【妙法蓮華經】卷第五
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
如來壽量品第十六
爾時。佛告諸菩薩及一切大眾。
諸善男子。
汝等當信解如來誠諦之語。
復告大眾。
汝等當信解如來誠諦之語。
又復告諸大眾。
汝等當信解如來誠諦之語。
是時菩薩大眾。彌勒為首。合掌白佛言。
世尊。
惟願說之。我等當信受佛語。
如是三白已。復言。
惟願說之。我等當信受佛語。
爾時世尊。知諸菩薩三請不止。而告之言。
汝等諦聽。如來祕密神通之力。
一切世間天人及阿修羅。皆謂。
今釋迦牟尼佛。出釋氏宮。去伽耶城不遠。
坐於道場。得阿耨多羅三藐三菩提。
然。善男子。
我實成佛已來。無量無邊.百千萬億.那由他劫。
譬如五百千萬億.那由他阿僧祇.三千大千世界。
假使有人。抹為微塵。
過於東方五百千萬億.那由他阿僧祇國。乃下一塵。
如是東行。盡是微塵。
諸善男子。於意云何。
是諸世界。可得思惟校計。知其數不。
彌勒菩薩等。俱白佛言。
世尊。
是諸世界。無量無邊。非算數所知。亦非心力所及。
一切聲聞辟支佛。以無漏智。不能思惟。知其限數。
我等住阿惟越致地。於是事中。亦所不達。
世尊。
如是諸世界。無量無邊。
爾時佛告大菩薩眾。
諸善男子。今當分明宣語汝等。
是諸世界。若著微塵及不著者。盡以為塵。一塵一劫。
我成佛已來。復過於此。百千萬億.那由他.阿僧祇劫。
自從是來。我常在此娑婆世界。說法教化。
亦於餘處。百千萬億.那由他.阿僧祇國。導利眾生。
諸善男子。
於是中間。我說然燈佛等。又復言其入於涅槃。
如是皆以方便分別。
諸善男子。
若有眾生。來至我所。
我以佛眼。觀其信等。諸根利鈍。隨所應度。
處處自說名字。不同年紀大小。亦復現言。當入涅槃。
又以種種方便。說微妙法。能令眾生發歡喜心。
諸善男子。
如來見諸眾生。樂於小法。德薄垢重者。
為是人說。我少出家。得阿耨多羅三藐三菩提。
然我實成佛已來。久遠若斯。
但以方便。教化眾生。令入佛道。作如是說。
諸善男子。
如來所演經典。皆為度脫眾生。
或說己身。或說他身。
或示己身。或示他身。
或示己事。或示他事。
諸所言說。皆實不虛。
所以者何。
如來如實知見三界之相。
無有生死。若退若出。亦無在世。及滅度者。
非實非虛。非如非異。不如三界。見於三界。
如斯之事。如來明見。無有錯謬。
以諸眾生。有種種性。種種欲。種種行。種種憶想分別故。
欲令生諸善根。以若干因緣。譬喻言辭。種種說法。
所作佛事。未曾暫廢。
如是。我成佛已來。甚大久遠。
壽命無量阿僧祇劫。常住不滅。
諸善男子。
我本行菩薩道所成壽命。今猶未盡。復倍上數。
然今非實滅度。而便唱言。當取滅度。
如來以是方便。教化眾生。
所以者何。
若佛久住於世。
薄德之人。不種善根。貧窮下賤。
貪著五欲。入於憶想。妄見網中。
若見如來。常在不滅。便起憍恣。而懷厭怠。
不能生難遭之想。恭敬之心。
是故如來。以方便說。
比丘當知。諸佛出世。難可值遇。
所以者何。
諸薄德人。過無量百千萬億劫。或有見佛。或不見者。
以此事故。我作是言。諸比丘。如來難可得見。
斯眾生等。聞如是語。必當生於難遭之想。
心懷戀慕。渴仰於佛。便種善根。
是故如來。雖不實滅。而言滅度。
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