【心地觀經02-05】(報三寶恩-佛之法身報身) 其自性身，無始無終；是真報身，有始無終

大乘本生心地觀經卷第二02-05
大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯

報恩品第二之上

善男子。

三寶恩者。名不思議。
利樂眾生。無有休息。

是諸佛身。真善無漏。
無數大劫。修因所證。
三有業果。永盡無餘。
功德寶山。巍巍無比。
一切有情。所不能知。
福德甚深。猶如大海。
智慧無礙。等於虛空。
神通變化。充滿世間。
光明徧照。十方三世。

一切眾生。煩惱業障。都不覺知。
沈淪苦海。生死無窮。

三寶出世。作大船師。
能截愛流。超昇彼岸。
諸有智者。悉皆瞻仰。

善男子等。
唯。一佛寶。具三種身。
一。自性身。
二。受用身。
三。變化身。

第一佛身。
有大斷德。二空所顯。一切諸佛。悉皆平等。

第二佛身。
有大智德。真常無漏。一切諸佛。悉皆同意。

第三佛身。
有大恩德。定通變現。一切諸佛。悉皆同事。

善男子。
其自性身。無始無終。
離一切相。絕諸戲論。
周圓無際。凝然常住。

其受用身。有二種相。
一。自受用。
二。他受用。

自受用身。
三僧祇劫所修萬行。
利益安樂諸眾生已。十地滿心。
運身直往色究竟天。出過三界。
淨妙國土。坐無數量大寶蓮華。
而不可說海會菩薩。前後圍遶。
以無垢繒繫於頂上。
供養恭敬尊重讚歎。
如是名為後報利益。

爾時菩薩入金剛定。
斷除一切微細所知。諸煩惱障。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
如是妙果。名現報利益。

是真報身。有始無終。壽命劫數。無有限量。
初成正覺。窮未來際。諸根相好。徧周法界。

四智圓滿。是真報身受用法樂。

一。大圓鏡智。

轉異熟識。得此智慧。如大圓鏡。現諸色像。
如是如來鏡智之中。能現眾生諸善惡業。
以是因緣。此智名為大圓鏡智。

依大悲故。恒緣眾生。
依大智故。常如法性。
雙觀真俗。無有間斷。
常能執持無漏根身。
一切功德為所依止。

二。平等性智。

轉我見識。得此智慧。
是以能證。自他平等。二無我性。
如是名為平等性智。

三。妙觀察智。

轉分別識。得此智慧。
能觀諸法自相。共相。
於眾會前。說諸妙法。
能令眾生。得不退轉。
以是名為妙觀察智。

四。成所作智。

轉五種識。得此智慧。
能現一切種種化身。
令諸眾生成熟善業。
以是因緣。名為成所作智。

如是四智而為上首。
具足八萬四千智門。
如是一切諸功德法。
名為如來自受用身。


大乘本生心地觀經02報恩品第二

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