04-01【妙法蓮華經】窮子喻：我等昔來真是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法

#04-01
【妙法蓮華經】卷第二
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
信解品第四

爾時慧命須菩提。
摩訶迦旃延。
摩訶迦葉。
摩訶目犍連。
從佛所聞未曾有法。世尊授舍利弗。阿耨多羅三藐三菩提記。
發希有心。歡喜踊躍。即從座起。整衣服。
偏袒右肩。右膝著地。一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顏。
而白佛言。

我等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所堪任。
不復進求。阿耨多羅三藐三菩提。
世尊往昔。說法既久。
我時在座。身體疲懈。但念空.無相.無作。
於菩薩法。遊戲神通。淨佛國土。成就眾生。心不喜樂。
所以者何。
世尊令我等。出於三界。得涅槃證。又今我等。年已朽邁。
於佛教化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念。好樂之心。
我等。今於佛前。聞授聲聞。阿耨多羅三藐三菩提記。
心甚歡喜。得未曾有。不謂於今。忽然得聞。希有之法。
深自慶幸。獲大善利。無量珍寶。不求自得。

*** 窮子喻

世尊。
我等今者。樂說譬喻。以明斯義。

譬若有人。年既幼稚。捨父逃逝。久住他國。
或十二十。至五十歲。年既長大。加復窮困。
馳騁四方。以求衣食。漸漸遊行。遇向本國。

其父先來。求子不得。中止一城。其家大富。財寶無量。
金銀琉璃。珊瑚琥珀。玻瓈珠等。其諸倉庫。悉皆盈溢。
多有僮僕。臣佐吏民。象馬車乘。牛羊無數。
出入息利。乃徧他國。商估賈客。亦甚眾多。

時貧窮子。遊諸聚落。經歷國邑。遂到其父。所止之城。

父每念子。與子離別。五十餘年。而未曾向人說如此事。
但自思惟。心懷悔恨。
自念老朽。多有財物。金銀珍寶。倉庫盈溢。無有子息。
一旦終沒。財物散失。無所委付。是以殷勤。每憶其子。
復作是念。
我若得子。委付財物。坦然快樂。無復憂慮。

世尊。
爾時窮子。傭賃展轉。遇到父舍。住立門側。
遙見其父。踞師子床。寶几承足。
諸婆羅門。剎利居士。皆恭敬圍遶。
以真珠瓔珞。價值千萬。莊嚴其身。
吏民僮僕。手執白拂。侍立左右。
覆以寶帳。垂諸華旛。香水灑地。散眾名華。
羅列寶物。出內取與。有如是等。種種嚴飾。威德特尊。

窮子見父。有大力勢。即懷恐怖。悔來至此。
竊作是念。此或是王。或是王等。非我傭力。得物之處。
不如往至貧里。肆力有地。衣食易得。
若久住此。或見逼迫。強使我作。作是念已。疾走而去。

時富長者。於師子座。見子便識。心大歡喜。
即作是念。
我財物庫藏。今有所付。
我常思念此子。無由見之。而忽自來。甚適我願。
我雖年朽。猶故貪惜。

即遣傍人。急追將還。爾時使者。疾走往捉。

窮子驚愕。稱怨大喚。我不相犯。何為見捉。
使者執之逾急。強牽將還。
于時窮子。自念無罪。而被囚執。此必定死。
轉更惶怖。悶絕躄地。

父遙見之。而語使言。
不須此人。勿強將來。以冷水灑面。令得醒悟。莫復與語。
所以者何。
父知其子。志意下劣。自知豪貴。為子所難。
審知是子。而以方便。不語他人。云是我子。

使者語之。我今放汝。隨意所趣。
窮子歡喜。得未曾有。從地而起。往至貧里。以求衣食。

爾時長者。將欲誘引其子。而設方便。
密遣二人。形色憔悴。無威德者。汝可詣彼。徐語窮子。
此有作處。倍與汝直。窮子若許。將來使作。
若言。欲何所作。
便可語之。雇汝除糞。我等二人。亦共汝作。

時二使人。即求窮子。既已得之。具陳上事。
爾時窮子。先取其價。尋與除糞。

其父見子。愍而怪之。又以他日。於窗牖中。
遙見子身。羸瘦憔悴。糞土塵坌。污穢不淨。
即脫瓔珞。細軟上服。嚴飾之具。
更著麤弊。垢膩之衣。塵土坌身。右手執持。除糞之器。
狀有所畏。語諸作人。汝等勤作。勿得懈息。

以方便故。得近其子。後復告言。
咄。男子。汝常此作。勿復餘去。當加汝價。
諸有所須。盆.器.米.麵.鹽.醋之屬。莫自疑難。
亦有老弊使人。須者相給。好自安意。
我如汝父。勿復憂慮。
所以者何。
我年老大。而汝少壯。
汝常作時。無有欺怠。瞋恨怨言。
都不見汝。有此諸惡。如餘作人。
自今已後。如所生子。即時長者。更與作字。名之為兒。

爾時窮子。雖欣此遇。猶故自謂客作賤人。
由是之故。於二十年中。常令除糞。
過是已後。心相體信。入出無難。然其所止。猶在本處。

世尊。
爾時長者有疾。自知將死不久。
語窮子言。
我今多有金銀珍寶。倉庫盈溢。
其中多少。所應取與。汝悉知之。我心如是。當體此意。
所以者何。
今我與汝。便為不異。宜加用心。無令漏失。

爾時窮子。即受教勅。
領知眾物。金銀珍寶及諸庫藏。而無希取一餐之意。
然其所止。故在本處。下劣之心。亦未能捨。

復經少時。
父知子意。漸已通泰。成就大志。自鄙先心。臨欲終時。
而命其子。並會親族。國王大臣。剎利居士。皆悉已集。
即自宣言。
諸君當知。此是我子。我之所生。
於某城中。捨吾逃走。竛竮辛苦。五十餘年。
其本字某。我名某甲。昔在本城。懷憂推覓。
忽於此間。遇會得之。此實我子。我實其父。
今我所有一切財物。皆是子有。先所出內。是子所知。

世尊。
是時窮子。聞父此言。即大歡喜。得未曾有。
而作是念。
我本無心。有所希求。今此寶藏。自然而至。

世尊。
大富長者。則是如來。
我等皆似佛子。如來常說。我等為子。

世尊。
我等以三苦故。於生死中。受諸熱惱。迷惑無知。樂著小法。
今日世尊。令我等思惟。蠲除諸法戲論之糞。
我等於中。勤加精進。得至涅槃一日之價。
既得此已。心大歡喜。自以為足。
便自謂言。
於佛法中。勤精進故。所得弘多。

然世尊先知我等。心著弊欲。樂於小法。
便見縱捨。不為分別。汝等當有如來知見寶藏之分。

世尊以方便力。說如來智慧。
我等從佛。得涅槃一日之價。以為大得。
於此大乘。無有志求。
我等又因如來智慧。為諸菩薩開示演說。
而自於此。無有志願。
所以者何。
佛知我等。心樂小法。以方便力。隨我等說。
而我等不知。真是佛子。
今我等。方知世尊。於佛智慧。無所吝惜。
所以者何。
我等昔來。真是佛子。而但樂小法。
若我等。有樂大之心。佛則為我。說大乘法。
於此經中。惟說一乘。
而昔於菩薩前。毀訾聲聞。樂小法者。然佛實以大乘教化。
是故我等。說本無心。有所希求。
今法王大寶。自然而至。如佛子所應得者。皆已得之。


【妙法蓮華經】卷第二

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