【法寶壇經01-07】有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生

《法寶壇經》六祖惠能大師開示　上篇01-07
心地農夫歇菩提整合編定[流通本](曹溪原本)

得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

次日。五祖潛至碓坊。
見能腰石舂米。語曰。
求道之人。為法忘軀。當如是乎。
乃問曰。米熟也未。

惠能曰。
米熟久矣。猶欠篩在。

五祖以杖擊碓三下而去。
惠能即會祖意。三鼓入室。

五祖以袈裟遮圍。不令人見。
為說金剛經。至應無所住而生其心。

惠能言下大悟。
一切萬法。不離自性。
遂啟祖言。

何期自性本自清淨。
何期自性本不生滅。
何期自性本自具足。
何期自性本無動搖。
何期自性能生萬法。

五祖知悟本性。謂惠能曰。
不識本心。學法無益。
若識自本心。見自本性。
即名丈夫。天人師。佛。

三更受法。人盡不知。
五祖便傳頓教及衣鉢。云。
汝為第六代祖。
善自護念。廣度有情。
流布將來。無令斷絕。

聽吾偈曰。

有情來下種。因地果還生。
無情既無種。無性亦無生。

五祖復曰。
昔達摩大師初來此土。人未之信。
故傳此衣。以為信體。代代相承。
法則以心傳心。皆令自悟自解。
自古佛佛惟傳本體。師師密付本心。
衣為爭端。止汝勿傳。
若傳此衣。命如懸絲。
汝須速去。恐人害汝。

惠能曰。向甚處去。

五祖云。逢懷則止。遇會則藏。

【法寶壇經01】得法因緣品第一　[行由第一](悟法傳衣第一上)

01-01菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-01.html

01-02獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？

https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-02.html

01-03若悟大意，付汝衣法，為第六代祖
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-03.html

01-04身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-04.html

01-05無上菩提，須得言下識自本心，見自本性不生不滅
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-05.html

01-06菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-06.html

01-07有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-07.html

01-08迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-08.html

01-09不思善，不思惡，正與麼時，那箇是明上座本來面目？
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-09.html

01-10不是風動，不是旛動，仁者心動
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-10.html

01-11佛法是不二之法。無二之性，即是佛性
https://lengyanfoods.blogspot.com/2019/04/6th-Master-01-11.html