楞嚴經專讀5-6仙人及欲界天

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經5-6
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 修仙人道未出生死輪迴 ***

阿難。
復有從人。不依正覺修三摩地。
別修妄念。存想固形。
遊於山林人不及處。有十種仙。

阿難。
彼諸眾生。
堅固服餌而不休息。食道圓成。名地行仙。

堅固草木而不休息。藥道圓成。名飛行仙。

堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙。

堅固動止而不休息。氣精圓成。名空行仙。

堅固津液而不休息。潤德圓成。名天行仙。

堅固精色而不休息。吸粹圓成。名通行仙。

堅固咒禁而不休息。術法圓成。名道行仙。

堅固思念而不休息。思憶圓成。名照行仙。

堅固交遘而不休息。感應圓成。名精行仙。

堅固變化而不休息。覺悟圓成。名絕行仙。

阿難。
是等皆於人中練心。不修正覺。
別得生理。壽千萬歲。
休止深山或大海島。絕於人境。
斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧。
報盡還來。散入諸趣。

*** 欲界天(6) ***

阿難。
諸世間人不求常住。
未能捨諸妻妾恩愛。
於邪婬中。心不流逸。澄瑩生明。
命終之後。鄰於日月。
如是一類。名四天王天。

於己妻房婬愛微薄。
於淨居時。不得全味。
命終之後。超日月明。居人間頂。
如是一類。名忉利天。

逢欲暫交。去無思憶。
於人間世。動少靜多。
命終之後。於虛空中。朗然安住。
日月光明。上照不及。
是諸人等。自有光明。
如是一類。名須燄摩天。

一切時靜。有應觸來。未能違戾。
命終之後。上升精微。
不接下界諸人天境。
乃至劫壞。三災不及。
如是一類。名兜率陀天。

我無欲心。應汝行事。
於橫陳時。味如嚼蠟。
命終之後。生越化地。
如是一類。名樂變化天。

無世間心。同世行事。
於行事交。了然超越。
命終之後。徧能出超化無化境。
如是一類。名他化自在天。

阿難。
如是六天。形雖出動。心迹尚交。
自此已還。名為欲界。

《大佛頂首楞嚴經》

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