【心地觀經09-01】觀一切煩惱根源，即是自心，了達此法，堪能住止阿蘭若處

大乘本生心地觀經卷第七09-01
大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯

功德莊嚴品第九

爾時。彌勒菩薩摩訶薩。
白佛言。世尊。

如佛所說。
住阿蘭若。功德成就。當得作佛。

菩薩云何修諸功德。
而能住是阿蘭若中。
唯願世尊。為我解說。

爾時。佛告彌勒菩薩摩訶薩言。
汝善男子。
當修學者。但有一德。
是人應住阿蘭若處。求無上道。

云何為一。
謂觀一切煩惱根源。即是自心。
了達此法。堪能住止阿蘭若處。

所以者何。
譬如狂犬。被人驅打。但逐瓦石。不逐於人。
未來世中。住阿蘭若。新發心者。亦復如是。
若見色聲香味觸法。其心染著。
是人不知煩惱根本。不知五境從自心生。
即此名為。未能善住阿蘭若處。

以是因緣。
樂住寂靜。求無上道。一切菩薩摩訶薩等。
若五欲境現前之時。觀察自心。應作是念。

我從無始。至于今日。輪迴六趣。無有出期。
皆自妄心。而生迷倒。於五欲境。貪愛染著。

如是菩薩名為堪住阿蘭若處。

若有人問。
何等有情。於未來世。當得作佛。

應指是人。於當來世。
出三界苦。破四魔軍。速成菩提。入佛智慧。
一切世間。天龍八部。阿蘇羅等。皆應供養。

若善男子及善女人。以清淨心。
供養如是住阿蘭若。真善佛子。
所獲福德。無量無邊。
若復有人。以眾珍寶供養悲母。
所獲功德。亦無差別。

何以故。
是人當得阿耨多羅三藐三菩提。
轉正法輪。度人天眾。紹三寶種。使不斷絕。
當為眾生作歸依故。


大乘本生心地觀經09功德莊嚴品第九

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