楞嚴經專讀5-5三惡道復形人道之對應關係

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經5-5
唐中天竺沙門般剌密諦譯

*** 地獄罪畢，上出為鬼 ***

復次。阿難。
是諸眾生。非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅槃。
諸餘雜業。歷劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。

若於本因。
貪物為罪。是人罪畢遇物成形。名為怪鬼。

貪色為罪。是人罪畢遇風成形。名為魃鬼。

貪惑為罪。是人罪畢遇畜成形。名為魅鬼。
貪恨為罪。是人罪畢遇蟲成形。名蠱毒鬼。

貪憶為罪。是人罪畢遇衰成形。名為癘鬼。

貪傲為罪。是人罪畢遇氣成形。名為餓鬼。

貪罔為罪。是人罪畢遇幽為形。名為魘鬼。

貪明為罪。是人罪畢遇精為形。名魍魎鬼。

貪成為罪。是人罪畢遇明為形。名役使鬼。

貪黨為罪。是人罪畢遇人為形。名傳送鬼。

*** 若悟菩提，鬼業本無所有 ***

阿難。
是人皆以純情墜落。業火燒乾。上出為鬼。
此等皆是自妄想業之所招引。
若悟菩提。則妙圓明。本無所有。

*** 鬼業盡，為畜生 ***

復次。阿難。
鬼業既盡。則情與想二俱成空。
方於世間與元負人。冤對相值。
身為畜生。酬其宿債。

物怪之鬼。物銷報盡。生於世間多為梟類。

風魃之鬼。風銷報盡。生於世間多為咎徵一切異類。

畜魅之鬼。畜死報盡。生於世間多為狐類。

蟲蠱之鬼。蠱滅報盡。生於世間多為毒類。

衰癘之鬼。衰窮報盡。生於世間多為蛔類。

受氣之鬼。氣銷報盡。生於世間多為食類。

綿幽之鬼。幽銷報盡。生於世間多為服類。

和精之鬼。和銷報盡。生於世間多為應類。

明靈之鬼。明滅報盡。生於世間多為休徵一切諸類。

依人之鬼。人亡報盡。生於世間多於循類。

*** 若悟菩提，畜生業本無所有 ***

阿難。
是等皆以業火乾枯。酬其宿債。傍為畜生。
此等亦皆自虛妄業之所招引。
若悟菩提。則此妄緣。本無所有。

如汝所言。
寶蓮香等及瑠璃王.善星比丘如是惡業。
本自發明。非從天降。亦非地出。亦非人與。
自妄所招。還自來受。
菩提心中皆為浮虛妄想凝結。

*** 冤冤相報何時了 ***

復次。阿難。
從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。
此等眾生還復為人。返徵其剩。
如彼有力兼有福德。則於人中不捨人身酬還彼力。
若無福者。還為畜生。償彼餘直。

阿難當知。
若用錢物或役其力。償足自停。
如於中間殺彼身命或食其肉。
如是乃至經微塵劫相食.相誅。
猶如轉輪。互為高下。無有休息。
除奢摩他及佛出世。不可停寢。

*** 畜生業盡，轉生人道 ***

汝今應知。
彼梟倫者酬足復形。生人道中參合頑類。

彼咎徵者酬足復形。生人道中參合異類。

彼狐倫者酬足復形。生人道中參於庸類。

彼毒倫者酬足復形。生人道中參合狠類。

彼蛔倫者酬足復形。生人道中參合微類。

彼食倫者酬足復形。生人道中參合柔類。

彼服倫者酬足復形。生人道中參合勞類。

彼應倫者酬足復形。生人道中參於文類。

彼休徵者酬足復形。生人道中參合明類。

彼諸循倫酬足復形。生人道中參於達類。

阿難。
是等皆以宿債酬畢。復形人道。
皆無始來。業計顛倒。相生相殺。
不遇如來。不聞正法。於塵勞中法爾輪轉。
此輩名為可憐愍者。

《大佛頂首楞嚴經》

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