大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經3-10
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 火大 ***
唐中天竺沙門般剌密諦譯
*** 火大 ***
烏芻瑟摩於如來前合掌。
頂禮佛之雙足而白佛言。
我常先憶。久遠劫前。性多貪欲。
有佛出世。名曰空王。
說多婬人。成猛火聚。
教我遍觀百骸.四肢諸冷.煖氣。
神光內凝。化多婬心成智慧火。
從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
我以火光三昧力故。成阿羅漢。
心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
佛問圓通。我以諦觀身心煖觸無礙流通。
諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
*** 地大 ***
頂禮佛之雙足而白佛言。
我常先憶。久遠劫前。性多貪欲。
有佛出世。名曰空王。
說多婬人。成猛火聚。
教我遍觀百骸.四肢諸冷.煖氣。
神光內凝。化多婬心成智慧火。
從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
我以火光三昧力故。成阿羅漢。
心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
佛問圓通。我以諦觀身心煖觸無礙流通。
諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
*** 地大 ***
持地菩薩。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我念往昔。普光如來。出現於世。
我為比丘。常於一切要路津口.田地險隘。
有不如法。妨損車馬。我皆平填。
或作橋梁。或負沙土。
如是勤苦。經無量佛出現於世。
或有眾生。於闤闠處。要人擎物。
我先為擎。至其所詣。放物即行。不取其直。
毗舍浮佛。現在世時。世多饑荒。
我為負人。無問遠近。唯取一錢。
或有車牛。被於陷溺。
我有神力。為其推輪。拔其苦惱。
時國大王筵佛設齋。我於爾時平地待佛。
毗舍如來摩頂謂我。
當平心地。則世界地一切皆平。
我即心開。
見身微塵與造世界所有微塵。等無差別。
微塵自性。不相觸摩。乃至刀兵。亦無所觸。
我於法性。悟無生忍。成阿羅漢。
迴心今入菩薩位中。
聞諸如來宣妙蓮華。佛知見地。
我先證明。而為上首。
佛問圓通。
我以諦觀身.界二塵等無差別。
本如來藏。虛妄發塵。
塵銷智圓。成無上道。斯為第一。
*** 水大 ***
頂禮佛足而白佛言。
我念往昔。普光如來。出現於世。
我為比丘。常於一切要路津口.田地險隘。
有不如法。妨損車馬。我皆平填。
或作橋梁。或負沙土。
如是勤苦。經無量佛出現於世。
或有眾生。於闤闠處。要人擎物。
我先為擎。至其所詣。放物即行。不取其直。
毗舍浮佛。現在世時。世多饑荒。
我為負人。無問遠近。唯取一錢。
或有車牛。被於陷溺。
我有神力。為其推輪。拔其苦惱。
時國大王筵佛設齋。我於爾時平地待佛。
毗舍如來摩頂謂我。
當平心地。則世界地一切皆平。
我即心開。
見身微塵與造世界所有微塵。等無差別。
微塵自性。不相觸摩。乃至刀兵。亦無所觸。
我於法性。悟無生忍。成阿羅漢。
迴心今入菩薩位中。
聞諸如來宣妙蓮華。佛知見地。
我先證明。而為上首。
佛問圓通。
我以諦觀身.界二塵等無差別。
本如來藏。虛妄發塵。
塵銷智圓。成無上道。斯為第一。
*** 水大 ***
月光童子。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔恒河沙劫。
有佛出世。名為水天。
教諸菩薩修習水精。入三摩地。
觀於身中。水性無奪。
初從涕唾。如是窮盡津.液.精.血.大小便利。
身中旋復。水性一同。見水身中。
與世界外浮幢王剎諸香水海。等無差別。
我於是時。初成此觀。但見其水。未得無身。
當為比丘。室中安禪。
我有弟子窺窗觀室。
唯見清水。徧在屋中。了無所見。
童稚無知。取一瓦礫。投於水內。
激水作聲。顧盼而去。
我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼。
我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。
云何今日忽生心痛。將無退失。
爾時童子捷來我前。說如上事。
我則告言。
汝更見水。可即開門入此水中。除去瓦礫。
童子奉教。
後入定時。還復見水。瓦礫宛然。開門除出。
我後出定。身質如初。
逢無量佛。如是至於山海自在通王如來。
方得亡身。
與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。
今於如來。得童真名。預菩薩會。
佛問圓通。我以水性。一味流通。
得無生忍。圓滿菩提。斯為第一。
*** 風大 ***
頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔恒河沙劫。
有佛出世。名為水天。
教諸菩薩修習水精。入三摩地。
觀於身中。水性無奪。
初從涕唾。如是窮盡津.液.精.血.大小便利。
身中旋復。水性一同。見水身中。
與世界外浮幢王剎諸香水海。等無差別。
我於是時。初成此觀。但見其水。未得無身。
當為比丘。室中安禪。
我有弟子窺窗觀室。
唯見清水。徧在屋中。了無所見。
童稚無知。取一瓦礫。投於水內。
激水作聲。顧盼而去。
我出定後。頓覺心痛。如舍利弗遭違害鬼。
我自思惟。今我已得阿羅漢道。久離病緣。
云何今日忽生心痛。將無退失。
爾時童子捷來我前。說如上事。
我則告言。
汝更見水。可即開門入此水中。除去瓦礫。
童子奉教。
後入定時。還復見水。瓦礫宛然。開門除出。
我後出定。身質如初。
逢無量佛。如是至於山海自在通王如來。
方得亡身。
與十方界諸香水海。性合真空。無二無別。
今於如來。得童真名。預菩薩會。
佛問圓通。我以水性。一味流通。
得無生忍。圓滿菩提。斯為第一。
*** 風大 ***
瑠璃光法王子。即從座起。
頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔。經恒沙劫。有佛出世。名無量聲。
開示菩薩。本覺妙明。
觀此世界及眾生身。皆是妄緣風力所轉。
我於爾時。
觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀心動念。
諸動無二。等無差別。
我時覺了此群動性。來無所從。去無所至。
十方微塵顛倒眾生。同一虛妄。
如是乃至三千大千一世界內所有眾生。
如一器中。貯百蚊蚋。啾啾亂鳴。
於分寸中。鼓發狂鬧。
逢佛未幾。得無生忍。
爾時心開。乃見東方不動佛國。
為法王子。事十方佛。身心發光。洞徹無礙。
佛問圓通。我以觀察風力無依。
悟菩提心。入三摩地。
合十方佛。傳一妙心。斯為第一。
頂禮佛足而白佛言。
我憶往昔。經恒沙劫。有佛出世。名無量聲。
開示菩薩。本覺妙明。
觀此世界及眾生身。皆是妄緣風力所轉。
我於爾時。
觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀心動念。
諸動無二。等無差別。
我時覺了此群動性。來無所從。去無所至。
十方微塵顛倒眾生。同一虛妄。
如是乃至三千大千一世界內所有眾生。
如一器中。貯百蚊蚋。啾啾亂鳴。
於分寸中。鼓發狂鬧。
逢佛未幾。得無生忍。
爾時心開。乃見東方不動佛國。
為法王子。事十方佛。身心發光。洞徹無礙。
佛問圓通。我以觀察風力無依。
悟菩提心。入三摩地。
合十方佛。傳一妙心。斯為第一。
《大佛頂首楞嚴經》
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
楞嚴經專讀３耳根一門深入真圓通
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-1.初發菩提心第一義及五濁
3-2.初發菩提心第二義及六根功德
3-3.一門深入，六根清淨
3-4.擊鐘驗常
3-5.六解一亡
3-6.次第解結
3-7.二十五圓通(六塵)
3-8.二十五圓通(六根，不含耳根)
3-9.二十五圓通(六識)
3-10.二十五圓通(七大∼火地水風)
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3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
3-11.二十五圓通(七大∼空識見)
3-12.二十五圓通(耳根圓通∼上)
3-13.二十五圓通(耳根圓通∼下)
3-14.文殊揀擇初心修行易成就之法門
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