07-02【妙法蓮華經】大通智勝佛說妙法蓮華經，於八千劫未曾休廢

#07-02
【妙法蓮華經】卷第三
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
化城喻品第七

*** 上方梵眾請轉法輪

爾時上方五百萬億國土。諸大梵王。
皆悉自覩。所止宮殿。光明威曜。昔所未有。
歡喜踊躍。生希有心。即各相詣。共議此事。
以何因緣。我等宮殿。有斯光明。
時彼眾中。有一大梵天王。名曰尸棄。
為諸梵眾。而說偈言。

今以何因緣。我等諸宮殿。
威德光明曜。嚴飾未曾有。
如是之妙相。昔所未聞見。
為大德天生。為佛出世間。

爾時五百萬億。諸梵天王。與宮殿俱。
各以衣裓。盛諸天華。共詣下方。推尋是相。

見大通智勝如來。處于道場。菩提樹下。坐師子座。
諸天龍王.乾闥婆.緊那羅.摩睺羅伽.人非人等。恭敬圍遶。
及見十六王子。請佛轉法輪。

時諸梵天王。頭面禮佛。遶百千匝。
即以天華。而散佛上。所散之華。如須彌山。
並以供養佛菩提樹。
華供養已。各以宮殿。奉上彼佛。
而作是言。
惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。

時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。

善哉見諸佛。救世之聖尊。能於三界獄。勉出諸眾生。
普智天人尊。哀愍群萌類。能開甘露門。廣度於一切。
於昔無量劫。空過無有佛。世尊未出時。十方常暗冥。
三惡道增長。阿修羅亦盛。諸天眾轉減。死多墮惡道。
不從佛聞法。常行不善事。色力及智慧。斯等皆減少。
罪業因緣故。失樂及樂想。住於邪見法。不識善儀則。
不蒙佛所化。常墮於惡道。

佛為世間眼。久遠時乃出。哀愍諸眾生。故現於世間。
超出成正覺。我等甚欣慶。及餘一切眾。喜歎未曾有。
我等諸宮殿。蒙光故嚴飾。今以奉世尊。惟垂哀納受。
願以此功德。普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。

爾時五百萬億諸梵天王。偈讚佛已。
各白佛言。
惟願世尊。轉於法輪。多所安隱。多所度脫。

時諸梵天王。而說偈言。

世尊轉法輪。擊甘露法鼓。度苦惱眾生。開示涅槃道。
惟願受我請。以大微妙音。哀愍而敷演。無量劫集法。

*** 大通智勝如來轉法輪

爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王。及十六王子請。
即時三轉十二行法輪。
若沙門.婆羅門。若天魔梵。及餘世間。所不能轉。
謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。
及廣說十二因緣法。

無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣取。
取緣有。
有緣生。
生緣老死憂悲苦惱。

無明滅則行滅。
行滅則識滅。
識滅則名色滅。
名色滅則六入滅。
六入滅則觸滅。
觸滅則受滅。
受滅則愛滅。
愛滅則取滅。
取滅則有滅。
有滅則生滅。
生滅則老死憂悲苦惱滅。

佛於天人大眾之中。說是法時。
六百萬億那由他人。以不受一切法故。而於諸漏。心得解脫。
皆得深妙禪定。三明六通。具八解脫。

第二.第三.第四說法時。
千萬億.恒河沙.那由他等眾生。
亦以不受一切法故。而於諸漏。心得解脫。
從是已後。諸聲聞眾。無量無邊。不可稱數。

*** 說阿耨多羅三藐三菩提法八千劫

爾時十六王子。皆以童子出家。而為沙彌。
諸根通利。智慧明了。已曾供養百千萬億諸佛。
淨修梵行。求阿耨多羅三藐三菩提。
俱白佛言。
世尊。是諸無量千萬億。大德聲聞。皆已成就。
世尊亦當為我等說。阿耨多羅三藐三菩提法。
我等聞已。皆共修學。
世尊。我等志願如來知見。深心所念。佛自證知。

爾時轉輪聖王。所將眾中。八萬億人。
見十六王子出家。亦求出家。王即聽許。

爾時彼佛。受沙彌請。過二萬劫已。乃於四眾之中。
說是大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。

說是經已。
十六沙彌為阿耨多羅三藐三菩提故。皆共受持。諷誦通利。

說是經時。
十六菩薩沙彌。皆悉信受。聲聞眾中。亦有信解。
其餘眾生。千萬億種。皆生疑惑。

佛說是經。於八千劫。未曾休廢。
說此經已。即入靜室。住於禪定。八萬四千劫。

*** 十六菩薩沙彌廣說妙法華經八萬四千劫

是時十六菩薩沙彌。知佛入室。寂然禪定。各升法座。
亦於八萬四千劫。為四部眾。廣說分別。妙法華經。
一一皆度。六百萬億.那由他.恒河沙等眾生。
示教利喜。令發阿耨多羅三藐三菩提心。

大通智勝佛。過八萬四千劫已。
從三昧起。往詣法座。安詳而坐。
普告大眾。
是十六菩薩沙彌。甚為希有。
諸根通利。智慧明了。已曾供養無量千萬億數諸佛。
於諸佛所。常修梵行。受持佛智。開示眾生。令入其中。
汝等皆當。數數親近。而供養之。
所以者何。
若聲聞。辟支佛。及諸菩薩。能信是十六菩薩。所說經法。
受持不毀者。是人皆當得阿耨多羅三藐三菩提。如來之慧。


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