大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經2-9
唐中天竺沙門般剌密諦譯
唐中天竺沙門般剌密諦譯
富樓那。
又汝問言。地.水.火.風本性圓融。周徧法界。
疑水火性。不相陵滅。
又徵虛空及諸大地。俱徧法界。不合相容。
又汝問言。地.水.火.風本性圓融。周徧法界。
疑水火性。不相陵滅。
又徵虛空及諸大地。俱徧法界。不合相容。
富樓那。
譬如虛空。體非群相。而不拒彼諸相發揮。
所以者何。
譬如虛空。體非群相。而不拒彼諸相發揮。
所以者何。
富樓那。
彼太虛空。日照則明。雲屯則暗。風搖則動。
霽澄則清。氣凝則濁。土積成霾。水澄成映。
於意云何。
如是殊方諸有為相。為因彼生。為復空有。
彼太虛空。日照則明。雲屯則暗。風搖則動。
霽澄則清。氣凝則濁。土積成霾。水澄成映。
於意云何。
如是殊方諸有為相。為因彼生。為復空有。
若彼所生。
富樓那。
且日照時。既是日明。十方世界。同為日色。
云何空中。更見圓日。
若是空明。空應自照。
富樓那。
且日照時。既是日明。十方世界。同為日色。
云何空中。更見圓日。
若是空明。空應自照。
云何中宵雲霧之時。不生光耀。
當知是明。非日非空。不異空日。
觀相元妄。無可指陳。猶邀空華。結為空果。
云何詰其相陵滅義。
云何詰其相陵滅義。
觀性元真。唯妙覺明。妙覺明心。先非水火。
云何復問不相容者。
云何復問不相容者。
真妙覺明。亦復如是。
汝以空明。則有空現。
汝以空明。則有空現。
地.水.火.風各各發明。則各各現。
若俱發明。則有俱現。
若俱發明。則有俱現。
云何俱現。
富樓那。
如一水中。現於日影。
兩人同觀水中之日。東西各行。
則各有日。隨二人去。一東一西。先無準的。
不應難言。
此日是一。云何各行。各日既雙。云何現一。
宛轉虛妄。無可憑據。
如一水中。現於日影。
兩人同觀水中之日。東西各行。
則各有日。隨二人去。一東一西。先無準的。
不應難言。
此日是一。云何各行。各日既雙。云何現一。
宛轉虛妄。無可憑據。
富樓那。
汝以色.空相傾相奪於如來藏。
而如來藏隨為色.空周徧法界。
是故於中。風動.空澄.日明.雲暗。
眾生迷悶。背覺合塵。故發塵勞。有世間相。
汝以色.空相傾相奪於如來藏。
而如來藏隨為色.空周徧法界。
是故於中。風動.空澄.日明.雲暗。
眾生迷悶。背覺合塵。故發塵勞。有世間相。
我以妙明。不滅不生。合如來藏。
而如來藏。唯妙覺明。圓照法界。
是故於中。
一為無量。無量為一。
小中現大。大中現小。
不動道場。徧十方界。
身含十方無盡虛空。
於一毛端。現寶王剎。
坐微塵裏。轉大法輪。
滅塵合覺。故發真如妙覺明性。
而如來藏。唯妙覺明。圓照法界。
是故於中。
一為無量。無量為一。
小中現大。大中現小。
不動道場。徧十方界。
身含十方無盡虛空。
於一毛端。現寶王剎。
坐微塵裏。轉大法輪。
滅塵合覺。故發真如妙覺明性。
而如來藏。本妙圓心。
非心。非空。
非心。非空。
非地。非水。非風。非火。
非眼。非耳.鼻.舌.身.意。
非色。非聲.香.味.觸.法。
非眼識界。如是乃至非意識界。
非明無明.明無明盡。
如是乃至非老。非死。非老死盡。
非苦。非集。非滅。非道。
非眼。非耳.鼻.舌.身.意。
非色。非聲.香.味.觸.法。
非眼識界。如是乃至非意識界。
非明無明.明無明盡。
如是乃至非老。非死。非老死盡。
非苦。非集。非滅。非道。
非智。非得。
非檀那。
非尸羅。
非毗梨耶。
非羼提。
非禪那。
非般剌若。
非波羅蜜多。如是乃至非怛闥阿竭。
非阿羅訶.三耶三菩。
非大涅槃。
非常。非樂。非我。非淨。
以是俱非世.出世故。
非檀那。
非尸羅。
非毗梨耶。
非羼提。
非禪那。
非般剌若。
非波羅蜜多。如是乃至非怛闥阿竭。
非阿羅訶.三耶三菩。
非大涅槃。
非常。非樂。非我。非淨。
以是俱非世.出世故。
即如來藏。元明心妙。
即心。即空。
即地。即水。即風。即火。
即眼。即耳.鼻.舌.身.意。
即色。即聲.香.味.觸.法。
即眼識界。如是乃至即意識界。
即明無明.明無明盡。
如是乃至即老。即死。即老死盡。
即苦。即集。即滅。即道。
即智。即得。
即檀那。
即尸羅。
即毗梨耶。
即羼提。
即禪那。
即般剌若。
即波羅蜜多。如是乃至即怛闥阿竭。
即阿羅訶.三耶三菩。
即大涅槃。
即常。即樂。即我。即淨。
即地。即水。即風。即火。
即眼。即耳.鼻.舌.身.意。
即色。即聲.香.味.觸.法。
即眼識界。如是乃至即意識界。
即明無明.明無明盡。
如是乃至即老。即死。即老死盡。
即苦。即集。即滅。即道。
即智。即得。
即檀那。
即尸羅。
即毗梨耶。
即羼提。
即禪那。
即般剌若。
即波羅蜜多。如是乃至即怛闥阿竭。
即阿羅訶.三耶三菩。
即大涅槃。
即常。即樂。即我。即淨。
以是俱即世.出世故。
即如來藏。妙明心元。
離即離非。是即非即。
即如來藏。妙明心元。
離即離非。是即非即。
如何。世間三有眾生及出世間聲聞.緣覺。
以所知心測度如來無上菩提。
用世語言入佛知見。
以所知心測度如來無上菩提。
用世語言入佛知見。
譬如琴瑟.箜篌.琵琶。
雖有妙音。若無妙指。終不能發。
雖有妙音。若無妙指。終不能發。
汝與眾生亦復如是。
寶覺真心各各圓滿。如我按指。海印發光。
寶覺真心各各圓滿。如我按指。海印發光。
汝暫舉心。塵勞先起。
由不勤求無上覺道。愛念小乘。得少為足。
由不勤求無上覺道。愛念小乘。得少為足。
《大佛頂首楞嚴經》
2-2.六入本如來藏性
2-3.十二處本如來藏性
2-4.十八界本如來藏性
2-5.七大(地火水風)本如來藏性
2-6.七大(空見識)本如來藏性
2-7.阿難大眾說偈讚佛
2-8.富樓那問：云何忽生山河大地
2-9.富樓那問：云何五大周徧法界
2-10.狂性自歇即菩提
楞嚴經專讀２如來藏妙真如性舉例
2-1.五陰本如來藏性
2-1.五陰本如來藏性
2-2.六入本如來藏性
2-3.十二處本如來藏性
2-4.十八界本如來藏性
2-5.七大(地火水風)本如來藏性
2-6.七大(空見識)本如來藏性
2-7.阿難大眾說偈讚佛
2-8.富樓那問：云何忽生山河大地
2-9.富樓那問：云何五大周徧法界
2-10.狂性自歇即菩提
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