#19-03
【妙法蓮華經】卷第六
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
法師功德品第十九
*** 身根
復次。常精進。
若善男子善女人。
受持是經。若讀.若誦.若解說.若書寫。得八百身功德。
得清淨身。如淨琉璃。眾生喜見。
其身淨故。
三千大千世界眾生。生時死時。上下好醜。生善處惡處。
悉於中現。
及鐵圍山.大鐵圍山.彌樓山.摩訶彌樓山等諸山。及其中眾生。
悉於中現。
下至阿鼻地獄。上至有頂。所有及眾生。
悉於中現。
若聲聞.辟支佛.菩薩.諸佛說法。
皆於身中。現其色像。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
若持法華者。其身甚清淨。
如彼淨琉璃。眾生皆喜見。
又如淨明鏡。悉見諸色像。
菩薩於淨身。皆見世所有。
惟獨自明了。餘人所不見。
三千世界中。一切諸群萌。
天人阿修羅。地獄鬼畜生。
如是諸色像。皆於身中現。
諸天等宮殿。乃至於有頂。
鐵圍及彌樓。摩訶彌樓山。
諸大海水等。皆於身中現。
諸佛及聲聞。佛子菩薩等。
若獨若在眾。說法悉皆現。
雖未得無漏。法性之妙身。
以清淨常體。一切於中現。
*** 意根
復次。常精進。
若善男子善女人。如來滅後。
受持是經。若讀.若誦.若解說.若書寫。得千二百意功德。
以是清淨意根。乃至聞一偈一句。通達無量無邊之義。
解是義已。能演說一句一偈。至於一月四月。乃至一歲。
諸所說法。隨其義趣。皆與實相。不相違背。
若說俗間經書。治世語言。資生業等。皆順正法。
三千大千世界。六趣眾生。
心之所行。心所動作。心所戲論。皆悉知之。
雖未得無漏智慧。而其意根。清淨如此。
是人有所思惟.籌量.言說。皆是佛法。無不真實。
亦是先佛。經中所說。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
是人意清淨。明利無穢濁。以此妙意根。知上中下法。
乃至聞一偈。通達無量義。次第如法說。月四月至歲。
是世界內外。一切諸眾生。若天龍及人。夜叉鬼神等。
其在六趣中。所念若干種。持法華之報。一時皆悉知。
十方無數佛。百福莊嚴相。為眾生說法。悉聞能受持。
思惟無量義。說法亦無量。終始不妄錯。以持法華故。
悉知諸法相。隨義識次第。達名字語言。如所知演說。
此人有所說。皆是先佛法。以演此法故。於眾無所畏。
持法華經者。意根淨若斯。雖未得無漏。先有如是相。
是人持此經。安住希有地。為一切眾生。歡喜而愛敬。
能以千萬種。善巧之語言。分別而說法。持法華經故。
【妙法蓮華經】卷第六
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