大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯
報恩品第二之上
爾時世尊。
從三昧安詳而起。
告彌勒菩薩摩訶薩言。
善哉。善哉。
汝等大士。諸善男子。
為欲親近世間之父。1
為欲聽聞出世之法。2
為欲思惟如如之理。3
為欲修習如如之智。4
來詣佛所。供養恭敬。
我今演說心地妙法。
引導眾生。令入佛智。
如是妙法。諸佛如來。
過無量劫時乃說之。
如來世尊出興於世。
甚難值遇。如優曇華。
假使如來出現於世。
說此妙法。亦復為難。
所以者何。
一切眾生遠離大乘菩薩行願。
趣向聲聞緣覺菩提。厭離生死。永入涅槃。
不樂大乘常樂妙果。
然諸如來。轉於法輪。
遠離四失。說相應法。
一無非處。
二無非時。
三無非器。
四無非法。
應病與藥。令得復除。
即是如來不共之德。
聲聞緣覺。未得自在諸菩薩眾不共之境。
以是因緣。難見難聞菩提正道心地法門。
若有善男子善女人。聞是妙法。
一經於耳。須臾之頃攝念觀心。
熏成無上大菩提種。
不久當坐菩提樹王金剛寶座。
得成阿耨多羅三藐三菩提。
大乘本生心地觀經02報恩品第二
【心地觀經02-01】若有善男子善女人,聞是妙法一經於耳,須臾之頃攝念觀心,熏成無上大菩提種,不久當坐菩提樹王金剛寶座,得成阿耨多羅三藐三菩提
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【心地觀經02-02】(報父母恩) 孝養父母若人供佛,福等無異,應當如是報父母恩
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【心地觀經02-03】(報眾生恩) 即無始來一切眾生, 輪轉五道經百千劫,於多生中互為父母
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【心地觀經02-04】(報國王恩) 譬如世間,一切堂殿,柱為根本;人民豐樂,王為根本,依王有故
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【心地觀經02-05】(報三寶恩-佛之法身報身) 其自性身,無始無終;是真報身,有始無終
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【心地觀經02-06】(報三寶恩-佛之應化身) 如是二種應化身佛,雖現滅度,而此佛身相續常住
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【心地觀經02-07】(報三寶恩) 一佛寶中,有十種名號,具足六種微妙功德
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【心地觀經02-08】以何因緣,世間眾生,多不見佛,受諸苦惱?
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【心地觀經02-09】(報三寶恩-法寶) 一法寶中有無量義:教法、理法、行法、果法,引導眾生出生死海,到於彼岸
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【心地觀經02-10】(報三寶恩-僧寶) 供養如是四類聖凡僧寶,所獲功德正等無異
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【心地觀經02-11】為何諸佛法僧說名為寶?
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【心地觀經02-12】如是人等若命終時,即得往生彌勒內宮,覩白毫相超越生死,龍華三會當得解脫,十方淨土隨意往生
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【心地觀經02-13】我入三昧大寂室,觀察諸根及藥病,自出禪定而讚歎,三世佛法心地門
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【心地觀經02-14】或生十方淨土中,七寶蓮華為父母,華開見佛悟無生,不退菩薩為同學
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【心地觀經02-15】善惡法中分七分,造者獲五王得二
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【心地觀經02-16】人天為王得自在,三聚淨戒作良緣,及餘四趣諸王身,淨戒為緣獲勝果
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【心地觀經02-17】菩提妙果不難成,真善知識實難遇,一切菩薩修勝道,四種法要應當知
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【心地觀經02-18】如來所說四恩者,佛寶之恩最為上,為度眾生發大心,三僧企耶大劫中,具修百千諸苦行,功德圓滿徧法界,十地究竟證三身
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【心地觀經02-19】應化二身所說法,教理行果為法寶,諸佛以法為大師,修心所證菩提道,法寶三世無變易,一切諸佛皆歸學,我今頂禮薩婆若,故說法寶為佛師
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【心地觀經02-20】八功德水妙華池,諸有緣者悉同生,我今弟子付彌勒,龍華會中得解脫,於末法中善男子,一摶之食施眾生,以是善根見彌勒,當得菩提究竟道
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【心地觀經02-21】以無所得三輪體空,竊為一人說四句法,除邪見心趣向菩提,是即名為報於四恩
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