16-02【妙法蓮華經】醫子喻：為度眾生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法

#16-02
【妙法蓮華經】卷第五
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
如來壽量品第十六

又善男子。
諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虛。
譬如良醫。智慧聰達。明練方藥。善治眾病。
其人多諸子息。若十二十。乃至百數。
以有事緣。遠至餘國。
諸子於後。飲他毒藥。藥發悶亂。宛轉于地。
是時其父。還來歸家。
諸子飲毒。或失本心。或不失者。
遙見其父。皆大歡喜。拜跪問訊。善安隱歸。
我等愚癡。誤服毒藥。願見救療。更賜壽命。

父見子等。苦惱如是。
依諸經方。求好藥草。色香美味。皆悉具足。
擣篩和合。與子令服。而作是言。
此大良藥。色香美味。皆悉具足。
汝等可服。速除苦惱。無復眾患。

其諸子中。不失心者。
見此良藥。色香俱好。即便服之。病盡除愈。

餘失心者。見其父來。
雖亦歡喜問訊。求索治病。然與其藥。而不肯服。
所以者何。
毒氣深入。失本心故。於此好色香藥。而謂不美。

父作是念。
此子可愍。為毒所中。心皆顛倒。
雖見我喜，求索救療。如是好藥。而不肯服。
我今當設方便。令服此藥。
即作是言。
汝等當知。我今衰老。死時已至。
是好良藥。今留在此。汝可取服。勿憂不瘥。

作是教已。復至他國。遣使還告。汝父已死。

是時諸子。聞父背喪。心大憂惱。而作是念。
若父在者。慈愍我等。能見救護。
今者捨我。遠喪他國。自惟孤露。無復恃怙。
常懷悲感。心遂醒悟。
乃知此藥。色味香美。即取服之。毒病皆愈。
其父聞子。悉已得瘥。尋便來歸。咸使見之。

諸善男子。於意云何。頗有人能說。此良醫虛妄罪不。

不也。世尊。

佛言。
我亦如是。成佛已來。無量無邊.百千萬億.那由他.阿僧祇劫。
為眾生故。以方便力。言當滅度。
亦無有能。如法說我。虛妄過者。

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

自我得佛來。所經諸劫數。無量百千萬。億載阿僧祇。
常說法教化。無數億眾生。令入於佛道。爾來無量劫。
為度眾生故。方便現涅槃。而實不滅度。常住此說法。
我常住於此。以諸神通力。令顛倒眾生。雖近而不見。
眾見我滅度。廣供養舍利。咸皆懷戀慕。而生渴仰心。
眾生既信伏。質直意柔軟。一心欲見佛。不自惜身命。
時我及眾僧。俱出靈鷲山。我時語眾生。常在此不滅。
以方便力故。現有滅不滅。餘國有眾生。恭敬信樂者。
我復於彼中。為說無上法。汝等不聞此。但謂我滅度。
我見諸眾生。沒在於苦惱。故不為現身。令其生渴仰。
因其心戀慕。乃出為說法。神通力如是。於阿僧祇劫。
常在靈鷲山。及餘諸住處。

眾生見劫盡。大火所燒時。我此土安隱。天人常充滿。
園林諸堂閣。種種寶莊嚴。寶樹多華果。眾生所遊樂。
諸天擊天鼓。常作眾伎樂。雨曼陀羅華。散佛及大眾。
我淨土不毀。而眾見燒盡。憂怖諸苦惱。如是悉充滿。
是諸罪眾生。以惡業因緣。過阿僧祇劫。不聞三寶名。
諸有修功德。柔和質直者。則皆見我身。在此而說法。
或時為此眾。說佛壽無量。久乃見佛者。為說佛難值。
我智力如是。慧光照無量。壽命無數劫。久修業所得。
汝等有智者。勿於此生疑。當斷令永盡。佛語實不虛。
如醫善方便。為治狂子故。實在而言死。無能說虛妄。
我亦為世父。救諸苦患者。為凡夫顛倒。實在而言滅。
以常見我故。而生憍恣心。放逸著五欲。墮於惡道中。
我常知眾生。行道不行道。隨所應可度。為說種種法。
每自作是意。以何令眾生。得入無上道。速成就佛身。


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