大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經3-7
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛圓通本根 ***
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛圓通本根 ***
阿難及諸大眾。
蒙佛開示。慧覺圓通得無疑惑。
一時合掌。頂禮雙足而白佛言。
蒙佛開示。慧覺圓通得無疑惑。
一時合掌。頂禮雙足而白佛言。
我等今日身心皎然。快得無礙。
雖復悟知一六亡義。
然猶未達圓通本根。
雖復悟知一六亡義。
然猶未達圓通本根。
世尊。
我輩飄零。積劫孤露。
何心何慮。預佛天倫。
如失乳兒忽遇慈母。
若復因此際會道成。
所得密言。還同本悟。
則與未聞無有差別。
惟垂大悲。惠我祕嚴。
成就如來最後開示。
我輩飄零。積劫孤露。
何心何慮。預佛天倫。
如失乳兒忽遇慈母。
若復因此際會道成。
所得密言。還同本悟。
則與未聞無有差別。
惟垂大悲。惠我祕嚴。
成就如來最後開示。
作是語已。五體投地。
退藏密機。冀佛冥授。
*** 佛問菩薩及阿羅漢如何證圓通 ***
退藏密機。冀佛冥授。
*** 佛問菩薩及阿羅漢如何證圓通 ***
爾時世尊普告眾中諸大菩薩。
及諸漏盡大阿羅漢。
及諸漏盡大阿羅漢。
汝等菩薩及阿羅漢。
生我法中。得成無學。
吾今問汝。最初發心。
悟十八界。誰為圓通。
從何方便。入三摩地。
*** 聲塵 ***
生我法中。得成無學。
吾今問汝。最初發心。
悟十八界。誰為圓通。
從何方便。入三摩地。
*** 聲塵 ***
時憍陳那五比丘。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我在鹿苑及於雞園。
觀見如來最初成道。
於佛音聲。悟明四諦。
佛問比丘。我初稱解。
如來印我。名阿若多。
妙音密圓。我於音聲得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。音聲為上。
*** 色塵 ***
頂禮佛足而白佛言。
我在鹿苑及於雞園。
觀見如來最初成道。
於佛音聲。悟明四諦。
佛問比丘。我初稱解。
如來印我。名阿若多。
妙音密圓。我於音聲得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。音聲為上。
*** 色塵 ***
優波尼沙陀。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我亦觀佛最初成道。
觀不淨相。生大厭離。
悟諸色性。以從不淨。
白骨微塵。歸於虛空。
空色二無。成無學道。
如來印我。名尼沙陀。
塵色既盡。妙色密圓。
我從色相得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。色因為上。
*** 香塵 ***
頂禮佛足而白佛言。
我亦觀佛最初成道。
觀不淨相。生大厭離。
悟諸色性。以從不淨。
白骨微塵。歸於虛空。
空色二無。成無學道。
如來印我。名尼沙陀。
塵色既盡。妙色密圓。
我從色相得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。色因為上。
*** 香塵 ***
香嚴童子。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我聞如來教我諦觀諸有為相。
我時辭佛。宴晦清齋。
見諸比丘。燒沈水香。
香氣寂然。來入鼻中。
我觀此氣非木.非空.非煙.非火。
去無所著。來無所從。
由是意銷。發明無漏。
如來印我。得香嚴號。
塵氣倏滅。妙香密圓。
我從香嚴得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。香嚴為上。
*** 味塵 ***
頂禮佛足而白佛言。
我聞如來教我諦觀諸有為相。
我時辭佛。宴晦清齋。
見諸比丘。燒沈水香。
香氣寂然。來入鼻中。
我觀此氣非木.非空.非煙.非火。
去無所著。來無所從。
由是意銷。發明無漏。
如來印我。得香嚴號。
塵氣倏滅。妙香密圓。
我從香嚴得阿羅漢。
佛問圓通。如我所證。香嚴為上。
*** 味塵 ***
藥王.藥上二法王子。
並在會中五百梵天。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我無始劫。為世良醫。
口中嘗此娑婆世界草.木.金.石。
名數凡有十萬八千。
如是悉知苦.酢.鹹.淡.甘.辛等味。
並諸和合。俱生變異。
是冷是熱。有毒無毒。悉能徧知。
承事如來。了知味性。
非空.非有。非即身心。非離身心。
分別味因。從是開悟。
蒙佛如來印我昆季。
藥王.藥上二菩薩名。
今於會中為法王子。
因味覺明。位登菩薩。
佛問圓通。如我所證。味因為上。
*** 觸塵 ***
並在會中五百梵天。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我無始劫。為世良醫。
口中嘗此娑婆世界草.木.金.石。
名數凡有十萬八千。
如是悉知苦.酢.鹹.淡.甘.辛等味。
並諸和合。俱生變異。
是冷是熱。有毒無毒。悉能徧知。
承事如來。了知味性。
非空.非有。非即身心。非離身心。
分別味因。從是開悟。
蒙佛如來印我昆季。
藥王.藥上二菩薩名。
今於會中為法王子。
因味覺明。位登菩薩。
佛問圓通。如我所證。味因為上。
*** 觸塵 ***
跋陀婆羅並其同伴十六開士。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我等先於威音王佛聞法出家。
於浴僧時。隨例入室。
忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。
中間安然。得無所有。宿習無忘。
乃至今時。從佛出家。今得無學。
彼佛名我。跋陀婆羅。
妙觸宣明。成佛子住。
佛問圓通。如我所證。觸因為上。
*** 法塵 ***
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我等先於威音王佛聞法出家。
於浴僧時。隨例入室。
忽悟水因。既不洗塵。亦不洗體。
中間安然。得無所有。宿習無忘。
乃至今時。從佛出家。今得無學。
彼佛名我。跋陀婆羅。
妙觸宣明。成佛子住。
佛問圓通。如我所證。觸因為上。
*** 法塵 ***
摩訶迦葉及紫金光比丘尼等。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我於往劫。於此界中。
有佛出世。名日月燈。
我得親近聞法修學。
佛滅度後。供養舍利。然燈續明。
以紫光金塗佛形像。
自爾已來。世世生生。
身常圓滿紫金光聚。
此紫金光比丘尼者。
即我眷屬。同時發心。
我觀世間。六塵變壞。
唯以空寂。修於滅盡。
身心乃能度百千劫。猶如彈指。
我以空法成阿羅漢。
世尊說我頭陀為最。
妙法開明。銷滅諸漏。
佛問圓通。如我所證。法因為上。
即從座起。頂禮佛足而白佛言。
我於往劫。於此界中。
有佛出世。名日月燈。
我得親近聞法修學。
佛滅度後。供養舍利。然燈續明。
以紫光金塗佛形像。
自爾已來。世世生生。
身常圓滿紫金光聚。
此紫金光比丘尼者。
即我眷屬。同時發心。
我觀世間。六塵變壞。
唯以空寂。修於滅盡。
身心乃能度百千劫。猶如彈指。
我以空法成阿羅漢。
世尊說我頭陀為最。
妙法開明。銷滅諸漏。
佛問圓通。如我所證。法因為上。
《大佛頂首楞嚴經》
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
楞嚴經專讀３耳根一門深入真圓通
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
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3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
3-11.二十五圓通(七大∼空識見)
3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
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