楞嚴經專讀6-1佛不問自說微細魔事

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經6-1
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 佛不問自說微細魔事 ***

即時如來將罷法座。
於師子床攬七寶几。
迴紫金山再來凭倚。
普告大眾及阿難言。

汝等有學緣覺.聲聞今日迴心。
趣大菩提無上妙覺。
吾今已說真修行法。
汝猶未識修奢摩他.毗婆舍那微細魔事。

魔境現前。汝不能識。
洗心非正。落於邪見。或汝陰魔。
或復天魔。或著鬼神。或遭魑魅。
心中不明。認賊為子。

又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘。
妄言證聖。天報已畢。衰相現前。
謗阿羅漢身遭後有。墮阿鼻獄。

汝應諦聽。吾今為汝仔細分別。

阿難起立。並其會中同有學者。
歡喜頂禮。伏聽慈誨。

*** 諸魔擾亂禪定的原因 ***

佛告阿難及諸大眾。

汝等當知。
有漏世界十二類生。
本覺妙明。覺圓心體。
與十方佛無二無別。

由汝妄想。迷理為咎。
癡愛發生。生發徧迷。故有空性。
化迷不息。有世界生。
則此十方微塵國土。非無漏者。
皆是迷頑妄想安立。

當知虛空生汝心內。猶如片雲點太清裏。
況諸世界在虛空耶。

汝等一人發真歸元。此十方空皆悉銷殞。
云何空中所有國土而不振裂。

汝輩修禪。飾三摩地。
十方菩薩及諸無漏大阿羅漢。
心精通脗。當處湛然。
一切魔王及與鬼神諸凡夫天。

見其宮殿。無故崩裂。
大地振坼。水陸飛騰。無不驚慴。
凡夫昏暗。不覺遷訛。

彼等咸得五種神通。唯除漏盡。
戀此塵勞。如何令汝摧裂其處。
是故鬼神及諸天魔.魍魎.妖精。
於三昧時。僉來惱汝。

*** 如風吹光，如刀斷水 ***

然彼諸魔。雖有大怒。
彼塵勞內。汝妙覺中。
如風吹光。如刀斷水。了不相觸。
汝如沸湯。彼如堅冰。
煖氣漸鄰。不日銷殞。
徒恃神力。但為其客。
成就破亂由汝心中五陰主人。
主人若迷。客得其便。

當處禪那。覺悟無惑。則彼魔事無奈汝何。
陰銷入明。則彼群邪咸受幽氣。
明能破暗。近自銷殞。如何敢留。擾亂禪定。

若不明悟。被陰所迷。
則汝阿難必為魔子。成就魔人。

如摩登伽。殊為眇劣。
彼雖咒汝。破佛律儀。
八萬行中。祇毀一戒。
心清淨故。尚未淪溺。

此乃隳汝寶覺全身。
如宰臣家。忽逢籍沒。
宛轉零落。無可哀救。

《大佛頂首楞嚴經》

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