楞嚴經專讀5-3惡業自招，內分情墜，外分想飛

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經5-3
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 文殊問經名 ***

爾時文殊師利法王子。
在大眾中。即從座起。
頂禮佛足。而白佛言。
當何名是經。
我及眾生云何奉持。

佛告文殊師利。
是經名
大佛頂。悉怛多般怛囉無上寶印。
十方如來清淨海眼。

亦名
救護親因。度脫阿難。
及此會中性比丘尼得菩提心。入徧知海。

亦名
如來密因。修證了義。

亦名
大方廣。妙蓮華王。十方佛母陀羅尼咒。

亦名
灌頂章句。諸菩薩萬行。首楞嚴。

汝當奉持。

*** 阿難問為何有六道 ***

說是語已。
即時阿難及諸大眾。

得蒙如來開示密印。般怛囉義。
兼聞此經了義名目。
頓悟禪那修進聖位。增上妙理。
心慮虛凝。斷除三界修心六品微細煩惱。(證二果斯陀含)

即從座起。頂禮佛足。
合掌恭敬。而白佛言。

大威德世尊。
慈音無遮。善開眾生微細沈惑。
令我今日身心快然。得大饒益。

世尊。
若此妙明真淨妙心。本來徧圓。
如是乃至大地草木蠕動含靈。本元真如。
即是如來成佛真體。佛體真實。
云何復有地獄.餓鬼.畜生.修羅.人.天等道。

世尊。
此道為復本來自有。為是眾生妄習生起。

世尊。
如寶蓮香比丘尼持菩薩戒。私行婬欲。
妄言行婬。非殺非偷。無有業報。
發是語已。先於女根。生大猛火。
後於節節猛火燒然。墮無間獄。

瑠璃大王.善星比丘。
瑠璃為誅瞿曇族姓。
善星妄說一切法空。
生身陷入阿鼻地獄。

此諸地獄。為有定處。
為復自然。彼彼發業。各各私受。

唯垂大慈。開發童蒙。
令諸一切持戒眾生聞決定義。
歡喜頂戴。謹潔無犯。

佛告阿難。
快哉此問。令諸眾生不入邪見。
汝今諦聽。當為汝說。

阿難。
一切眾生。實本真淨。
因彼妄見。有妄習生。
因此分開內分.外分。

阿難。
內分即是眾生分內。
因諸愛染。發起妄情。情積不休。能生愛水。

是故眾生。心憶珍饈。口中水出。
心憶前人。或憐或恨。目中淚盈。
貪求財寶。心發愛涎。舉體光潤。
心著行婬。男女二根。自然流液。

阿難。
諸愛雖別。流結是同。潤濕不昇。自然從墜。
此名內分。

阿難。
外分即是眾生分外。
因諸渴仰。發明虛想。想積不休。能生勝氣。

是故眾生
心持禁戒。舉身輕清。
心持咒印。顧盼雄毅。
心欲生天。夢想飛舉。
心存佛國。聖境冥現。
事善知識。自輕身命。

阿難。
諸想雖別。輕舉是同。飛動不沈。自然超越。
此名外分。

阿難。
一切世間生死相續。生從順習。死從變流。

臨命終時。未捨煖觸。一生善惡俱時頓現。

死逆生順。二習相交。

純想即飛。必生天上。
若飛心中兼福.兼慧及與淨願。
自然心開。見十方佛。
一切淨土。隨願往生。

情少想多。輕舉非遠。
即為飛仙.大力鬼王.飛行夜叉.地行羅剎。
遊於四天。所去無礙。
其中若有
善願善心。護持我法。
或護禁戒。隨持戒人。
或護神咒。隨持咒者。
或護禪定。保綏法忍。
是等親住如來座下。

情想均等。不飛不墜。生於人間。
想明斯聰。情幽斯鈍。

情多想少。流入橫生。
重為毛群。輕為羽族。

七情三想。沈下水輪。生於火際。
受氣猛火。身為餓鬼。常被焚燒。
水能害己。無食無飲。經百千劫。

九情一想。下洞火輪。
身入風火二交過地。
輕生有間.重生無間二種地獄。

純情即沈。入阿鼻獄。若沈心中。
有謗大乘。毀佛禁戒。誑妄說法。
虛貪信施。濫膺恭敬。五逆十重。
更生十方阿鼻地獄。

循造惡業。雖則自招。眾同分中。兼有元地。

阿難。
此等皆是彼諸眾生自業所感。
造十習因。受六交報。

《大佛頂首楞嚴經》

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