大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經3-6
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛六解一亡及解結次第 ***
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 阿難問佛六解一亡及解結次第 ***
於是阿難及諸大眾。
聞佛如來無上慈誨。
祇夜伽陀。雜糅精瑩。妙理清徹。
心目開明。歎未曾有。
聞佛如來無上慈誨。
祇夜伽陀。雜糅精瑩。妙理清徹。
心目開明。歎未曾有。
阿難合掌。頂禮白佛。
我今聞佛無遮大悲。性淨妙常。真實法句。
心猶未達六解一亡舒結倫次。
惟垂大慈再愍斯會及與將來。
施以法音。洗滌沈垢。
*** 佛取巾成結說明 ***
我今聞佛無遮大悲。性淨妙常。真實法句。
心猶未達六解一亡舒結倫次。
惟垂大慈再愍斯會及與將來。
施以法音。洗滌沈垢。
*** 佛取巾成結說明 ***
即時如來於師子座。整涅槃僧。歛僧伽梨。
攬七寶几。引手於几。取劫波羅天所奉華巾。
於大眾前。綰成一結。示阿難言。此名何等。
攬七寶几。引手於几。取劫波羅天所奉華巾。
於大眾前。綰成一結。示阿難言。此名何等。
阿難.大眾俱白佛言。此名為結。
於是如來綰疊華巾。又成一結。(綰音碗)
重問阿難。此名何等。
重問阿難。此名何等。
阿難.大眾又白佛言。此亦名結。
如是倫次。綰疊華巾。總成六結。
一一結成。皆取手中所成之結。
持問阿難。此名何等。
一一結成。皆取手中所成之結。
持問阿難。此名何等。
阿難.大眾。亦復如是。次第詶佛。此名為結。
佛告阿難。
我初綰巾。汝名為結。
此疊華巾。先實一條。
第二.第三。云何汝曹復名為結。
我初綰巾。汝名為結。
此疊華巾。先實一條。
第二.第三。云何汝曹復名為結。
阿難白佛言。
世尊。
此寶疊華緝績成巾。雖本一體。
如我思惟。
如來一綰。得一結名。
若百綰成。終名百結。
何況此巾祇有六結。
終不至七。亦不停五。
云何如來祇許初時。
第二.第三不名為結。
世尊。
此寶疊華緝績成巾。雖本一體。
如我思惟。
如來一綰。得一結名。
若百綰成。終名百結。
何況此巾祇有六結。
終不至七。亦不停五。
云何如來祇許初時。
第二.第三不名為結。
佛告阿難。
此寶華巾。汝知此巾。元止一條。
我六綰時。名有六結。
汝審觀察。巾體是同。因結有異。
於意云何。
初綰結成。名為第一。
如是乃至第六結生。
吾今欲將第六結名成第一不。
此寶華巾。汝知此巾。元止一條。
我六綰時。名有六結。
汝審觀察。巾體是同。因結有異。
於意云何。
初綰結成。名為第一。
如是乃至第六結生。
吾今欲將第六結名成第一不。
不也。世尊。
六結若存。斯第六名。終非第一。
縱我歷生。盡其明辯。如何令是六結亂名。
六結若存。斯第六名。終非第一。
縱我歷生。盡其明辯。如何令是六結亂名。
佛言。
如是。
六結不同。
循顧本因。一巾所造。令其雜亂。終不得成。
如是。
六結不同。
循顧本因。一巾所造。令其雜亂。終不得成。
則汝六根。亦復如是。畢竟同中。生畢竟異。
*** 佛說六解一亡 ***
*** 佛說六解一亡 ***
佛告阿難。
汝必嫌此六結不成。
願樂一成。復云何得。
汝必嫌此六結不成。
願樂一成。復云何得。
阿難言。
此結若存。是非鋒起。
於中自生。此結非彼。彼結非此。
如來今日。若總解除。
結若不生。則無彼此。
尚不名一。六云何成。
此結若存。是非鋒起。
於中自生。此結非彼。彼結非此。
如來今日。若總解除。
結若不生。則無彼此。
尚不名一。六云何成。
佛言。
六解一亡。亦復如是。
由汝無始。心性狂亂。
六解一亡。亦復如是。
由汝無始。心性狂亂。
知見妄發。發妄不息。勞見發塵。
如勞目睛。則有狂華。於湛精明。無因亂起。
一切世間山河大地.生死.涅槃皆即狂勞顛倒華相。
*** 次第解結 ***
如勞目睛。則有狂華。於湛精明。無因亂起。
一切世間山河大地.生死.涅槃皆即狂勞顛倒華相。
*** 次第解結 ***
阿難言。此勞同結。云何解除。
如來以手將所結巾偏牽其左。
問阿難言。如是解不。
問阿難言。如是解不。
不也。世尊。
旋復以手偏牽右邊。
又問阿難。如是解不。
又問阿難。如是解不。
不也。世尊。
佛告阿難。
吾今以手左右各牽。竟不能解。
汝設方便。云何解成。
吾今以手左右各牽。竟不能解。
汝設方便。云何解成。
阿難白佛言。
世尊。當於結心。解即分散。
世尊。當於結心。解即分散。
佛告阿難。
如是。如是。若欲除結。當於結心。
如是。如是。若欲除結。當於結心。
阿難。
我說佛法從因緣生。非取世間和合麤相。
我說佛法從因緣生。非取世間和合麤相。
如來發明世.出世法。知其本因。隨所緣出。
如是乃至恒沙界外。一滴之雨。亦知頭數。
現前種種松直.棘曲.鵠白.烏玄。皆了元由。
如是乃至恒沙界外。一滴之雨。亦知頭數。
現前種種松直.棘曲.鵠白.烏玄。皆了元由。
是故阿難。
隨汝心中。選擇六根。
根結若除。塵相自滅。
諸妄銷亡。不真何待。
隨汝心中。選擇六根。
根結若除。塵相自滅。
諸妄銷亡。不真何待。
阿難。
吾今問汝。
此劫波羅巾。六結現前。同時解縈。得同除不。
吾今問汝。
此劫波羅巾。六結現前。同時解縈。得同除不。
不也。世尊。
是結本以次第綰生。今日當須次第而解。
六結同體。結不同時。則結解時。云何同除。
*** 得無生忍的次第 ***
是結本以次第綰生。今日當須次第而解。
六結同體。結不同時。則結解時。云何同除。
*** 得無生忍的次第 ***
佛言。
六根解除。亦復如是。
此根初解。先得人空。
空性圓明。成法解脫。
解脫法已。俱空不生。
是名菩薩從三摩地得無生忍。
六根解除。亦復如是。
此根初解。先得人空。
空性圓明。成法解脫。
解脫法已。俱空不生。
是名菩薩從三摩地得無生忍。
《大佛頂首楞嚴經》
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
楞嚴經專讀３耳根一門深入真圓通
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
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3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
3-11.二十五圓通(七大∼空識見)
3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
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