念眾生。如母憶子。
若子逃逝。雖憶何為。
子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。
若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。
去佛不遠。不假方便。自得心開。
如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。
我本因地。以念佛心。入無生忍。
今於此界。攝念佛人。歸於淨土。
佛問圓通。我無選擇。
都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯為第一。

《大佛頂首楞嚴經》

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