楞嚴經專讀6-6識陰十魔

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經6-6
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 識陰 ***

阿難。
彼善男子修三摩地。行陰盡者。
諸世間性。幽清擾動。同分生機。倏然隳裂。
沈細綱紐。補特伽羅。酬業深脈。感應懸絕。
於涅槃天將大明悟。
如鷄後鳴。瞻顧東方已有精色。

六根虛靜。無復馳逸。內外湛明。入無所入。
深達十方十二種類受命元由。
觀由執元。諸類不召。於十方界。已獲其同。
精色不沈。發現幽祕。
此則名為識陰區宇。

若於群召。已獲同中。
銷磨六門。合開成就。見聞通鄰。互用清淨。
十方世界及與身心。如吠瑠璃內外明徹。
名識陰盡。是人則能超越命濁。
觀其所由。罔象虛無顛倒妄想以為其本。

*** 識陰十魔之1 ***
*** 墮因所因執 生外道種 ***

阿難當知。
是善男子窮諸行空。於識還元。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
能令己身根隔合開。亦與十方諸類通覺。
覺知通脗。能入圓元。
若於所歸。立真常因。
生勝解者。是人則墮因所因執。

娑毗迦羅所歸冥諦。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第一。立所得心。成所歸果。
違遠圓通。背涅槃城。生外道種。

*** 識陰十魔之2 ***
*** 墮能非能執 生大慢天 我徧圓種 ***

阿難。
又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於所歸。覽為自體。
盡虛空界十二類內所有眾生。
皆我身中一類流出。
生勝解者。是人則墮能非能執。

摩醯首羅現無邊身。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第二。立能為心。成能事果。
違遠圓通。背涅槃城。生大慢天我徧圓種。

*** 識陰十魔之3 ***
*** 墮常非常執 生倒圓種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於所歸。有所歸依。
自疑身心從彼流出。十方虛空咸其生起。
即於都起所宣流地。作真常身無生滅解。
在生滅中。早計常住。既惑不生。亦迷生滅。
安住沈迷。生勝解者。是人則墮常非常執。

計自在天。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第三。立因依心。成妄計果。
違遠圓通。背涅槃城。生倒圓種。

*** 識陰十魔之4 ***
*** 墮知無知執 生倒知種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於所知。知徧圓故。
因知立解。十方草木皆稱有情。與人無異。
草木為人。人死還成十方草樹。無擇徧知。
生勝解者。是人則墮知無知執。

婆吒霰尼。執一切覺。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第四。計圓知心。成虛謬果。
違遠圓通。背涅槃城。生倒知種。

*** 識陰十魔之5 ***
*** 墮生無生執 生顛化種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於圓融根互用中。已得隨順。
便於圓化一切發生。
求火光明。樂水清淨。
愛風周流。觀塵成就。各各崇事。

以此群塵。發作本因。立常住解。
是人則墮生無生執。

諸迦葉波並婆羅門。勤心役身。
事火崇水。求出生死。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第五。計著崇事。迷心從物。
立妄求因。求妄冀果。
違遠圓通。背涅槃城。生顛化種。

*** 識陰十魔之6 ***
*** 墮歸無歸執 生斷滅種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於圓明。計明中虛。非滅群化。
以永滅依。為所歸依。
生勝解者。是人則墮歸無歸執。

無想天中諸舜若多。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第六。圓虛無心。成空亡果。
違遠圓通。背涅槃城。生斷滅種。

*** 識陰十魔之7 ***
*** 墮貪非貪執 生妄延種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於圓常。固身常住。
同于精圓。長不傾逝。
生勝解者。是人則墮貪非貪執。

諸阿斯陀。求長命者。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第七。執著命元。立固妄因。趣長勞果。
違遠圓通。背涅槃城。生妄延種。

*** 識陰十魔之8 ***
*** 墮真無真執 生天魔種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
觀命互通。却留塵勞。恐其銷盡。便於此際。
坐蓮華宮。廣化七珍。多增寶媛。恣縱其心。
生勝解者。是人則墮真無真執。

吒枳迦羅。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第八。發邪思因。立熾塵果。
違遠圓通。背涅槃城。生天魔種。

*** 識陰十魔之9 ***
*** 墮定性聲聞 生纏空種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
於命明中。分別精麤。疏決真偽。
因果相酬。唯求感應。背清淨道。
所謂見苦.斷集.證滅.修道。
居滅已休。更不前進。
生勝解者。是人則墮定性聲聞。

諸無聞僧.增上慢者。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第九。圓精應心。成趣寂果。
違遠圓通。背涅槃城。生纏空種。

*** 識陰十魔之10 ***
*** 墮定性辟支 生覺圓明 不化圓種 ***

又善男子窮諸行空。
已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
若於圓融清淨覺明。發研深妙。
即立涅槃而不前進。
生勝解者。是人則墮定性辟支。

諸緣獨倫不迴心者。成其伴侶。
迷佛菩提。亡失知見。

是名第十。圓覺脗心。成湛明果。
違遠圓通。背涅槃城。生覺圓明不化圓種。

阿難。
如是十種禪那。
中途成狂。因依迷惑。或未足中。生滿足證。
皆是識陰用心交互。故生斯位。
眾生頑迷。不自忖量。逢此現前。各以所愛。
先習迷心。而自休息。將為畢竟所歸寧地。
自言滿足無上菩提。大妄語成。

外道邪魔。所感業終。墮無間獄。

聲聞.緣覺不成增進。

汝等存心秉如來道。
將此法門於我滅後傳示末世。
普令眾生覺了斯義。無令見魔自作沈孽。
保綏哀救。消息邪緣。令其身心入佛知見。
從始成就。不遭歧路。

*** 圓滿菩提須識陰盡 ***

如是法門。先過去世。恒沙劫中。
微塵如來。乘此心開。得無上道。

識陰若盡。則汝現前諸根互用。
從互用中。能入菩薩金剛乾慧。
圓明精心於中發化。如淨瑠璃。內含寶月。
如是乃超十信.十住.十行.十迴向.四加行心.
菩薩所行金剛十地.等覺圓明。
入於如來妙莊嚴海。圓滿菩提。歸無所得。

*** 楞嚴咒能遠離魔事 ***

此是過去先佛世尊。
奢摩他中毗婆舍那。
覺明分析微細魔事。

魔境現前。汝能諳識。心垢洗除。不落邪見。
陰魔銷滅。天魔摧碎。大力鬼神。褫魄逃逝。
魑.魅.魍.魎無復出生。
直至菩提。無諸少乏下劣增進。
於大涅槃。心不迷悶。

若諸末世愚鈍眾生。
未識禪那。不知說法。樂修三昧。
汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。

若未能誦。寫於禪堂或帶身上。
一切諸魔所不能動。
汝當恭欽十方如來究竟修進最後垂範。

《大佛頂首楞嚴經》

楞嚴經專讀６末法學佛的50種魔考

6-1.佛不問自說微細魔事
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-1.html

6-2.色陰十魔
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-2.html

6-3.受陰十魔
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-3.html

6-4.想陰十魔
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-4.html

6-5.行陰十魔
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-5.html

6-6.識陰十魔
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-6.html

6-7.五陰本因、邊際及弘揚法門(遠離魔業)的功德
 https://lengyanfoods.blogspot.com/2018/12/6-7.html