3.2【無量義經】是善男子，雖未得住.初不動地，依佛如是，用說教法，而敷演之，眾生聞已，一心修行，斷除煩惱，得法.得果，乃至得道

#3.2
【無量義經】(十不可思議功德力經)
蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍譯
十功德品第三

善男子。
汝寧欲聞。是經復有.十不思議功德力不。

大莊嚴言。願樂欲聞。

佛言。
善男子。

*** 一、去惡從善，去邪從正

第一是經能令菩薩。
未發心者。發菩提心。１
無慈仁者。起於慈心。２
好殺戮者。起大悲心。３
生嫉妬者。起隨喜心。４
有愛著者。起能捨心。５
諸慳貪者。起布施心。６
多憍慢者。起持戒心。７
瞋恚盛者。起忍辱心。８
生懈怠者。起精進心。９
諸散亂者。起禪定心。１０
於愚癡者。起智慧心。１１
未能度彼者。起度彼心。１２
行十惡者。起十善心。１３
樂有為者。志無為心。１４
有退心者。作不退心。１５
為有漏者。起無漏心。１６
多煩惱者。起除滅心。１７
善男子。是名是經第一功德不思議力。

*** 二、法義無量，無量數劫不能演說

善男子。
第二是經不可思議功德力者。
若有眾生。得是經者。若一轉。若一偈。乃至一句。
則能通達百千億義。無量數劫。不能演說所受持法。
所以者何。
以其是法.義無量故。

善男子。
是經譬如。從一種子。生百千萬。
百千萬中。一一復生百千萬數。如是展轉。乃至無量。
是經典者。亦復如是。從於一法。生百千義。
百千義中。一一復生百千萬數。
如是展轉。乃至無量無邊之義。
是故此經。名無量義。
善男子。是名是經第二功德不思議力。

*** 三、不畏生死，未能自度，已能度彼

善男子。
第三是經不可思議功德力者。
若有眾生。得聞是經。若一轉。若一偈。乃至一句。
通達百千萬億義已。
雖有煩惱。如無煩惱。出生入死。無怖畏想。
於諸眾生。生憐愍心。於一切法。得勇健想。
如壯力士。能擔能持。諸有重者。
是持經人。亦復如是。
能荷無上菩提重寶。擔負眾生.出生死道。
未能自度。已能度彼。
猶如船師。身嬰重病。四體不御。安止此岸。
有好堅牢.船舟常辦。諸度彼者之具.給與而去。
是持經者。亦復如是。
雖嬰五道.諸有之身。
百八重病.常恒相纏。
安止.無明老死.此岸。
而有堅牢.此大乘經.無量義辦。能度眾生。
能如說行者。得度生死。
善男子。是名是經第三功德不思議力。

*** 四、聞佛說法，隨宜轉而為人廣說

善男子。
第四是經不可思議功德力者。
若有眾生。得聞是經。
若一轉。若一偈。乃至一句。得勇健想。
雖未自度而能度他。與諸菩薩以為眷屬。
諸佛如來。常向是人。而演說法。
是人聞已。悉能受持。隨順不逆。
轉復為人。隨宜廣說。

善男子。
是人譬如國王夫人新生王子。
若一日。若二日。若至七日。
若一月。若二月。若至七月。
若一歲。若二歲。若至七歲。
雖復不能領理國事。
已為臣民之所崇敬。
諸大王子以為伴侶。
王及夫人。愛心偏重。常與共語。
所以者何。以稚小故。

善男子。
是持經者。亦復如是。
諸佛.國王。是經.夫人。和合共生.是菩薩子。
若是菩薩。得聞是經。若一句。若一偈。
若一轉。若二轉。若十.若百.若千.若萬.若億.萬億。
若恒河沙.無量無數轉。
雖復不能體真理極。
雖復不能震動.三千大千國土。雷震梵音。轉大法輪。
已為一切四眾.八部之所宗仰。
諸大菩薩.以為眷屬。
深入諸佛祕密之法。
所可演說.無違無失。
常為諸佛之所護念。慈愛偏覆。
以新學故。
善男子。是名是經第四功德不思議力。

*** 五、延於一日以為百劫，百劫亦能促為一日

善男子。
第五是經不可思議功德力者。
若善男子.善女人。若佛在世。若滅度後。
其有受持.讀誦.書寫。如是甚深.無上大乘.無量義經。
是人雖復具縛煩惱。未能遠離諸凡夫事。
而能示現大菩提道。
延於一日以為百劫。百劫亦能促為一日。
令彼眾生歡喜信伏。

善男子。
是善男子.善女人。
譬如龍子。始生七日。即能興雲。亦能降雨。
善男子。是名是經第五功德不思議力。

*** 六、依佛所教說法，令眾生得法得果得道

善男子。
第六是經不可思議功德力者。
若善男子.善女人。若佛在世。若滅度後。
受持.讀誦是經典者。雖具煩惱。
而為眾生說法。令得遠離煩惱生死。斷一切苦。
眾生聞已修行。得法.得果.得道。
與佛如來。等無差別。

譬如王子。雖復稚小。
若王遊巡又以疾病。
委是王子領理國事。
王子是時。依大王命。
如法教令。群僚百官。宣流正化。
國土人民。各隨其安。如大王治。等無有異。
持經善男子.善女人。亦復如是。
若佛在世。若滅度後。
是善男子。雖未得住.初不動地。
依佛如是。用說教法。而敷演之。
眾生聞已。一心修行。斷除煩惱。
得法.得果。乃至得道。
善男子。是名是經第六功德不思議力。


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