08-01【妙法蓮華經】佛為弟子授記成佛 (6)：富樓那

#08-01
【妙法蓮華經】卷第四
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
五百弟子受記品第八

爾時富樓那彌多羅尼子。
從佛聞是智慧方便。隨宜說法。
又聞授諸大弟子。阿耨多羅三藐三菩提記。
復聞宿世因緣之事。
復聞諸佛有大自在神通之力。
得未曾有。心淨踊躍。

即從座起。到於佛前。頭面禮足。卻住一面。
瞻仰尊顏。目不暫捨。而作是念。

世尊甚奇特。所為希有。
隨順世間若干種性。
以方便知見而為說法。
拔出眾生處處貪著。
我等。於佛功德。言不能宣。
惟佛世尊。能知我等。深心本願。

爾時佛告諸比丘。
汝等見是。富樓那彌多羅尼子不。
我常稱其。於說法人中。最為第一。
亦常歎其種種功德。
精勤護持。助宣我法。
能於四眾。示教利喜。
具足解釋佛之正法。而大饒益同梵行者。
自捨如來。無能盡其言論之辯。

汝等勿謂。富樓那。但能護持助宣我法。
亦於過去九十億諸佛所。護持助宣佛之正法。
於彼說法人中。亦最第一。
又於諸佛所說空法。明了通達。得四無礙智。
常能審諦。清淨說法。無有疑惑。
具足菩薩神通之力。隨其壽命。常修梵行。
彼佛世人。咸皆謂之。實是聲聞。
而富樓那。以斯方便。饒益無量百千眾生。
又化無量阿僧祇人。令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。常作佛事。教化眾生。

諸比丘。
富樓那。亦於七佛。說法人中。而得第一。
今於我所。說法人中。亦為第一。
於賢劫中。當來諸佛。說法人中。亦復第一。
而皆護持助宣佛法。
亦於未來。護持助宣。無量無邊。諸佛之法。
教化饒益無量眾生。令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。常勤精進。教化眾生。
漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫。
當於此土。得阿耨多羅三藐三菩提。號曰法明。
１如來２應供３正徧知４明行足５善逝
６世間解無上士７調御丈夫８天人師９佛１０世尊。
其佛以恒河沙等。三千大千世界。為一佛土。
七寶為地。地平如掌。無有山陵.谿澗.溝壑。
七寶臺觀。充滿其中。諸天宮殿。近處虛空。
人天交接。兩得相見。無諸惡道。亦無女人。
一切眾生。皆以化生。無有婬欲。
得大神通。身出光明。飛行自在。
志念堅固。精進智慧。
普皆金色。三十二相。而自莊嚴。
其國眾生。常以二食。一者法喜食。二者禪悅食。

有無量阿僧祇.千萬億.那由他.諸菩薩眾。
得大神通。四無礙智。善能教化眾生之類。
其聲聞眾。算數校計所不能知。
皆得具足六通.三明及八解脫。
其佛國土。有如是等。無量功德。莊嚴成就。
劫名寶明。國名善淨。
其佛壽命。無量阿僧祇劫。法住甚久。
佛滅度後。起七寶塔。徧滿其國。

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

諸比丘諦聽。佛子所行道。善學方便故。不可得思議。
知眾樂小法。而畏於大智。是故諸菩薩。作聲聞緣覺。
以無數方便。化諸眾生類。自說是聲聞。去佛道甚遠。
度脫無量眾。皆悉得成就。雖小欲懈怠。漸當令作佛。
內祕菩薩行。外現是聲聞。少欲厭生死。實自淨佛土。
示眾有三毒。又現邪見相。我弟子如是。方便度眾生。
若我具足說。種種現化事。眾生聞是者。心則懷疑惑。
今此富樓那。於昔千億佛。勤修所行道。宣護諸佛法。
為求無上慧。而於諸佛所。現居弟子上。多聞有智慧。
所說無所畏。能令眾歡喜。未曾有疲倦。而以助佛事。
已度大神通。具四無礙智。知諸根利鈍。常說清淨法。
演暢如是義。教諸千億眾。令住大乘法。而自淨佛土。
未來亦供養。無量無數佛。護助宣正法。亦自淨佛土。
常以諸方便。說法無所畏。度不可計眾。成就一切智。
供養諸如來。護持法寶藏。其後得成佛。號名曰法明。
其國名善淨。七寶所合成。劫名為寶明。菩薩眾甚多。
其數無量億。皆度大神通。威德力具足。充滿其國土。
聲聞亦無數。三明八解脫。得四無礙智。以是等為僧。
其國諸眾生。婬欲皆已斷。純一變化生。具相莊嚴身。
法喜禪悅食。更無餘食想。無有諸女人。亦無諸惡道。
富樓那比丘。功德悉成滿。當得斯淨土。賢聖眾甚多。
如是無量事。我今但略說。


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