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【妙法蓮華經】卷第六
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
法師功德品第十九
*** 鼻根
復次。常精進。
若善男子善女人。
受持是經。若讀.若誦.若解說.若書寫。成就八百鼻功德。
以是清淨鼻根。聞於三千大千世界。上下內外種種諸香。
須曼那華香.闍提華香.末利華香.薝蔔華香.波羅羅華香.
赤蓮華香.青蓮華香.白蓮華香.
華樹香.果樹香.栴檀香.沈水香.多摩羅跋香.多伽羅香。
及千萬種和香。若末.若丸.若塗香。
持是經者。於此間住。悉能分別。
又復別知眾生之香。象香馬香。牛羊等香。
男香.女香.童子香.童女香。及草木叢林香。
若近若遠。所有諸香。悉皆得聞。分別不錯。
持是經者。雖住於此。亦聞天上諸天之香。
波利質多羅.拘鞞陀羅樹香。
及曼陀羅華香.摩訶曼陀羅華香.
曼殊沙華香.摩訶曼殊沙華香.
栴檀沈水。種種末香。諸雜華香。
如是等天香。和合所出之香。無不聞知。
又聞諸天身香。
釋提桓因。在勝殿上。五欲娛樂。嬉戲時香。
若在妙法堂上。為忉利諸天。說法時香。若於諸園。遊戲時香。
及餘天等。男女身香。皆悉遙聞。
如是展轉。乃至梵世。上至有頂。
諸天身香。亦皆聞之。並聞諸天所燒之香。
及聲聞香.辟支佛香.菩薩香.諸佛身香。亦皆遙聞。知其所在。
雖聞此香。然於鼻根。不壞不錯。
若欲分別。為他人說。憶念不謬。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
是人鼻清淨。於此世界中。若香若臭物。種種悉聞知。
須曼那闍提。多摩羅栴檀。沈水及桂香。種種華果香。
及知眾生香。男子女人香。說法者遠住。聞香知所在。
大勢轉輪王。小轉輪及子。群臣諸宮人。聞香知所在。
身所著珍寶。及地中寶藏。轉輪王寶女。聞香知所在。
諸人嚴身具。衣服及瓔珞。種種所塗香。聞香知其身。
諸天若行坐。遊戲及神變。持是法華者。聞香悉能知。
諸樹華果實。及酥油香氣。持經者住此。悉知其所在。
諸山深險處。栴檀樹華敷。眾生在中者。聞香皆能知。
鐵圍山大海。地中諸眾生。持經者聞香。悉知其所在。
阿修羅男女。及其諸眷屬。鬪諍遊戲時。聞香皆能知。
曠野險隘處。師子象虎狼。野牛水牛等。聞香知所在。
若有懷妊者。未辯其男女。無根及非人。聞香悉能知。
以聞香力故。知其初懷妊。成就不成就。安樂產福子。
以聞香力故。知男女所念。染欲癡恚心。亦知修善者。
地中眾伏藏。金銀諸珍寶。銅器之所盛。聞香悉能知。
種種諸瓔珞。無能識其價。聞香知貴賤。出處及所在。
天上諸華等。曼陀曼殊沙。波利質多樹。聞香悉能知。
天上諸宮殿。上中下差別。眾寶華莊嚴。聞香悉能知。
天園林勝殿。諸觀妙法堂。在中而娛樂。聞香悉能知。
諸天若聽法。或受五欲時。來往行坐臥。聞香悉能知。
天女所著衣。好華香莊嚴。周旋遊戲時。聞香悉能知。
如是展轉上。乃至於梵世。入禪出禪者。聞香悉能知。
光音徧淨天。乃至於有頂。初生及退沒。聞香悉能知。
諸比丘眾等。於法常精進。若坐若經行。及讀誦經法。
或在林樹下。專精而坐禪。持經者聞香。悉知其所在。
菩薩志堅固。坐禪若讀誦。或為人說法。聞香悉能知。
在在方世尊。一切所恭敬。愍眾而說法。聞香悉能知。
眾生在佛前。聞經皆歡喜。如法而修行。聞香悉能知。
雖未得菩薩。無漏法生鼻。而是持經者。先得此鼻相。
*** 舌根
復次。常精進。
若善男子善女人。
受持是經。若讀.若誦.若解說.若書寫。得千二百舌功德。
若好若醜。若美不美。及諸苦澀物。
在其舌根。皆變成上味。如天甘露。無不美者。
若以舌根。於大眾中。有所演說。
出深妙聲。能入其心。皆令歡喜快樂。
又諸天子天女。釋梵諸天。聞是深妙音聲。
有所演說。言論次第。皆悉來聽。
及諸龍.龍女。
夜叉.夜叉女。
乾闥婆.乾闥婆女。
阿修羅.阿修羅女。
迦樓羅.迦樓羅女。
緊那羅.緊那羅女。
摩睺羅伽.摩睺羅伽女。
為聽法故。皆來親近。恭敬供養。
及比丘.比丘尼.優婆塞.優婆夷。國王.王子.群臣.眷屬。
小轉輪王大轉輪王。七寶千子內外眷屬。乘其宮殿俱來聽法。
以是菩薩善說法故。
婆羅門居士國內人民。盡其形壽。隨侍供養。
又諸聲聞.辟支佛.菩薩.諸佛。常樂見之。
是人所在方面。諸佛皆向其處說法。
悉能受持一切佛法。又能出於深妙法音。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
是人舌根淨。終不受惡味。其有所食噉。悉皆成甘露。
以深淨妙聲。於大眾說法。以諸因緣喻。引導眾生心。
聞者皆歡喜。設諸上供養。諸天龍夜叉。及阿修羅等。
皆以恭敬心。而共來聽法。
是說法之人。若欲以妙音。徧滿三千界。隨意即能至。
大小轉輪王。及千子眷屬。合掌恭敬心。常來聽受法。
諸天龍夜叉。羅剎毗舍闍。亦以歡喜心。常樂來供養。
梵天王魔王。自在大自在。如是諸天眾。常來至其所。
諸佛及弟子。聞其說法音。常念而守護。或時為現身。
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