10-01【妙法蓮華經】我所說諸經，而於此經中，法華最第一

#10-01
【妙法蓮華經】卷第四
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
法師品第十

爾時世尊。因藥王菩薩。告八萬大士。
藥王。
汝見是大眾中。無量諸天龍王。
夜叉.乾闥婆.阿修羅.迦樓羅.緊那羅.摩睺羅伽.人與非人。
及比丘.比丘尼.優婆塞.優婆夷。
求聲聞者。求辟支佛者。求佛道者。如是等類。
咸於佛前。聞妙法華經一偈一句。乃至一念隨喜者。
我皆與授記。當得阿耨多羅三藐三菩提。

佛告藥王。
又如來滅度之後。若有人聞。妙法華經。
乃至一偈一句。一念隨喜者。
我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。

若復有人。
受持讀誦。解說書寫。妙法華經。乃至一偈。
於此經卷。敬視如佛。種種供養。
華.香.瓔珞.末香.塗香.燒香.繒蓋.幢旛.衣服.伎樂。
乃至合掌恭敬。

藥王。
當知是諸人等。已曾供養十萬億佛。
於諸佛所。成就大願。愍眾生故。生此人間。

藥王。
若有人問。何等眾生。於未來世。當得作佛。
應示。是諸人等。於未來世。必得作佛。
何以故。
若善男子善女人。於法華經。乃至一句。
受持讀誦。解說書寫。種種供養經卷。
華.香.瓔珞.末香.塗香.燒香.繒蓋.幢旛.衣服.伎樂.合掌恭敬。
是人。一切世間所應瞻奉。應以如來供養而供養之。
當知此人。是大菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提。
哀愍眾生。願生此間。廣演分別。妙法華經。
何況盡能受持。種種供養者。

藥王。
當知是人。自捨清淨業報。
於我滅度後。愍眾生故。生於惡世。廣演此經。

若是善男子善女人。
我滅度後。能竊為一人。說法華經。乃至一句。
當知是人。則如來使。如來所遣。行如來事。
何況於大眾中。廣為人說。

藥王。
若有惡人。以不善心。於一劫中。現於佛前。常毀罵佛。
其罪尚輕。
若人以一惡言。毀訾在家出家。讀誦法華經者。
其罪甚重。

藥王。
其有讀誦法華經者。當知是人。
以佛莊嚴而自莊嚴。則為如來肩所荷擔。
其所至方。應隨向禮。一心合掌。恭敬供養。尊重讚歎。
華.香.瓔珞.末香.塗香.燒香.繒蓋.幢旛.衣服.餚饌。作諸伎樂。
人中上供。而供養之。
應持天寶。而以散之。
天上寶聚。應以奉獻。
所以者何。
是人歡喜說法。須臾聞之。
即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

若欲住佛道。成就自然智。常當勤供養。受持法華者。
其有欲疾得。一切種智慧。當受持是經。並供養持者。

若有能受持。妙法華經者。當知佛所使。愍念諸眾生。
諸有能受持。妙法華經者。捨於清淨土。愍眾故生此。
當知如是人。自在所欲生。能於此惡世。廣說無上法。
應以天華香。及天寶衣服。天上妙寶聚。供養說法者。

吾滅後惡世。能持是經者。當合掌禮敬。如供養世尊。
上饌眾甘美。及種種衣服。供養是佛子。冀得須臾聞。

若能於後世。受持是經者。我遣在人中。行於如來事。
若於一劫中。常懷不善心。作色而罵佛。獲無量重罪。
其有讀誦持。是法華經者。須臾加惡言。其罪復過彼。

有人求佛道。而於一劫中。合掌在我前。以無數偈讚。
由是讚佛故。得無量功德。歎美持經者。其福復過彼。

於八十億劫。以最妙色聲。及與香味觸。供養持經者。
如是供養已。若得須臾聞。則應自欣慶。我今獲大利。

藥王今告汝。我所說諸經。而於此經中。法華最第一。


【妙法蓮華經】卷第四

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