專讀首楞嚴三昧經8-3住首楞嚴三昧菩薩猶如藥樹，於諸眾生無時不益；菩薩住首楞嚴三昧念念常有六波羅蜜

佛說首楞嚴三昧經 卷上8-3
姚秦三藏鳩摩羅什譯

*** 住首楞嚴三昧菩薩猶如藥樹 ***

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
眾生見者。皆得度脫。
有聞名字。有見威儀。
有聞說法。有見默然。而皆得度。

堅意。
譬如大藥樹王。名為憙見。
有人見者。病皆得愈。

如是。堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
眾生見者。貪恚癡病。皆得除愈。

如大藥王。名曰滅除。
若鬬戰時。用以塗鼓。
諸被箭射。刀矛所傷。
得聞鼓聲。箭出毒除。

如是。堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。有聞名者。
貪恚癡箭。自然拔出。
諸邪見毒。皆悉除滅。
一切煩惱。不復動發。

堅意。
譬如藥樹。名為具足。
有人用根。病得除愈。
莖節心皮。枝葉華果。皆能除愈。
若生若乾。若段段截。悉能除愈眾生諸病。
菩薩住首楞嚴三昧。亦復如是。
於諸眾生。無時不益。常能滅除一切眾患。
謂以說法。兼行四攝諸波羅蜜。令得度脫。

若人供養。若不供養。有益無益。
而是菩薩。皆以法利。令得安隱。乃至身死。

有食肉者。
若諸畜生。二足四足。及諸鳥獸。人與非人。

是諸眾生。皆以菩薩戒願力故。
死得生天。常無病痛衰惱諸患。

堅意。
住首楞嚴三昧菩薩。猶如藥樹。

*** 菩薩住首楞嚴三昧念念常有六波羅蜜 ***

佛告堅意。
菩薩住首楞嚴三昧。
六波羅蜜。世世自知。不從他學。
舉足下足。入息出息。
念念常有六波羅蜜。何以故。

堅意。

如是菩薩。身皆是法。行皆是法。

堅意。
譬如有王。若諸大臣。
百千種香。擣以為末。
若有人來。索中一種。
不欲餘香共相熏雜。

堅意。
如是百千眾香末中。
可得一種。不雜餘不。

不也。世尊。

堅意。
是菩薩以一切波羅蜜熏身心故。
於念念中。常生六波羅蜜。

堅意。
菩薩云何於念念中。生六波羅蜜。

堅意。
是菩薩一切悉捨。心無貪著。是檀波羅蜜。
心善寂滅。畢竟無惡。是尸波羅蜜。
知心盡相。於諸塵中而無所傷。是羼提波羅蜜。
勤觀擇心。知心離相。是毘棃耶波羅蜜。
畢竟善寂。調伏其心。是禪波羅蜜。
觀心知心。通達心相。是般若波羅蜜。

堅意。
菩薩住首楞嚴三昧如是法門。
念念皆有六波羅蜜。

《佛說首楞嚴三昧經》

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