2019年5月5日 星期日

【心地觀經06-02】厭世間種種恐怖(2)於己財寶深生貪著,於他財寶欲令損減,以是因緣,命終之後墮大地獄,受無量苦

大乘本生心地觀經卷第六06-02
大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

離世間品第六

*** 別觀貪財

或有菩薩。以貪多財而為恐怖。6
自己財寶。恒求積聚。而不受用。
何況能施貧乏眾生。

於己財寶。深生貪著。於他財寶。欲令損減。
以是因緣。命終之後。墮大地獄。受無量苦。
如是苦報。名為第一正感之果。

從地獄出。受畜生身。
身常勞苦。水草不足。經多時中。酬損他財。
如是眾苦。名為第二正感之果。

受是罪已。生餓鬼中。困飢渴苦。
無量千劫。不聞漿水飲食之名。
其咽如針。其腹如山。縱得飲食。隨變為火。
如是苦身。名為第三正感之果。

畢是罪已。來生人間。
貧窮下賤。為他所使。於諸財寶。所求難得。
於一切時。而不自在。如是餘報。名相似果。

一切菩薩。分明知見。如是因果。
常生恐怖。欲求解脫。
由是恐怖。遠離眷屬。住阿蘭若。

*** 廣觀煩惱

或有菩薩。以渴愛心而為恐怖。7
於諸未得一切財寶。日夜追求。生渴愛故。

** 我見、我所見 **

或有菩薩。我我所見而為恐怖。8
為諸煩惱作依止故。

或有菩薩。以諸法見而為恐怖。9
與所知障作依止故。


** 六十二見者,即是在五蘊法上,各蘊執有是我、我有、屬我、我在之四,遂成二十;再展轉三世,加上根本之斷常二邊見,成為六十二也。**

或有菩薩。六十二見而為恐怖。10
入邪見林。難出離故。

或有菩薩。疑為恐怖。11
於真正法。生疑惑故。

或有菩薩。以彼斷見而為恐怖。12
執無後世。撥無因果。生大邪見。入地獄故。

或有菩薩。以彼常見而為恐怖。13
執五趣身恒常決定。隨善惡業無變易故。

或有菩薩。以彼嫉妬而為恐怖。14
不耐他榮。懷惡心故。

或有菩薩。常以掉舉而為恐怖。15
心不寂靜。生散亂故。

或有菩薩。以不信心而為恐怖。16
如人無手。雖至寶山。終無所得。
無信手者。雖遇三寶。無所得故。

或有菩薩。以彼無慚而為恐怖。17
內無羞恥。常造諸惡。業障無明。難見佛故。

或有菩薩。以無愧心而為恐怖。18
外無羞恥。棄恩背德。生死輪迴。墮三塗故。

或有菩薩。以忿恨等而為恐怖。19
能損自他。互為怨結。於多劫中。障佛道故。

或有菩薩。以彼忘失而為恐怖。20
於所聞法。不能憶持。忘失文義。增愚癡故。

*** 徧觀雜染

** 善業即為白業──清淨,惡業即為黑業──雜染 **

或有菩薩。乃至一切不善黑業而為恐怖。21
何以故。
一切不善。是生死因。輪轉三界。不得出離。
於是無量無邊恐怖。皆能障礙出世勝法。

** 貪欲蓋:順境希求故,瞋恚蓋:違境忿恚故,昏眠蓋:昏熟闇冥故,掉悔蓋:輕動追過故,疑惑蓋:諦理不決故。**

或有菩薩。以五種蓋而為恐怖。22
五種煩惱覆蓋菩薩菩提心故。

或有菩薩。以憎惡心而為恐怖。23
於諸眾生。無憐愍心。修菩提行。多退轉故。

或有菩薩。以破戒垢而為恐怖。24
污穢聖法。難得果故。

或有菩薩。以彼憂惱而為恐怖。25
妄想熾然。失善業故。

或有菩薩。以惡作心而為恐怖。26
於所修善。生追悔故。

或有菩薩。而說狂醉是為恐怖。27
不識善惡。無尊卑故。

或有菩薩。以非時死而為恐怖。28
不住正念歸無常故。

或有菩薩。以妄語業而為恐怖。29
生生世世所有言說。一切眾生不信受故。

或有菩薩。以四顛倒而為恐怖。30
由四顛倒。輪迴生死。起煩惱業。不求佛故。

或有菩薩。而說惡友是為恐怖。31
隨不善友造惡業故。

** 四魔者,即天魔、死魔、煩惱魔、五蘊魔是也。 **

或有菩薩。以五蘊魔而為恐怖。32
是五蘊身。從煩惱生。生已。即起無量煩惱。
因諸煩惱。造不善業。由諸惑業。墮大深坑。
以是因緣而生恐怖。

或有菩薩。以煩惱魔而為恐怖。33
大小煩惱。能續生死。退菩提心。墮惡道故。

或有菩薩。厭患死魔而為恐怖。34
發菩提心。未得不退。身壞命終。生退轉故。

或有菩薩。以諸天魔而為恐怖。35
天魔眷屬。充滿欲界。障修道人。退菩提故。

或有菩薩。以無記心而為恐怖。36
於諸善法。不能進修。空過長時。退善業故。

或有菩薩。以彼八難而為恐怖。37
墮八難者。從冥入冥。生死長夜。難遇明故。

或有菩薩。觀彼地獄而為恐怖。38
一墮地獄。經無量劫。受大苦惱。難解脫故。

或有菩薩。觀畜生道而為恐怖。39
傍生界中。受愚癡報。經無量劫。難出離故。

或有菩薩。觀餓鬼道而為恐怖。40
於恒沙劫。受飢渴苦。難可值遇佛法僧故。

或有菩薩。想欲界生而為恐怖。41
煩惱雜起。造諸惡業。墮三塗故。

或有菩薩。以彼色界而為恐怖。42
有覆煩惱。能障定故。

或有菩薩。以無色界而為恐怖。43
三界之中。最為寂靜。猶如涅槃。
有情妄執而為究竟。劫盡命終。墮地獄故。

或有菩薩。數數生死而為恐怖。44
生邪見家。難出離故。

或有菩薩。厭離生死而為恐怖。45
死此生彼。常受苦惱。障菩薩行。求涅槃故。

或有菩薩。以世間語是為恐怖。46
心常散亂。妨善業故。

或有菩薩。以心意識而為恐怖。47
所緣行相。不可知故。

若在俗家。由斯恐怖。晝夜相續。
擾亂善心。不能證得無恐怖法。

過去菩薩。住阿蘭若。
皆能證得無恐怖法。即是阿耨多羅三藐三菩提。

未來菩薩。住阿蘭若。
悉皆當得無恐怖法。阿耨多羅三藐三菩提。

現在十方諸大菩薩。住阿蘭若。
斷一切障。得無恐怖。阿耨多羅三藐三菩提。

汝等當知。
隨應修學。三世菩薩。攝念身心。住阿蘭若。
調伏妄想。永無恐怖。究竟阿耨多羅三藐三菩提。


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